| 1. |
|
|
| 2. |
- Ahmadi, Fereshteh, 1958-, et al.
(författare)
-
Changes Regarding Attitudes Towards Ethnic and Cultural Diversity in Sweden: The Diversity Barometer (2005-2018)
- 2020
-
Ingår i: International Journal of Social Science Studies. - : Redfame Publishing. - 2324-8033 .- 2324-8041. ; 8:5, s. 1-1
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- This article aims to discuss changes in attitudes towards immigrants in Sweden from 2015 onwards, based on the results of the longitudinal Diversity Barometer studies from 2005-2014, 2016 and 2018. The Diversity Barometer studies are based on a national, representative, and randomly selected sample from the Swedish population, with a new sample selected each time. We have analyzed the changes from a sociological perspective, using theories such as contact theory and group conflict theory. The results show an increase in negative attitudes towards ethic and cultural diversity generally, and towards immigrants specifically. Diversity in culture and religion – especially towards Islam – is more negatively perceived as compared to diversity in the work domain. Societal groups with extensive experience from contact with foreigners, those who identify themselves as women, those who are more educated, younger people and city dwellers, have all a more positive attitude towards diversity than others.
|
|
| 3. |
- Ahmadi, Fereshteh, 1958-, et al.
(författare)
-
Diversity barometer : attitude changes in Sweden
- 2020
-
Ingår i: Nordic Social Work Research. - : Routledge. - 2156-857X .- 2156-8588. ; 10:1, s. 21-38
-
Forskningsöversikt (refereegranskat)abstract
- he aim of this article is to elucidate and discuss the results of the 2016 Diversity Barometer (Mångfaldsbarometern) and compare these results with those obtained from ten years of the longitudinal Diversity Barometers for 2005?2014. An additional aim is to demonstrate whether and how Swedish people?s experiences of and attitudes toward people with a foreign background and ethnic diversity have changed.A random sample of the Swedish population took part in the annual study, which was carried out in the form of a nationwide postal survey. The results show that negative attitudes toward ethnic and cultural diversity in general, and migrant population in particular, have increased to some extent and with respect to certain issues. Views on diversity in relation to culture and religion ? especially Islam ? were more negative than views on diversity in relation to work. Those who have larger experience of contact with foreigners show a more positive attitude toward diversity compared with those with limited experience and contact. Individuals who have higher education, those who identify themselves as female, younger persons and those living in large cities are more positive than other groups. In our analysis of the empirical data, we proceeded from a social work perspective and applied contact theory and group conflict theories relating attitudes to group position.
|
|
| 4. |
|
|
| 5. |
- Ahmadi, Fereshteh, 1958-, et al.
(författare)
-
Mångfaldsbarometern 2016
- 2016
-
Rapport (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Erfarenheterna från människor med utländsk bakgrund fortfarande goda Erfarenheterna från att ha kollegor med utländsk bakgrund i skolan eller på jobbet är goda hos 70 procent av befolkningen och stabila över tiden. En av tio har dåliga erfarenheter. Ju högre utbildning man har desto bättre erfarenheter. Respondenter med låg utbildning och pensionärer saknar relativt ofta helt erfarenhet från människor med utländsk bakgrund.Försämrade attityder till att ge utlandsfödda sociala och kulturella rättigheter En majoritet tycker att nyanlända skall ha samma sociala rättigheter som personer födda i Sverige – men de positiva attityderna har minskat från 77 procent år 2014 till 55 procent i årets mätning. Knappt hälften av respondenterna vill skapa förutsättningar för människor att bevara sina kulturella traditioner, och även här kan en tydlig minskning skönjas jämfört med 2014. Dessa försämrade attityder återfinns bland såväl kvinnor och män, som unga och gamla.Allmänt mångfaldsindex sjunker och tangerar lägsta nivå Fortfarande är 64 procent av befolkningen positiva till mångfald men andelen minskar med 10 procentenheter. Försämrade attityder till mångfald märks bland kvinnor och de i medelåldern.Positiva attityder till mångfald i ett arbetsperspektiv – men något försämrade Fortfarande är de positiva till mångfald en betydligt större grupp än de negativa i ett arbetsperspektiv. Men de negativa attityderna ökar något sedan 2014, bl.a. bland kvinnorna.Attityderna till mångfald i ett religionsperspektiv har försämrats Kvinnorna har i ett religionsperspektiv nästan blivit lika negativa som män. Försämrade attityder har också skett bland akademiker som annars är de mest positiva. Nästan hälften av de boende i Sverige hävdar att alla religioner inte har samma värderingar och särskiljer då framförallt Islam.Negativa attityder till människor från Afrika och Mellanöstern i ett boendeperspektiv Var tredje boende i Sverige föredrar personer födda i Sverige som grannar. Men det beror mycket på varifrån grannen kommer. Attityderna är betydligt sämre mot eventuella grannar från Afrika eller Mellanöstern då dessa grupper enligt många är förenat med problem.Majoritet för att etnisk mångfald utvecklar den svenska kulturen – men attityderna försämras Hälften av de tillfrågade uppfattar stora olikheter mellan den inhemska kulturen och kulturer från Afrika och Mellanöstern. Människor från dessa länder anses vara svårintegrerade i samhället.
|
|
| 6. |
- Boij, Anita, 1958-
(författare)
-
Jorden är mörk och svart : Vad som rör pastorer i Svenska Missionsförbundet när de ska predika om samhället
- 2002
-
Doktorsavhandling (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Boij, A. 2002: Jorden är mörk och svart. Vad som rör pastorer i Svenska Missionsförbundet när de ska predika om samhället. (The world is black and dark. What concerns pastors in the Mission Covenant Church of Sweden when they preach about society). Acta Universitatis Upsaliensis. Psychologia et Sociologia Religionum 16. 239 pp. Uppsala. ISBN 91-554-5488-7.The dissertation reflects a study of what pastors in the Mission Covenant Church in Sweden say in their sermons about society and social responsibility and represents an attempt at finding factors such as gender, education, age, values, and faith behind what has been said in the sermons.The results show that in general pastors have a negative picture of society irrespective of which of its aspects they are addressing. The pastors’ view of Christian responsibility for society is that it is primarily something for the individual to take, not for the congregation. Above all, Christian responsibility for society is about individual Christians' taking responsibility for her fellow human beings.For theoretical clarification the findings are discussed within the framework of the concept of secularisation, following Casanova (1994) sub-divided into differentiation, decline of religion and privatisation. In the study differentiation is identified when pastors do not relate theological reflection to their description and analysis of society. Thus they do not provide an integrated system of meaning for everyday life. As for privatisation, even when pastors are mainly speaking about public events, they are unable to place those events in a religiously interpreted context. According to the pastors social problems are to be met with private and individual solutions through Christians' actions to the benefit of their fellow men.The MCC is a part of what in Swedish can be called a popular movement, a kind of "social movement" or "voluntary organisation." The analysis shows that its pastors in their sermons do not embrace some of the central parts of the ideology that generally pertain to popular movements, namely concern with reforming society.
|
|
| 7. |
|
|
| 8. |
- Darvishpour, Mehrdad, et al.
(författare)
-
Mångfaldsbarometern : Tio år av attitydmätningar i Sverige
- 2015. - 1
-
Bok (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Boken är en samling av de flesta texter som harpublicerats i samband med Mångfaldsbarometern.I det första kapitlet redogör Fereshteh Ahmadi,Mehrdad Darvishpour och Irving Palm för resultatfrån Mångfaldsbarometern från 2005 – 2014 ochäven andra undersökningar. De presenterar ocksåen sociologisk analys av insamlade data undertio år.I det andra kapitlet presenterar Orlando Mella deförsta årens resultat utifrån ett sociologiskt perspektiv,både teoretiskt och metodologiskt.I det tredje kapitlet förklarar Orlando Mella resultatenav sju års mätningar av attityder till mångfald, av mätningarav attityder mot mångfald och fastställer ochtolkar vissa tendenser som stabila profiler.I det fjärde kapitlet fokuseras på mångfalden i arbetslivet.Den svenska välfärden är tydligt relaterad till invandring.Att underlätta för invandrare att få möjlighettill arbete och egen försörjning har ansetts viktigt förderas integrering i samhället. Invånarnas egna erfarenheterav kontakter med personer med utländsk bakgrundvisar sig påverka befolkningens attityder liksom kön,ålder och utbildning.I det femte kapitlet behandlas problem kring integration.Mångfaldsbarometern 2009 som kompletterats medett antal intervjuer visar att en stor andel av befolkningenhar positiva erfarenheter av invandrare och menar attde skall ha samma rättigheter och möjligheter som deninfödda befolkningen. Studien visar dock att den socialatoleransen har sina gränser och tycks förändras över tid.Kapitlen 6-15 består av de årliga rapporterna avMångfaldsbarometern. I dessa rapporter hittar manstatistik och förklaringar till de olika tabeller och figurersom presenteras.I slutet av boken presenteras en lista över en delviktiga artiklar som skrevs i massmedia om Mångfaldsbarometern.
|
|
| 9. |
|
|
| 10. |
- Lindquist, Bert, 1941-
(författare)
-
Deltagande integrerar individ och organisation : En teoretisk studie i integrationens former, mekanismer och processer
- 2011
-
Doktorsavhandling (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- The aim of the present study is to clarify the nature of integration between the individual and the organization. I have utilized four analytical tools in this endeavor – forms of association, theoretical starting points, integrating factors, and principles of integration. The forms of association have been taken from Amitai Etzioni's model for describing the interplay between members' experience of an organization and organizational sanctions. These in turn provide us with three categories – coercion, when association is steered by constraint exercised by the organization; interest, when integration proceeds deliberately and voluntarily; and normative or institutional integration, when association is steered by a normative community. The starting point selected is important, and often decisive, for any effort to understand the connection between the individual and the organization. In the present effort to theoretically explain how a particular association between individual and organization emerges, I have deliberately selected human nature (the integrating unit) from the choice of two alternatives for the starting point. That is to say that the starting point for integration should be sought not in the organization, but in people. The reason for this decision is my contention that organizations have no organic form, and that they can be steered and influenced in a completely differently way than people. In order for the theoretical starting point to function as a explanatory factor, it should provide the location for an active element. I have chosen the individual's striving for development and maturity as the active element or integrating factor in this regard. The integration of individual and organization is fostered to the extent that the individual's striving for development is satisfied within the framework of the organization. I argue that participation is the principle of integration that serves this goal. In conclusion, participation promotes the integration of the individual and organization, and it drives the process of integration in respect to three forms of coordination – coercion, interest, and institutional integration. Submission (the absence of participation) leads to coercion. Negotiation (the preliminary stage of participation) leads to interest integration. Participation, finally, leads to institutional integration.
|
|
