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- Kuhnle, Stein, et al.
(författare)
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Lições do Modelo Nórdico do Estado de Bem-Estar Social e Governança Consensual : Lessons from the Nordic Model of Welfare and Consensual Governance
- 2017
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Ingår i: Revista Direito das Relações Sociais e Trabalhistas. - Sao Paulo : Centro Universitário do Distrito Federal (UDF). - 2446-8908. ; 3:1, s. 37-52
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Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- O presente artigo visa ao estudo do modelo nórdico do Estado de Bem-Estar Social e das lições que podem ser dele extraídas. Primeiramente, são analisadas as características principais desse modelo, que podem ser sintetizadas em três ideias centrais: estatalidade, universalismo e igualdade. Em seguida, são evidenciadas as condições e circunstâncias que conduziram à formação e ao fortalecimento do modelo nórdico nas quatro décadas após a Segunda Guerra Mundial. São analisados, ainda, os desafios enfrentados pelos países escandinavos, a partir dos anos 1990, relacionados a mudanças na estrutura de classes e demográficas, nas forças sociopolíticas e nos discursos ideológicos, bem como à integração europeia, à globalização, à financeirização neoliberal e à migração internacional. Demonstrase que os países nórdicos, embora tenham feito os ajustes e modificações necessários, mantiveram o seu modelo de Estado de Bem-Estar Social, o qual combina baixa desigualdade social e econômica, maior igualdade de gênero e sistemas de bem-estar abrangentes com crescimento econômico muito satisfatório, caracterizado pelo dinamismo e inovação.
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- Lagerström, Birgitta
(författare)
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As Angolanas
- 2009
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Rapport (populärvet., debatt m.m.)abstract
- The first time that I met Angolan women was in 1976 when Ruth Neto and Maria Mambo Café visited Stockholm, gathered by Svenska Kvinnors Vänsterförbund (Women’s Association of the Swedish Left, SKV). In 1978 I received a journalism scholarship by SIDA (Swedish International Development Agency) and spent six weeks in Angola to get acquainted to know the Organization of Angolan Women (OMA, Organizacão de Mulher Angolana). I travelled to Huambo with two OMA officials: Irene Neto, (sister of the first president of the Angolan republic, Augustinho Neto) and Luisa Chongolola. The visit to Angola resulted in a book, jointly written with Hillevi Nilsson of AGIS (The Africa Groups of Sweden) published in Swedish, about the OMA in the form of written testimonies about the role of the Angolan woman. I returned to Angola invited to a congress of the OMA in 1983, and later, in 1990, to work in Luanda for the OMA until 1993. I made joint articles with Idalinda Rodrigues who at that time was an employee of the OMA. Helena Cunha acted as consultant regarding portuguese language. All the articles have been published/appeared in the Jornal de Angola. The photographer Cinquenta of the Jornal de Angola also helped me get to know Luanda well. We tried publishing a book in 1992, but this was not possible due to the reemergence of war in Luanda in the end of October of that year. The texts were written between 1979 and 1992, and AGIS added a chapter in 2006.
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- Lazzari, Axel, et al.
(författare)
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¿Etnógrafos amateurs? Itinerarios, obras y subjetividades en contacto con la antropología en la Argentina (c. 1920 –1960)
- 2024
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Ingår i: Anthropos. - : Nomos Verlagsgesellschaft. - 0257-9774. ; 119:1, s. 77-92
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Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- This article problematizes the notion of amateur ethnographers (and ethnography) accordant with the new interest in exploring the margins of institutions of knowledge and the networks between established professionals and other actors linked to Anthropology, especially in Argentina. We compare the trajectories of the Swede Mauricio Jesperson and the German Luis Ruez between 1920 and 1960 and their respective productions on the Pilagá of the Chaco, and about the Rankülche in La Pampa and the Mbyá-guaraní in Misiones. We focus on the multiple meshworks of contact which entwine their practices, works, and subjectivities. Likewise, we analyze the interethnic situation, the circulation and formats of their works, its content and textual style and, last but not least, their relations with institutions, especially with the anthropological academia of the time. We seek to highlight in a historical key how the figure of amateur ethnographers varies, needs to be contextually understood, and brings about new practices and products.
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| 295. |
- Lentina, Alda Maria, 1970-
(författare)
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A catástrofe pós-colonial: ler António Lobo Antunes «à rebours»
- 2014
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Konferensbidrag (refereegranskat)abstract
- Le roman As Naus (Le retour des Caravelles) d’António Lobo Antunes propose une révision du passé historique portugais, en offrant une relecture de la Révolution du 25 avril 1974 comme événement traumatique et catastrophique. En effet, sur fond de guerre et de décolonisation africaine, l’auteur nous transmet une vision dysphorique du contexte révolutionnaire portugais, ceci en adoptant le point de vue des « retornados », ex-colons fuyant l’Afrique, revenant vers la mère Patrie : le Portugal. Nous assistons ainsi à une « navigation à contre-courant », celle où les « héros de jadis », relégués aux marges de la société portugaise, se transforment en personnages nomadiques et « border-line ». Dans ces conditions, l’espace des marges représente « l’envers du décor » de la société portugaise, un monde sens dessus dessous, où règnent la sauvagerie et l’abjection. C’est à travers ces motifs apocalyptiques que l’auteur touche à l’un des fondements de l’identité portugaise, à savoir, celle d’une grande Nation au centre d’un Empire.
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- Lentina, Alda Maria, 1970-
(författare)
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A "Outra História" de Agustina Bessa-Luís
- 2018. - 1
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Ingår i: Ética e Política na Obra de Agustina Bessa-Luís. - Porto (Portugal) : Fundação Engenheiro António de Almeida. - 9789728012465 ; , s. 217-225
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Bokkapitel (refereegranskat)abstract
- A escrita de Agustina Bessa-Luís está profundamente marcada pelo “trabalho intertextual”, uma forma de “contestação das grandes narrativas” ligada à “condição pós-moderna do saber” (Lyotard). Assim, a contínua relação de leitura/des-leitura crítica, ambivalente e paródica patente nos seus romances historiográficos, revela certos “conflitos de memória” (Pomian), denunciando ao mesmo tempo uma visão da História como “política do passado” (Hutcheon) “situada do lado da doxa” (Veyne) e cujo discurso reproduz uma ideologia do “mesmo”. Estes elementos constituem a base do questionamento e da “desconstrução” (Derrida) da imagem da Nação que nos propomos analisar na nossa comunicação.
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| 297. |
- Lentina, Alda Maria, 1970-
(författare)
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Agustina Bessa-Luís : a pátria sem pai
- 2011
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Ingår i: Revista Telhados de Vidro. - Lisboa. - 1646-334X. ; :15, s. 139-150
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Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- A escrita da História, na obra de Agustina Bessa-Luís, é aqui encarada na óptica de uma “desconstrução” do discurso da História. Veremos como as ficções historiográficas desmantelam a imagem do « Portugal-super-homem » constitutiva da identidade nacional. É denunciado pela incidência do “insucesso” na História portuguesa, um processo cultural de «desdramatização», favorecendo a emergência do recalcado. Enfim, observaremos que para a autora, esta fragilidade identitária lusa se cristaliza à volta de figuras femininas, acrescentando-lhe uma dimensão política. Através destas mulheres exprime-se uma revolta que transcende as épocas e abala o discurso dominante.
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| 298. |
- Lentina, Alda Maria, 1970-
(författare)
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As Novas Cartas Portuguesas ou uma nova cartografia do feminino
- 2016
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Ingår i: Cadernos de Literatura Comparada. - Porto : Instituto de Literatura Comparada Margarida Losa. - 1645-1112 .- 2183-2242. ; 12:35, s. 279-294
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Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- Se, nas Novas Cartas Portuguesas «a mulher continua, metafisicamente, a ser sinónimo de “carne” ou seja, “um corpo sem alma”, sendo, por isso, a antítese da razão inerente ao sexo masculino» (M. Mascarenhas Simosas), existe no entanto, por parte das autoras, uma vontade clara de problematizar e ultrapassar esta situação secular regressando a este corpo «that matters» (J. Butler). A multiplicidade das vozes e experiências femininas presentes na obra, delineia um projecto político que impõe a “materialidade” do corpo feminino ao «Escrever o corpo, falar do desejo feminino, [...], como se [...] fosse necessário [as mulheres] cartografar[em]-se [...]» (P. Morais Cunha) para dar “corpo” à sua voz. Transformado em motor e território da escrita, o corpo feminino faz «da escrita o corpus de um corpo “não monarquizado”» (H. Cixous) ligando o acto da escrita ao conceito de “escrita-mulher” (B. Didier). Assim, o que está em jogo é a passagem de uma “feminilidade informe” (J. Butler), cujo corpo foi “castrado e eufemizado” (G. Greer), a um “empowerment”, perturbante e transgressor. Este movimento questiona a visão de um eterno feminino imposto pela sociedade patriarcal e valorizado pelo regime salazarista. Ao falarem de um «corpo mutante» (E. Dorlin), auto-erótico e ciente dos seus desejos, capaz de experimentar e exprimir uma verdadeira libertação do corpo feminino, As Novas Cartas Portuguesas fazem da mulher o sujeito de um «corpo não [...] adormecido» (Maria Isabel Barreno e al), cuja presença e expressão «histeriza[m] o espaço social» (H. Cixous) provocando uma “r-evolução”.
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| 299. |
- Lentina, Alda Maria, 1970-
(författare)
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Breviário do Brasil de Agustina Bessa-Luís: uma Poética da Relação
- 2018. - 1
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Ingår i: <em>Nós e as Palavras</em>. - São Paulo : Ateliê Editorial. - 9788574808123 ; , s. 249-259
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Bokkapitel (refereegranskat)abstract
- Propomo-nos analisar o diário de viagem, Breviário do Brasil (1991), no qual a autora portuguesa, Agustina Bessa-Luís, explora as relações Luso-brasileiras. Uma relação que, segundo Anamaria Filizola, se constrói entre “ressentimento/fascínio” e “o que nos aproxima” e na qual a literatura desempenha um papel preponderante para “preencher os silêncios”, reativando a memória do passado e revelando um conhecimento partilhado. O nosso trabalho tentará abordar este diário de viagem à luz das ideias desenvolvidas por Edourad Glissant com o conceito de “poética da relação”, enquadrando-o também no que Gisele Sapiro e Pascale Casanova, entre outros, definem como uma “Literatura-mundo”.
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| 300. |
- Lentina, Alda Maria, 1970-
(författare)
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Destinos no feminino na obra de Camilo Castelo Branco
- 2014. - 1st ed.
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Ingår i: Representações do Feminino em Camilo Castelo Branco. - Vila Nova de Famalicão : Câmara Municipal de Vila Nova de Famalicão. - 9789898012302 ; , s. 17-37
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Bokkapitel (refereegranskat)abstract
- Se a obra de Camilo Castelo Branco dá um papel predominante aos homens, revelando até que ponto o século XIX é o século da “virilidade triunfante”, podemos considerar que, por outro lado, esta atitude também deixa transparecer todos os impactos da “hegemonia masculina” sobre as mulheres. Dominadas, infantilizadas e inferiorizadas, as mulheres tornam-se objectos centrais para a valorização da masculinidade, servindo de “objecto de intercâmbio” entre os homens da época para selar qualquer acordo familiar ou económico. Sem qualquer poder interventivo sobre o seu “destino”, a mulher é condenada a seguir uma “destination sociale” (Fraisse, 1991: 63) que lhe é imposta, isto é, assumir as funções de esposa e mãe. Na obra de Camilo Castelo Branco, há em certas figuras femininas um movimento de revolta que leva a uma forma de re-apropriação de si e de seu destino. Este movimento manifesta-se nas personagens pela expressão de uma “violência transgressiva”, cujo paradigma será a mulher “histérica” ou “nervosa”, transformando o seu corpo em símbolo/sintoma de um sujeito em crise, mas também em arma de rejeição dos modelos impostos.
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