| 1. |
|
|
| 2. |
- Banakar, Reza
(författare)
-
Poetic Injustice: A Case Study of the UK's Anti-Terrorism Legislation
- 2008
-
Ingår i: Retfærd: Nordisk juridisk tidsskrift. - 0105-1121. ; 31:3, s. 69-90
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- This paper explores the effects of anti-terrorism policy and legislation on the Muslim immigrant communities, in general, and British-born Muslims, in particular. R v Malik, in which the Court of Appeal quashed Samina Malik's conviction on terrorism charges, provides our point of entry into the legal discourse on counter-terrorism. Malik's conviction at the Old Bailey and the subsequent decision of the Court of Appeal to declare her conviction unsafe, will serve to highlight three interrelated aspects of anti-terrorism policy and legislation in the UK. These two decisions, firstly, will help to examine how the legal and policing measures to combat the threat of terrorism interact with the ethno-cultural relationships in contemporary Britain. Secondly, they will allow us to view the UK's anti-terrorism policy and legislation in relation to what David Garland termed the "culture of control", which marks the move from a criminal policy based on "penal welfarism" to a governance of crime based on "the management of risks". Finally, they will throw light on the tension between the UK government and the judiciary.
|
|
| 3. |
- Banakar, Reza
(författare)
-
Rättens utveckling i den globala byn
- 1995
-
Ingår i: Retfærd: Nordisk juridisk tidsskrift. - 0105-1121. ; 71, s. 3-19
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- Hittills har rättssociologi nästan uteslutande studerat rättens funktioner, utveckling och förändring inom dem samhälleliga ramar som inrättats i enlighet med den traditionella nationalstatens grundprinciper. Under de senare decennierna har det emellertid vuxit fram en omfattande metanationell verksamhet med sin egen utvecklingsmekanism och rationalitet, som i sitt verkningssätt tycks vara oberoende av de nationalstatliga handlingsparametrarna. Rätten är ett av de instrument som systematiskt tillämpas för att föra fram och vidmakthålla denna globala utveckling. De frågor som ligger i centrum för diskussionen på de kommande sidorna är huruvida den globaliserade överstatliga rätten skiljer sig från och påverkar den nationella rätten och vad denna utveckling på sikt innebär för rätten.
|
|
| 4. |
- Banakar, Reza
(författare)
-
Rättslig diskurs i etnokulturella frågor
- 1992
-
Ingår i: Retfærd: Nordisk juridisk tidsskrift. - 0105-1121. ; 57:2, s. 38-50
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- Hur mycket kostar det i Sverige att “sätta en jude på plats“? Enligt dagens rättspraxis ett tusen kronor i skadestånd, för psykiskt lidande, samt 50 till 80 dagsböter. Detta pris är, enligt Skövde tingsrätt, ett kraftigt straff. Den 28 augusti 1991 åtalades två unga män, E och F, vid Skövde tingsrätt för “ofredande“ av S, en värnpliktskamrat av judisk härkomst. De två unga männen hade “smädat“ S genom att gå fram till honom där han låg och skrika “gas, gas, gas“. I domskälet står det att de gjorde det med anspelning på att många judar gasades ihjäl i Hitler-Tyskland. Den judiske värnpliktige var enligt de åtalade “störig“ och skrytsam, för han talade ofta om att Israel var underbart och Sverige “kass“.
|
|
| 5. |
- Banakar, Reza
(författare)
-
Svart eller vit i lagens ögon
- 1993
-
Ingår i: Retfærd: Nordisk juridisk tidsskrift. - 0105-1121. ; 60:16, s. 49-67
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- Likhet inför lagen, som utgör de etniska minoriteternas mest grundläggande skydd mot maktövergrepp och etnisk diskriminering, ifrågasattes i Rodney Kings rättegång i Simi Valley 1992. Detta utlöste en rad kravaller som lämnade spår efter sig av blod och förstörelse. Kravallernas vådsamma karaktär var en reaktion på vad de svarta betraktade som det vita etablissemangets rättsövergrepp mot dem.
|
|
| 6. |
- Banakar, Reza
(författare)
-
The Politics of Legal Cultures
- 2008
-
Ingår i: Retfærd: Nordisk juridisk tidsskrift. - 0105-1121. ; 31:4, s. 38-60
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- Sociology and anthropology of law were partly developed from inception to empirically address the complexity of the relationship between law and society. Many of their insights into how law is socially constructed through the interaction between cultural, religious, economic and political factors remain incompatible with the aims and concerns of mainstream legal scholarship. Most social scientific approaches to the study of legal institutions and legal behaviour have revealed the plurality of forms of law, demonstrating that law can simultaneously manifest itself in different forms and at different levels of social reality. In contrast, various schools of legal positivism have conceptually separated law from morality, legality from justice, and facts from norms, in order to create a normative basis for justifying the unity and autonomy of law. This paper starts by exploring the tension between Western and Islamic legal cultures of immigrant communities living in the west. It then goes on to argue that the use of such antinomies as facts and norms, or law and morality, which are employed by legal theory in order to conceptually organise itself, diverts our attention away from the fact that law, whether it is defined as the command of the sovereign or the inner order of associations, is not divided into two opposing or contradictory poles. Instead, it consists of countless fragments which are not necessarily related in a formal rational manner.
|
|
