| 1. |
|
|
| 2. |
|
|
| 3. |
|
|
| 4. |
- Grinell, Klas, 1969
(författare)
-
Challenging normality: Museums in/as public space
- 2014
-
Ingår i: Museums and Truth / edited by Annette B. Fromm, Viv Golding and Per B. Rekdal. - Cambridge : Cambirdge Scholars Publishing. - 9781443854498 ; , s. 169-188
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 5. |
- Grinell, Klas, 1969
(författare)
-
Der Islam: Ein Aspekt zeitgenössischer Weltkultur
- 2014
-
Ingår i: Experimentierfeld Museum: Internationale Perspektiven auf Museums, Islam und Inklusion. Susan Kamel / Christine Gerbich (Hg.). - Berlin : Transcript Verlag. - 9783837623802 ; , s. 191-208
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 6. |
|
|
| 7. |
- Grinell, Klas, 1969, et al.
(författare)
-
Expressions, Mediations, and Exclusions in Post-secular Societies: Introduction
- 2012
-
Ingår i: European Review. - : Cambridge University Press (CUP). - 1062-7987 .- 1474-0575. ; 20:1, s. 68-76
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- Modernist theories of development and democratization predicted that secularization would lead to the disappearance of religion. This has not happened. But contemporary democratic states are secular and define religion as a private matter. At the same time, a politics of recognizing religiosity is deeply rooted in the modern state, and it is obvious that intangible values play an important role and have a valid claim to public spaces. On the metaphorical agora, the square that constitutes the middle ground between the cathedral and the parliament, commitment born in the cathedral is transformed into rational arguments that can be presented in parliament. But who governs the square? Do spiritual values need a public defence? Can or should all religious commitments and expressions be transformed into profane arguments? How could public spaces be designed and maintained to promote peaceful mediations between profane, sacred and other principled commitments? By assembling artistic and academic thinkers who do not confine themselves to intellectual analysis, but demand our involvement and our realization that we are part of the processes we are considering, this Focus contributes to a discussion of religiosity and public spaces in post-secular societies.
|
|
| 8. |
- Grinell, Klas, 1969, et al.
(författare)
-
Interview with Klas Grinell, Museum of World Culture, Gothenburg
- 2013
-
Ingår i: European Museums in the 21st Century: Setting the framework, vol. 1 / edited by Luca Basso Peressut, Francesca Lanz and Gennaro Postiglione. - Milano : Mela Books. - 9788895194332 ; , s. 207-218
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 9. |
- Grinell, Klas, 1969
(författare)
-
Islam is a European religion
- 2013
-
Ingår i: More or Less European; Discourses on Contemporary European Migration, Integration and 'Othering. Nov 7- Nov 8, 2013, Oslo.
-
Konferensbidrag (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 10. |
- Grinell, Klas, 1969
(författare)
-
Islam och jag: Om förnuft, tolerans och vår gemensamma framtid
- 2011
-
Bok (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Klas Grinell reflekterar i Islam och jag: om förnuft, tolerans och vår gemensamma framtid (Sekel förlag) över hur 20 års möten med den islamiska traditionen har påverkat honom. ”-Jag har inte tagit någon skada, är det enklaste svaret. Tvärtom kan islam lika väl som sekulär filosofi eller kristendom vara en källa till ett godare liv.” Religionernas återkomst i samhället och islams plats i Europa är heta samtidsfrågor. Vissa driver upp skräck för att islam kommer att ta över, andra försöker upprätthålla tanken att religion och politik alltid ska hållas åtskilda. Här undersöks en annan väg. Grinell argumenterar för att religion har plats i framtidens samhälle. Islam kan fördjupa förståelsen av dialog och visa på behov av reflektion över kunskapens mål och mening. Utan att tumma på respekten för evolutionsteorins vetenskaplighet och homosexuellas rättigheter.
|
|
