| 1. |
- Spik, Susanne, 1962-, et al.
(författare)
-
Tánnak – här och nu : En förstudie om förutsättningar för att stärka samiska innovationsföretag
- 2020
-
Rapport (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- I början av 2000-talet tog Susanne Spik och Karin Kuoljok, båda renägare och renskötare i Sirges sameby, initiativ till ett projekt i samarbete med Luleå tekniska universitet ”Kvinna i sameby”. I samtalen i projektet föddes en dröm om att kunna spåra och följa renar på nätet. Susanne och Karin inledde ett samarbete med forskare inom genus och teknik och informations- och kommunikationsteknologi (IKT) med mål att ta fram ett kommunikationsnätverk anpassat till fjällmiljön baserat på nätverkstekniken Delayed Tolerant Networking, DTN. För att kunna vidareutveckla ett renspårningssystem anpassat till den nya nätverksmiljön och den samiska renskötselns förutsättningar startade Susanne och Karin företaget, Tánnak AB. Företaget blev en tidig föregångare i att utveckla en produkt som kombinerade informations- och kommunikationsteknik (IKT) med traditionell ekologisk kunskap (TEK). Förenklat kan TEK sägas vara kunskap om den nära naturomgivningen och hur den hållbart kan utnyttjas. TEK har vuxit fram främst hos människor som varit beroende av naturresurser de hade i sin närhet. Kunskapen skiftar över tid och följer förändringar i både traditioner och naturförhållanden. Kunskapen förs vanligtvis vidare muntligt och i praktiskt arbete. Susanne och Karins intresse för att ta fram produkten föddes utifrån sina egna erfarenheter och behov som renskötare och kvinnor, men också med en önskan om att underlätta för den yngre generationen att kunna fortsätta bedriva renskötsel och leva ett bra liv. Behovet var formulerat utifrån deras erfarenheter och syftade till att kunna utveckla och förnya renskötseln. En del i detta var att också få ner driftskostnaderna och att minska miljöpåverkan. Deras ursprungliga företag har idag övergått till företaget Tánnak International AB som marknadsför spårningssystemet för även andra områden än renskötseln. Tánnak International AB bygger vidare på den produkt som Susanne och Karin tog fram utifrån sina kunskaper om både renskötsel och markerna. Idag är dock Susanne och Karin inte längre majoritetsägare i företaget och renspårningssystemet saknar formellt patent. Susanne Spik och Karin Kuoljok har idag inte ekonomiskt inflytande i nuvarande företaget Tánnak International AB. Denna förstudie bygger på ett samarbete med nuvarande ledning för Tánnak international AB, Bobby och Jim Carlsson och de ursprungliga innovatörerna till företaget, Karin Kuoljok och Susanne Spik och forskaren May-Britt Öhman. Förstudien är en del av forskningsprojektet Dálkke – urfolksperspektiv på klimatförändringar, inom ramen för delområdet som rör samisk innovation och klimatförändringar. Förstudien syftar till att initiera en process att undersöka förutsättningarna i svenska Sápmi för samiska innovation och att fördjupa företagets kunnande om urfolk och mänskliga rättigheter. I denna process ingår att lyfta fram de ursprungliga innovatörernas grundidéer och deras produkt som en samisk innovation. På så sätt kan Tánnak International stärka sitt varumärke genom att profilera sig som ett samiskt innovationsföretag som kombinerar ny teknik med traditionell ekologisk kunskap. Certifieringar och märkningar kan vägleda konsumenter och underlätta för företag i att profilera sin produkt. Finns det behov av att certifiera samiska innovationsföretag? För att kunna undersöka förutsättningarna för att ta fram ett certifieringssystem för samiska innovationsföretag behövs en kartläggning av vilka certifieringar och märkningar som finns och hur dessa fungerar i svenska Sápmi idag.
|
|
| 2. |
|
|
| 3. |
- Fröjmark, Anders
(författare)
-
Mirakler och helgonkult : Linköpings biskopdöme under senmedeltid
- 1992
-
Doktorsavhandling (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- This work studies the introduction of three new cults of saints in the Linköping Bishopric during the Late Middle Ages. Two of them were based at Vadstena Convent: the Holy Bridgel (Birgitta, d. 1373) cult which had its beginning in 1374 and the cult of Katarina Ulfsdotter (d. 1381), which started during the 1410's. The third, the cult of Bishop Nils Hermansson (d. 1391), which originated at the latest in I40l. was associaled w ith the cathedral in Linköping.The introduction of a saint's cult may be relaled to the need of many people in medieval society for healing and protection. The tales about the saint's posthumous miracles played a key role in the introductory phase of the cults. In the dissertation such tales are used as the foundation for the analysis of the varied geographic and social patterns of distnbution of the three cults.The cult of the Holy Bridget was as much an intemational as a Swedish cult. The other cults studied were two of manv attempts to ride on the wave created by the successes of the Bridget cult. They may furthermore be regarded a response to various types of crises which the sponsoring institutions experienced.
|
|
| 4. |
- Jansson, Eva-Maria
(författare)
-
The Message of a Mitsvah: The Mezuzah in Rabbinic Literature
- 1999
-
Doktorsavhandling (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- The present study deals with different aspects of the mitsvat mezuzah in Rabbinic literature from the first to the sixteenth centuries, with some emphasis on the medieval sources. Through a charting of statements regarding the mezuzah as an object, and the mitsvat mezuzah and its fulfilment, an overview is given of the development of the mezuzah and the perception of it. Special attention is given to the appearance of additions to the written content of the mezuzah: on the outside of the parchment, divine names; on the inside, different signs, hexagrams and pentagrams and Biblical verses. These additions begin to appear in the early medieval sources; the additions on the outside are present to this day but on the inside they are not in use from the 13th century onwards. The charting of the notions shows that the mezuzah in the Talmudic literature was strongly connected to thoughts of reward and punishment in terms of protection and longevity. Also the lack of protection and untimely death were mentioned. It can therefore be assumed that the notion in the later material of the mezuzah as protective was not a result of it being believed to have ‘magical’ powers through the additions or to originally have been an amulet, but rather as a result of the Talmudic discussions, which are reiterated throughout the period under investigation. The similarities between amulets and certain mezuzot do not indicate that the mezuzah ever was or had become an amulet, but were merely a result of these notions: both the mezuzah and the amulet protect against demons, the most general cause of sickness and untimely death in the early Rabbinic literature. The study also draws attention to the fact that the designation of the additions to the inside of the mezuzah as ‘Kabbalistic’ or mystical is not tenable, as few of the mystical works investigated give any attention to them. Nor can the notions or additions be said to be the result of popular influences on the Rabbinic authors, since they are found in works originating in Rabbinic circles, intended for other Rabbinic readers or as halakhic guides for the lay-people. The notions and additions described must therefore be regarded as an integral part of the Rabbinic framework.
|
|
| 5. |
- Sandin, Per, 1962-
(författare)
-
Ett kungahus i tiden : Den bernadotteska dynastins möte med medborgarsamhället c:a 1810–1860
- 2011
-
Doktorsavhandling (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- The purpose of this dissertation is to describe and analyze how the Royal House of Bernadotte maintained and strengthened its legitimacy in the united kingdoms of Sweden and Norway during the first half of the 19th century. Sweden’s repeated military setbacks during the first decade of that century had undermined the last vestiges of the autocratic monarchy’s legitimacy, and as a consequence King Gustav IV Adolf was deposed in a military coup in March 1809. In June parliament adopted a written constitution and the deposed king’s uncle, Prince Charles, ascended the throne as Charles XIII. Since Charles had no children, parliament in August 1810 elected Jean Baptiste Bernadotte, Marshal of the French Empire and Prince of Pontecorvo, as heir to the Swedish throne.Bernadotte, who in Sweden used the name Charles John and was adopted by Charles XIII, immediately became the country’s regent due to the king’s poor health. In that capacity he managed to restore the country’s bruised military confidence and dampen domestic political tensions. In 1813 he led the Northern Army that helped depose his former brother in arms and relative, Emperor Napoleon I. As a sign of appreciation, Sweden was awarded Norway that since the 1300s had been united with Denmark. When Charles XIII died in 1818, the former revolutionary general was proclaimed Charles XIV, king of Sweden and Norway.In older history writing, Charles John’s rule has been described as conservative, even reactionary. This dissertation is linked to research in recent decades that shows that this picture is oversimplified, and partly misleading. This thesis, which also comprises the reign of Oscar I, describes and analyzes how the first two Bernadotte kings interacted with the new societal formation – the civic society that during the 19th and 20th centuries gradually replaced the older elite-ruled society, first in Norway and later in Sweden. This is done through three substudies. The first shows how the royal house used the royal court as a meeting place and invited civic society representatives there. The second substudy describes how the royal house entered civic society by getting involved in so-called voluntary civic associations. The third, and final, substudy depicts how the heirs to the throne Oscar (I) and Charles (XV) and their siblings were readied for encounters with civic society. The dissertation ties in with two international research trends. On the one hand, the modern research on monarchies where British historian Peter Burke is one of the prominent advocates; and on the other, the interdisciplinary research closely linked to the German sociologist and philosopher Jürgen Habermas, which studies and describes various aspects of the emergence and expression of modern civic society. The dissertation’s overall conclusion is that the Royal House of Bernadotte, seen in an international context, during the period 1810–1860 appeared to be notably civic-minded with a clear civic profile.
|
|
| 6. |
- Ulvros, Eva Helen, et al.
(författare)
-
Emilie Thomander. Den gifta kvinnan
- 1996
-
Ingår i: Intill Paradislyckan. - 0454-5915. ; , s. 51-66
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
