| 1. |
- Baier, Matthias, et al.
(författare)
-
Normforskning som abduktion
- 2004
-
Ingår i: Normvetenskapliga reflektioner. - 9928527946 ; Research Report, Sociology of Law 2004:5, s. 71-91
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- För rättssociologin utgör normer det centrala begreppet och normer är rättssociologins främsta studieobjekt – i samhället och i rätten. Om man utgår från att normer (sociala och rättsliga) har en växlande (eller dubbel) ontologi och att vi till och med kan säga att normers väsen är att överbrygga varat och börat, ställs vi inför utmaningar rent kunskapsteoretiskt. Vilken vetenskaplig metod förmår att omfatta såväl varat som börat? Vi menar att hos Charles S. Peirce har fört fram viktiga argument. Peirce frågade sig om all forskning måste organiseras på ett strikt induktivt eller deduktivt sätt. Han argumenterade för ett tredje sätt att betrakta vetenskapen – nämligen ur ett abduktivt perspektiv. Den här artikeln argumenterar för att den rättssociologiska normforskningen skall beakta Peirce argument och anamma en abduktiv forskningsstrategi.
|
|
| 2. |
- Baier, Matthias, et al.
(författare)
-
Om normer
- 2009
-
Bok (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 3. |
- Baier, Matthias, et al.
(författare)
-
Om normer
- 2018. - 2
-
Bok (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Hur vet vi vad som är rätt och fel i en situation? Och hur avgör vi hur vi ska handla? Lagar är tydligt nedskrivna och det finns föreskrivna sanktioner om man bryter mot lagen. Men så tydligt är inte vårt samhälle. När vi är laglydiga utan att känna till lagen följer vi egentligen normer. Vårt handlande styrs sällan enbart av lagar och regler utan av dessa, oskrivna och osynliga, normer.Normer och rättsregler hänger ihop. I den här boken analyseras och diskuteras samhällets och rättssystemets normer. Författarna ger en övergripande bild av vad normer är, hur de definieras, deras tillkomst och uppbyggnad samt olika typer av normer. De reflekterar även över normers betydelse i samhället - vilka funktioner de har och varför vi följer normer.Om normer är en uppföljning och fördjupning av Om rättssociologi. Boken är särskild framtagen för grundutbildningen i rättssociologi, men kan med fördel användas även på utbildningar i juridik, sociologi, socialt arbete och kriminologi.
|
|
| 4. |
- Baier, Matthias, et al.
(författare)
-
Om rättssociologi
- 2018
-
Bok (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 5. |
|
|
| 6. |
- De Kaminski, Marcin, et al.
(författare)
-
Studying Norms and Social Change in a Digital Age: Identifying and Understanding a Multidimensional Gap Problem
- 2013
-
Ingår i: Social and Legal Norms: Towards a Socio-legal Understanding of Normativity. - London : Routledge. - 9781409453437 - 9780367601225 - 9781315609416 ; , s. 309-330
-
Bokkapitel (refereegranskat)abstract
- The fact that the debate concerning copyright in a digital society has been both intense and filled with polemic conflicts ever since the late 1990s makes it clear that it is a most complicated issue to solve, or even grasp. Basically, both the legal and societal discussion and development are explicitly dependent on a greater understanding of the on-going processes surrounding copyright. This presents a well-suited point of departure for research such as the one conducted within the Cybernorms research group – both in terms of providing valuable insights into the field of sociology of law when it comes to understanding how to relate to the framework provided by digitalization in general and the Internet in particular, and in terms of providing more accurate knowledge and toolsets to legislators in related fields.
|
|
| 7. |
- Svensson, Måns, et al.
(författare)
-
Norms in Law and Society: Towards a Definition of the Socio-Legal Concept of Norms
- 2013
-
Ingår i: Social and Legal Norms. ; , s. 39-52
-
Bokkapitel (refereegranskat)abstract
- The aim of this paper is to present a model for creating a more coherent concept, designed to meet the demands of the multidisciplinary field of Sociology of Law. This model is built on an ontological analysis that can incorporate different perspectives. The suggested analysis is mainly founded on the Aristotelian concepts of ‘essence’ and ‘accident.’ Thus, the method is concerned with distinguishing between norms’ ‘essential’ attributes that lie in their (the norms’) nature, (together they form the general definition of the socio-legal concept of norms); and other ‘accidental’ attributes that are characteristic within certain groups of norms (for example social and legal). The socio-legal concept of norms, presented here, acknowledges three essential attributes that define the nature of norms. The first two are relating to the dual ontological existence/shape of norms and the third to the importance of acknowledging the behavioural dimension. Hence, all types of norms (for example, social, legal, etc.) have two ontological attributes and one behavioural. Accordingly, norms are: (a) imperatives; (b) social facts; and (c) beliefs.
|
|
| 8. |
- Urinboyev, Rustamjon, et al.
(författare)
-
Corruption in a culture of money: Understanding social norms in post-Soviet Uzbekistan
- 2013
-
Ingår i: Social and Legal Norms. - 9781409453437 ; , s. 267-284
-
Bokkapitel (refereegranskat)abstract
- The aim of this article is to explore the social meaning and ordinary activities surrounding informal transactions in order to better understand the social context forming the premises and informing the meaning of corruption in Uzbekistan. A theoretically founded hypothesis is that informal transactions in Uzbek society reflect different cultural meanings than in the Western world. If this is true, there may be reasons to re-evaluate the concept of corruption in order to reflect the morality of exchange in Uzbekistan. This article is based on two periods of field research between 2009-2010 in Oltiariq district of Fergana region, Uzbekistan. We used ethnographic methods and the case of wedding ceremonies in order to illustrate local perceptions of informal exchange. Our results can be summarised in three main points: (a) informal transactions are deeply embedded in cultural practices; (b) not all informal transactions are corrupt; (c) when talking about (or measuring) corruption, local perceptions should be taken into account.
|
|
