| 1. |
- Helgesson, Gert, et al.
(författare)
-
Reasoning about physician-assisted suicide : analysis of comments by physicians and the Swedish general public
- 2009
-
Ingår i: Clinical Ethics. - : Sage Publications. - 1477-7509 .- 1758-101X. ; 4:1, s. 19-25
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- Two questionnaires directed to Swedish physicians and a sample of the Swedish population investigated attitudes towards physician-assisted suicide (PAS). The aim of the present work was to analyse qualitative data from these questionnaires in order to explore how respondents reason about PAS. Data were analysed in two steps. First, we categorized different kinds of responses and identified pro and con arguments. Second, we identified general conclusions from the responses. The data reflect the differences in attitudes towards PAS among the public and physicians, with the former mainly in favour of PAS and the latter mainly against. There was, however, considerable agreement about what requirements must be met before PAS could be considered ethical. Many arguments against PAS concerned the professional role of physicians, which indicates that it may not be assisted suicide as such that many PAS opponents disagree with, but rather that it is handled by physicians in the regular health-care system.
|
|
| 2. |
- Lynöe, Niels, et al.
(författare)
-
Enkätstudie om medicinsk etik i läkarutbildningen: Goda förebilder och tid för reflektion saknas
- 2007
-
Ingår i: Läkartidningen. ; 9:104, s. 676-678
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- Cirka tre fjärdedelar av läkarstuderande har varit i kontakt med goda förebilder, och drygt hälften har varit i kontakt med dåliga.En tiondel av läkarstuderande har enbart varit i kontakt med dåliga förebilder.Mindre än 40 procent har varit med om att läkare/lärare lyft fram etiska problem, och fler har erfarenhet av att läkare/ lärare enbart ger sin egen bedömning utan att ge utrymme för diskussion.Det förefaller vara riskabelt att enbart förlita sig på att läkare/lärare fungerar som goda förebilder och att etikdiskussionen är integrerad i den kliniska undervisningen.För att utveckla ett etiskt förhållningssätt bör undervisningen i medicinsk etik kompletteras med kunskaper i den etiska grammatiken.
|
|
| 3. |
- Lynöe, Niels, et al.
(författare)
-
Goda förebilder och tid för reflektion saknas : enkätstudie om medicinsk etik i läkarutbildningen
- 2007
-
Ingår i: Läkartidningen. - Stockholm : Sveriges läkarförbund. - 0023-7205 .- 1652-7518. ; 104:9, s. 676-678
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- Cirka tre fjärdedelar av läkarstuderande har varit i kontakt med goda förebilder, och drygt hälften har varit i kontakt med dåliga. En tiondel av läkarstuderande har enbart varit i kontakt med dåliga förebilder. Mindre än 40 procent har varit med om att läkare/lärare lyft fram etiska problem, och fler har erfarenhet av att läkare/lärare enbart ger sin egen bedömning utan att ge utrymme för diskussion. Det förefaller vara riskabelt att enbart förlita sig på att läkare/lärare fungerar som goda förebilder och att etikdiskussionen är integrerad i den kliniska undervisningen. För att utveckla ett etiskt förhållningssätt bör undervisningen i medicinsk etik kompletteras med kunskaper i den etiska grammatiken.
|
|
| 4. |
- Thulesius, Hans, et al.
(författare)
-
De-tabooing dying control - a grounded theory study.
- 2013
-
Ingår i: BMC Palliative Care. - : BioMed Central. - 1472-684X. ; 12, s. 1-8
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- BACKGROUND: Dying is inescapable yet remains a neglected issue in modern health care. The research question in this study was "what is going on in the field of dying today?" What emerged was to eventually present a grounded theory of control of dying focusing specifically on how people react in relation to issues about euthanasia and physician-assisted suicide (PAS).METHODS: Classic grounded theory was used to analyze interviews with 55 laypersons and health care professionals in North America and Europe, surveys on attitudes to PAS among physicians and the Swedish general public, and scientific literature, North American discussion forum websites, and news sites.RESULTS: Open awareness of the nature and timing of a patient's death became common in health care during the 1960s in the Western world. Open dying awareness contexts can be seen as the start of a weakening of a taboo towards controlled dying called de-tabooing. The growth of the hospice movement and palliative care, but also the legalization of euthanasia and PAS in the Benelux countries, and PAS in Montana, Oregon and Washington further represents de-tabooing dying control. An attitude positioning between the taboo of dying control and a growing taboo against questioning patient autonomy and self-determination called de-paternalizing is another aspect of de-tabooing. When confronted with a taboo, people first react emotionally based on "gut feelings" - emotional positioning. This is followed by reasoning and label wrestling using euphemisms and dysphemisms - reflective positioning. Rarely is de-tabooing unconditional but enabled by stipulated positioning as in soft laws (palliative care guidelines) and hard laws (euthanasia/PAS legislation). From a global perspective three shapes of dying control emerge. First, suboptimal palliative care in closed awareness contexts seen in Asian, Islamic and Latin cultures, called closed dying. Second, palliative care and sedation therapy, but not euthanasia or PAS, is seen in Europe and North America, called open dying with reversible medical control. Third, palliative care, sedation therapy, and PAS or euthanasia occurs together in the Benelux countries, Oregon, Washington and Montana, called open dying with irreversible medical control.CONCLUSIONS: De-tabooing dying control is an assumed secular process starting with open awareness contexts of dying half a century ago, and continuing with the growth of the palliative care movement and later euthanasia and PAS legislation.
|
|
