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- Jarlert, Anders, et al.
(författare)
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Magnus Friedrich Roos am 11.Januar 1792 an Jonas Kjellberg: Ein bisher unveröffentlichtes Schreiben und seine Folgen
- 2011
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Ingår i: Magnus Friedrich Roos – ein Württembergtheologe und Schweden. - 0346-5438. - 9789189515185 ; 51, s. 69-84
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Bokkapitel (refereegranskat)abstract
- Abstract in German Für die Verbreitung in Ausser-Schartauschen Kreisen war es von Bedeutung, dass Roos von Anfang an nicht nur als der von Henric Schartau geförderte Verfasser von Andachtsbüchern bekannt wurde, sondern dass er schon vor Schartau als Autor von biblischen Einführungen und sogenannten Gesprächsbüchern bekannt war und respektiert wurde. Für die Wertschätzung seiner Meinung und seiner Schriften kann wohl der Einfluss Jonas Kjellbergs als die bedeutendste Vor-Schartausche Empfehlung bezeichnet werden. Der Brief von Roos nimmt besonders zum Herrnhutismus kritischer Stellung.
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- Jarlert, Anders
(författare)
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Die Anwendung der Nürnberger Gesetze in der Schwedischen Kirche 1935–1945
- 2001
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Ingår i: Kirchliche Zeitgeschichte. - 0932-9951. ; 2001:1, s. 159-174
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Tidskriftsartikel (populärvet., debatt m.m.)abstract
- Artikeln bygger på gästföreläsningar i Heidelberg och Helsingfors. Den är en förstudie till ett av Vetenskapsrådet stött projekt om tillämpningen av de tyska raslagarna vid hindersprövning på pastorsämbetena i Sverige. Tillämpningen byggde på en internationell privaträttslig konvention från 1902. I Nederländerna, med samma rättsläge, tillämpades raslagarna endast på tyska medborgare, men i Sverige måste svenska medborgare som skulle gifta sig med tyskar enligt UD:s anvisningar försäkra att ingen av deras far- eller morföräldrar tillhört ”den judiska rasen eller religionen”. Paul Levines teori om ”bureaucratic resistance” vidareutvecklas och tillämpas på präster som uppträdde emot tillämpningen, accepterade den, eller med byråkratisk entusiasm förespråkade den.
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| 6. |
- Jarlert, Anders
(författare)
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Die Reaktionen auf die NS-Rassenpolitik seitens Staat, Gesellschaft und Kirche in Schweden
- 2011
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Ingår i: Mitteilungen zur Kirchlichen Zeitgeschichte (MKiZ). - 0949-5908. ; 5/2011, s. 33-52
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Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- Abstract in German Die Reaktionen auf die NS-Rassenpolitik in Schweden sind insofern besonders interessant, da Schweden weder besetzt, noch aliiert, noch kriegführend war. Die Folgen der deutschen Politik waren darum auf der einen Seite selbstverständlich viel indirekter als in den stärker unmittelbar berührten Staaten. Andererseits haben neueste Untersuchungen ergeben, dass viele Menschen auch im neutralen Schweden von der Rassenpolitik ganz direkt betroffen waren, dass andere sich entweder im Widerstand engagierten oder sich angepasst verhielten, viele jedoch vorsichtig oder gleichgültig reagierten. Weil diese Folgen der Rassenpolitik im Lande nie zu Gewalt oder gar zu Vernichtung führten, können sie als solche in ihren unmittelbaren Einzelheiten genauer studiert werden als in den okkupierten Ländern. Vielleicht können daher diese Reaktionen auch die entsprechenden Verhältnisse in anderen Ländern beleuchten.
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- Jarlert, Anders
(författare)
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Eine moralische Geschichtsschreibung – ohne Moralismus. Kritische Bemerkungen zur modernen Kirchengeschichte
- 2008
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Ingår i: Religion - Staat - Gesellschaft. Zeitschrift für Glaubensformen und Weltanschauungen/Journal for the Study of Beliefs and Worldviews. - 1438-955X. ; 7:1, s. 79-91
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Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- A moral Historiography without Moralism. Critical views on modern Church History Efforts for realism without moral judgments have identified morals with present law. This leads to positivistic positions, where moral questions are being answered with references to historical legal situations only, without moral implications. With the political changes 1989–1990 a change in historiography followed. This became a problem to historians who saw their task not only in judgment, but in understanding and explaining history. A reverse danger is re-perspectivation and political instrumentalisation. Post-modern theories may not excuse historical relativism. To avoid moralism, we must understand the difference between theological and political discourses. Moralism may be regarded as a secular confessionalism. Moralism in historiography will lead to immoral consequences. In moral historiography without moralism I find a position between moralism and relativism. Moral principles may be found in Natural theology or in the Declaration of Human Rights. We may encounter moral dilemmas both in history and in future. While making moral judgments, we must understand history as a moral problem with several possibilities.
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- Jarlert, Anders
(författare)
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Europabilder der kirchlichen Widerstandsbestrebungen
- 2000
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Ingår i: Kirchliche Zeitgeschichte. - 0932-9951. ; 1999:2, s. 344-365
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Tidskriftsartikel (populärvet., debatt m.m.)abstract
- I inledningsföredraget vid KZG-konferensen ”Europabilder der Kirchen in der Nachkriegszeit” i Höör i augusti 1998 definieras först ”motstånd” som olika i Tyskland, i de ockuperade länderna, i Storbritannien och i ”neutrala” länder, resp. från biskopsstolarna och ute i församlingarna. Olika definitioner av ”Europa” presenteras, där inte bara Rysslands, utan också Storbritanniens tillhörighet ifrågasatts. Motståndet mot nationalsocialismen tar sin utgångspunkt i Hitlers blodsbaserade definition av Europa. Därefter behandlas Europabilderna inom de ekumeniska motståndssträvandena vid andra världskrigets början, det kyrkliga motståndet som etisk konsekvens av att motivera den mänskliga rätten kristet (Barth), skandinaviska strävanden mot Europas nyordning och för fred och försoning (Berggrav, Eidem), motståndet mot den ömsesidiga barbariseringen av krigföringen i Europa (Pius XII, Bell, svenska biskopsbrev 1942 och 1943), Sigtunamötet mellan Bell, Schönfeld och Bonhoeffer 1942 som ett möte mellan olika motståndsgrupper, och slutligen det tyska, kyrkliga motståndsarbetet för ett nytt, federativt Europa.
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- Jarlert, Anders, et al.
(författare)
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Geschichte und Fiktion
- 2011
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Ingår i: 20 Jahre neue Bundesrepublik. Kontinuitäten und Diskontinuitäten (Mittel- und Ostmitteleuropastudien Band 10). - 9783643114235 ; , s. 253-265
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Bokkapitel (refereegranskat)abstract
- Abstract in German Der Esssay behandelt Fakten und Phantasien und lässt dabei die Linien zwischen beiden Genres ineinander laufen - so wie historische Romane, Dramen und Opern tatsächlich arbeiten. Die Motive sind unterschiedlich, dienen aber meist einer interpretativen Verdeutlichung zum besseren Verständnis einer aktuellen Problemkonstellation. Mitunter werden aber auch Dramen oder Opern - nicht selten von diktatorischen Regimes - ihrer Mehrdeutigkeit beraubt und gezielt für politische Zwecke instrumentalisiert. Es erweist sich, dass Fiktion und Geschichte miteinander in Kontinuitäten und Diskontinuitäten eng verbunden sind, und das nicht zuletzt in der neuen deutschen Bundesrepublik.
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