| 1. |
-
1800-talets mediesystem
- 2010
-
Samlingsverk (redaktörskap) (övrigt vetenskapligt)abstract
- Mediehistoria skrivs ofta utifrån ett medium i taget. Den här boken argumenterar istället för att historiens medier utvecklats tillsammans.Nya former, tekniker och praktiker har interagerat med gamla, innehåll har cirkulerat medierna emellan och rader av aktörer har aktivt relaterat till en helhet av uttrycksformer. Denna helhet var konturfast på ett vis som gör det befogat att tala om ett historiskt mediesystem: summan av en viss tids medier och deras inbäddning i sociala, politiska och ekonomiska villkor. I ett antal delstudier prövar boken möjligheterna att på närgången empirisk nivå undersöka 1800-talets mediesystem.
|
|
| 2. |
-
1989 med svenska ögon
- 2010
-
Samlingsverk (redaktörskap) (övrigt vetenskapligt)abstract
- Året 1989 innebar en vändpunkt i den europeiska historien, och även i världsmåttstock. Berlinmuren raserades och de kommunistiska diktaturerna i Östeuropa föll samman, bara för att inom ett par år även följas av det sovjetiska imperiet. Demokratiska regimer uppstod, om än under vånda och med senare bakslag.Tjugo år efter händelserna anordnades ett vittnesseminarium vid Södertörns högskola på temat 1989 med svenska ögon. Seminariet med dess kommentarer från diplomatin, underrättelsetjänsten och massmedia återges i skriften. Förstod vi vad som hände i öst?
|
|
| 3. |
|
|
| 4. |
|
|
| 5. |
|
|
| 6. |
|
|
| 7. |
|
|
| 8. |
- af Buren, Ann
(författare)
-
Especially Loved by Allah : Muslim and LGBTQ in Istanbul
- 2011
-
Ingår i: Temenos. - 0497-1817. ; 47:1, s. 61-76
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- The article builds on ethnographic fieldwork within the LGBTQ (Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Queer) milieu of Istanbul. It is based on material collected through participant observation and semi-structured interviews with people who at the same time self-identify as practicing Muslims and have romantic and sexual relations with people of their own sex. The protagonist of the article is a pious Muslim woman who can be placed in the category of LGBTQ Muslims who do not seek coherence and are not involved in a reinterpretation of their Islamic tradition. The article explores the complex ways in which this woman handles the potential conflicts between her sex life and her religious beliefs, and points specifically to the way she supports herself on the firm belief that Allah loves and protects her.
|
|
| 9. |
|
|
| 10. |
|
|