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- Andersen, Christiane, 1951, et al.
(author)
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Denkstile in der deutschen Sprachwissenschaft. Bausteine einer Fachgeschichte aus dem Blickwinkel der Wissenschaftstheorie Ludwik Flecks
- 2018
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Book (other academic/artistic)abstract
- Die erkenntnistheoretisch und wissenschaftsgeschichtlich orientierte Denkstiltheorie Ludwik Flecks (1896-1961) wird seit einigen Jahren verstärkt in verschiedenen Disziplinen rezipiert. Der von einer internationalen Gruppe von Sprachwissenschaftlerinnen und Sprachwissenschaftlern konzipierte Band erschließt Flecks Ansatz erstmals als methodisches Instrumentarium zur Beschreibung und Analyse wichtiger Bausteine der neueren Sprachwissenschaftsgeschichte. Die als theoretische Grundlegung konzipierte Einleitung und die neun Einzelbeiträge stellen die Entstehung, das Nebeneinander, die Überlagerung, aber auch die Ablösung verschiedener Denkstile in der germanistischen Sprachwissenschaft dar.
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- Fopp, David
(author)
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Menschlichkeit als ästhetische, pädagogische und politische Idee : Philosophisch-praktische Untersuchungen zum »applied theatre«
- 2016
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Book (peer-reviewed)abstract
- Was zeichnet die Idee der Menschlichkeit aus? Kann man sie künstlerisch erforschen, pädagogisch vermitteln, politisch umsetzen? David Fopp entwickelt eine gesellschaftlich relevante Theorie des menschlichen Geistes, nimmt dabei Methoden und Lehrmittel von (Schauspiel-)Schulen in den Blick und analysiert Filme (u.a. »Billy Elliot«) und Jugendbücher. Im Anschluss an Merleau-Pontys Gestalttheorie sowie durch die Konzepte des In-Kontakt- und Neben-sich-Stehens werden die entwicklungspsychologischen Grundlagen gelingender Begegnungen aufgedeckt. Welche sozialen Räume ermöglichen diese? Wie können solche demokratischen Räume in den Bereichen Bildung, Ökonomie und Politik durchgesetzt werden?
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- Wifstrand Schiebe, Marianne, 1948-
(author)
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Das anthropomorphe Gottesbild : Berechtigung und Ursprung aus der Sicht antiker Denker
- 2020
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Book (other academic/artistic)abstract
- Undersökningen omvärderar den antika filosofins hållning till den officiella gudsbilden. Att man var kritisk till att gudarna i kulten framställdes som snarlika människor är bekant. Att man systematiskt reflekterade över hur denna felaktiga gudsbild uppstått och kunnat slå igenom är däremot helt okänt. Undersökningen visar att man systematiskt reflekterade över om den felaktiga gudsbilden hade uppstått spontant (dvs av misstag) eller om den hade uppfunnits aktivt och i så fall av vem, för vem och varför. Grundprincipen är att kultens gudar i grunden är desamma som de gudomliga principerna i den filosofiska teologin (”vi dyrkar samma gudar”); kultens sätt att presentera gudarna är däremot felaktigt.Först mycket sent finner vi exempel på en positiv filosofisk acceptans av den antropomorfa gudsbilden. Mänskligt gestaltade gudabilder skall ha införts för att på ett konkret, visuellt sätt förmelda kunskap om den osynliga, outsägliga gudomen. I bokstavlig mening är den antropomorfa gudsbilden fortfarande felaktig; poängen ligger i att den från början varit avsedd att förstås i överförd mening.I två särskilda kapitel behandlas de två (marginella) modeller där den antropomorfa gudsbilden betraktas som bokstavligen sann, nämligen den epikureiska ståndpunkten, enligt vilken gudarna har någon form av mänsklig gestalt, resp. den s k euhemerismen, vars poäng är att den gudarnas mänskliga gestalt är historiskt berättigad -- kultens gudar är ingenting annat än forna historiska gestalter.
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- Jonsson, Stefan, 1961-, et al.
(author)
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Masse und Demokratie : Zwischen Revolution und Faschismus
- 2015. - 1
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Book (peer-reviewed)abstract
- Stefan Jonsson untersucht in seiner brillanten und fesselnd geschriebenen Studie das Phänomen der Massen in Deutschland und Österreich aus ästhetischer, kultur- und geisteswissenschaftlicher sowie politikwissenschaftlicher Perspektive und arbeitet dabei die Bedeutung der »Masse« als Schattenagent in einer folgenschweren Phase europäischer Geschichte heraus. Deutlich wird das Ringen um ein Verständnis von dem Phänomen der Masse in einer hochgradig nervösen Zeit - Jonsson ergründet das Spannungsfeld, das sich zwischen Bedrohung und Faszination öffnete. Gegenstand der interdisziplinären Untersuchung sind u. a. die Werke von Theodor W. Adorno, Hannah Arendt, Walter Benjamin, Marianne Brandt, Bertolt Brecht, Hermann Broch, Elias Canetti, Sigmund Freud, Theodor Geiger, Walter Gropius, Ernst Jünger, Siegfried Kracauer, Karl Kraus, Fritz Lang, László Moholy-Nagy, Robert Musil, Erwin Piscator, Georg Simmel und Ernst Toller.»Jonsson versteht es, den Zeitgeist jener Epoche so plastisch zu vermitteln, als hätte er selbst in dieser Zeit gelebt.« (Hannah Bethke, FAZ)
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