| 1. |
- Banakar, Reza
(author)
-
Debatt på låtsas
- 1991
-
In: I & M. - 1404-6857. ; 91:6, s. 3-10
-
Journal article (peer-reviewed)abstract
- En invandrare blev brutalt misshandlad och förnedrad av fem svenska poliser medan han hölls i förvar i cell 48 på Centrumhäktet i Polishuset i Malmö i strid mot invandrarverkets beslut att han skulle släppas fri. Poliserna polisanmäldes för misshandel och olaga frihetsberövande och händelsen utlöste en offentlig debatt. Debatten som började intensivt neutraliserades emellertid snabbt av välmenande samhällsdebattörer och inom några månader förvandlades den till en diskussion kring juristutbildningen och knappa resurser vid juridiska institutionen, Lunds universitet.
|
|
| 2. |
- Banakar, Reza
(author)
-
Det offentliga samtalet om etnokulturella frågor
- 1993
-
In: Häften för kritiska studier. - 0345-4789. ; :1-2, s. 81-96
-
Journal article (peer-reviewed)abstract
- Det i Sverige dominerande perspektivet på etnokulturella frågor definierar invandrare och flyktingar i termer av ekonomiska problem och sociala motsättningar. Ansvaret för den systematiska begreppsförvirring och tilltagande kuturrasism som präglar det offentliga samtalet vilar tungt på ledande massmedier, politiker och s k invandrarforskare.
|
|
| 3. |
- Banakar, Reza
(author)
-
Etnisk diskriminering i arbetslivet
- 1990
-
In: I & M. - 1404-6857. ; 1990:4, s. 22-24
-
Journal article (peer-reviewed)abstract
- Förbud mot könsdiskriminering, enligt vilket en arbetsgivare inte får missgynna en arbetstagare eller en arbetssökande på grund av hans eller hennes kön, har uttryckligen stadgats i Lag om jämställdhet mellan kvinnor och män i arbetslivet. Denna jämställdhetslag är avsedd att befrämja kvinnors och mäns lika rätt i fråga om arbete, arbetsvillkor och utvecklingsmöjligheter i arbetslivet. När det gäller förbud mot etnisk diskriminering i arbetslivet finns det emellertid i Sverige fortfarande inga lag som skyddar invandrare, religiösa och etniska minoriteter mot diskriminerande handlingar av vissa arbetsgivare.
|
|
| 4. |
- Banakar, Reza
(author)
-
Kvotering skapar inga nya jobb
- 1995
-
In: I & M. - 1404-6857. ; 1995:4, s. 7-11
-
Journal article (peer-reviewed)abstract
- Under april månad i år (1995) var den öppna arbetslösheten bland utomnordiska invandrare 28 procent, medan motsvarande siffra bland svenskar var sju procent. Dessa relativa tal avspeglar invandrarnas respektive svenskarnas svårigheter att anskaffa sysselsättning på arbessmarknaden.
|
|
| 5. |
- Banakar, Reza
(author)
-
Lagen - politikens verktyg
- 1990
-
In: I & M. - 1404-6857. ; 91:5, s. 4-9
-
Journal article (peer-reviewed)abstract
- Hur en specifik lag – det må vara utlänningslagen, socialtjänstelagen eller lagen om djurskydd – utformas är av stor betydelse, eftersom den sätter ramarna för dess tillämpning. Men hur den tolkas och tillämpas av de ansvariga myndigheterna är en spegling av samverkande ekonomiska, politiska, ideologiska faktorer i samhället. Under 1989 trädde en ny utlänningslag i kraft. Den ger polisen större möjligheter att ta asylsökande i förvar…
|
|
| 6. |
- Banakar, Reza
(author)
-
Muslimska kvinnor i Norden
- 1991
-
In: I & M. - 1404-6857. ; 1991:3, s. 38-39
-
Review (other academic/artistic)
|
|
| 7. |
- Banakar, Reza
(author)
-
Rättens Dilemma: Om konflikthantering i ett mångkulturellt samhälle
- 1994
-
Book (other academic/artistic)abstract
- Dagens Sverige är ett mångkulturellt samhälle, och bristen på stabilitet i relationerna mellan svenskar och olika invandrargrupper banar vägen för konfrontationer, som i sin tur materialiserar sig som "elände, våldsdåd och bråk". Det mångkulturella Sverige blir på så sätt en grogrund för etnokulturella motsättningar. Eftersom rätten i regel betraktas som samhällets konfliktlösande maskineri par excellence, söker en del av dessa motsättningar en rättfärdig och slutgiltig lösning inom rättssystemet. Av samma anledning byggs förväntningar på rättsliga lösningar upp, dvs att man genom lagstiftning ska få bukt med konflikter och att allt blir bra om en tvist behandlas i rätten. Frågan är emellertid om rätten kan leva upp till dessa förväntningar. Detta arbete är ett försök att närmare granska de problem som uppstår till följd av Sveriges mångkulturella struktur och som tar sig uttryck i konfliktformer av olika slag. Huvudfrågan som ska besvaras gäller relationen mellan dessa konflikter och rättssystemet. Kan rätten användas för att stävja etnokulturellt grundade konflikter, och i så fall hur?
|
|
| 8. |
- Banakar, Reza
(author)
-
Rättens utveckling i den globala byn
- 1995
-
In: Retfærd: Nordisk juridisk tidsskrift. - 0105-1121. ; 71, s. 3-19
-
Journal article (peer-reviewed)abstract
- Hittills har rättssociologi nästan uteslutande studerat rättens funktioner, utveckling och förändring inom dem samhälleliga ramar som inrättats i enlighet med den traditionella nationalstatens grundprinciper. Under de senare decennierna har det emellertid vuxit fram en omfattande metanationell verksamhet med sin egen utvecklingsmekanism och rationalitet, som i sitt verkningssätt tycks vara oberoende av de nationalstatliga handlingsparametrarna. Rätten är ett av de instrument som systematiskt tillämpas för att föra fram och vidmakthålla denna globala utveckling. De frågor som ligger i centrum för diskussionen på de kommande sidorna är huruvida den globaliserade överstatliga rätten skiljer sig från och påverkar den nationella rätten och vad denna utveckling på sikt innebär för rätten.
|
|
| 9. |
- Banakar, Reza
(author)
-
Rättslig diskurs i etnokulturella frågor
- 1992
-
In: Retfærd: Nordisk juridisk tidsskrift. - 0105-1121. ; 57:2, s. 38-50
-
Journal article (peer-reviewed)abstract
- Hur mycket kostar det i Sverige att “sätta en jude på plats“? Enligt dagens rättspraxis ett tusen kronor i skadestånd, för psykiskt lidande, samt 50 till 80 dagsböter. Detta pris är, enligt Skövde tingsrätt, ett kraftigt straff. Den 28 augusti 1991 åtalades två unga män, E och F, vid Skövde tingsrätt för “ofredande“ av S, en värnpliktskamrat av judisk härkomst. De två unga männen hade “smädat“ S genom att gå fram till honom där han låg och skrika “gas, gas, gas“. I domskälet står det att de gjorde det med anspelning på att många judar gasades ihjäl i Hitler-Tyskland. Den judiske värnpliktige var enligt de åtalade “störig“ och skrytsam, för han talade ofta om att Israel var underbart och Sverige “kass“.
|
|
| 10. |
- Banakar, Reza
(author)
-
Salman Rushdie och liberalismens heliga ko
- 1992
-
In: Häften för kritiska studier. - 0345-4789. ; 25:2, s. 3-14
-
Journal article (peer-reviewed)abstract
- Ställd inför det religiöst motiverade dödsdomen mot en välkänd författare har opinionen i väst stirrat sig blind på en enda aspekt av "Rushdie-affären": den hotade tryckfriheten. Denna artikel analyserar andra sidor av konflikten och söker dess rötter i problem som uppkommer i ett multikulturellt samhälle – problem som även finns i Sverige.
|
|
