Helhesten, kirkegrimer og dødsdans : Dyrestil og drager, følgesvenner til dødsrikene og dødens beskyttere

• Dødsreisen til den andre siden var ufravikelig og skjebnebestemt.I etnologiske og historiske kilder var ikke Døden fravær av liv, menfølgesvennen som fraktet de døde til et nytt liv blant forfedrene.Helhesten kom og hentet de døende og døde, men Helhesten varikke kun følgesvennen og transportmiddelet på den siste reisen.Helhesten skulle også begraves med den avdøde, helst levende oggjerne stående, og selv på kirkegårder opp til moderne tid er dethistorier om hester og andre dyr begravd levende. Helhesten blegravplassens beskytter og kirkegrim. Enhver ny kirke eller kirkegårdhadde en kirkegrim som vokter. Følgesvennen og beskyttereni døden ble avbildet i dyrestil på kirkeporter og runesteiner, menogså farlige og uskadeliggjorte dyr, som ormer og drager drept avhelter og kjemper i storslagne og kosmiske kamper. De gode vantover det onde og vernet de levende. Døden kom også dansende ogdødsdansen tok mennesker med seg til dødsrikene. Spelemannenog Nøkken spilte så intensiv musikk at de levende danset seg tildøde og bak alle disse forestillingene ser vi skyggene av Odin. Engrunnleggende myte opp gjennom historien er Åsgårdsreien ellerOdins jakt. De døde var ikke bare i dødsrikene, men forfedrene ogde døde red tilbake til slektningene på sine dødshester.

Ämnesord

HUMANIORA  -- Historia och arkeologi -- Arkeologi (hsv//swe)

HUMANITIES  -- History and Archaeology -- Archaeology (hsv//eng)

Nyckelord

Archaeology

Arkeologi

Archaeology

Publikations- och innehållstyp

vet (ämneskategori)

bok (ämneskategori)