Civila offer i krig – vem är ansvarig?

• I alla krig blir det civila offer, som regel många – det är ett av flera goda skäl att inte starta krig. Ju fler offren är och ju påtagligare deras lidande, desto starkare tenderar vi att reagera – med avsky, medlidande, sorg. Det är en grundläggande mänsklig moralisk mekanism som vi ska vara tacksamma över att vi har. Tack vare den drar vi slutsatsen av de växande likhögarna och civila förstörelsen att kriget aldrig borde inletts och borde upphöra. Så ser våra reaktioner på kriget mellan Ryssland och Ukraina ut, liksom det som den 7 oktober blossade upp mellan Israel och Hamas. Men medkänsla med de civila offren är inte den enda moraliska mekanismen av betydelse för civila offer i krig, en annan handlar om ansvaret för dessa offer och den är mer komplicerad. I många stycken är den också frikopplad från den likräkning och skadevärdering vår spontana medkänsla och avsky aktiveras så påtagligt av. Oavsett hur stora och hemska de civila offren är i ett krig så är frågan öppen hur ansvaret för dem ska fördelas mellan stridande parter – oftare än vi spontant vill se är detta ansvar gemensamt.

Ämnesord

HUMANIORA  -- Filosofi, etik och religion -- Filosofi (hsv//swe)

HUMANITIES  -- Philosophy, Ethics and Religion -- Philosophy (hsv//eng)

SAMHÄLLSVETENSKAP  -- Annan samhällsvetenskap -- Tvärvetenskapliga studier inom samhällsvetenskap (hsv//swe)

SOCIAL SCIENCES  -- Other Social Sciences -- Social Sciences Interdisciplinary (hsv//eng)

HUMANIORA  -- Filosofi, etik och religion -- Etik (hsv//swe)

HUMANITIES  -- Philosophy, Ethics and Religion -- Ethics (hsv//eng)

SAMHÄLLSVETENSKAP  -- Annan samhällsvetenskap -- Övrig annan samhällsvetenskap (hsv//swe)

SOCIAL SCIENCES  -- Other Social Sciences -- Other Social Sciences not elsewhere specified (hsv//eng)

Nyckelord

krig

civila offer

etik

moral

ansvar

Israel

Gaza

Hamas

Ryssland

Ukraina

Publikations- och innehållstyp

vet (ämneskategori)

art (ämneskategori)