| 1. |
- Ruin, Hans, 1961-
(författare)
-
Att be till solen : Zarathustra och hängivelsen poetik
- 2018
-
Ingår i: Arche - tidskrift för psykoanalys, humaniora och arkitektur. - : Freudianska föreningen. - 2000-7817. ; :62-63, s. 150-160
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 2. |
|
|
| 3. |
|
|
| 4. |
|
|
| 5. |
- Ruin, Hans
(författare)
-
Han skapade kristendomen
- 2010
-
Ingår i: Axess. - 1651-0941. ; :4, s. 48-51
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 6. |
- Ruin, Hans
(författare)
-
Heideggers Nietzsche
- 2000
-
Ingår i: Res publica (Goteborg). - 0282-6062. ; :48/50, s. 387-402
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 7. |
|
|
| 8. |
- Ruin, Hans, 1961-
(författare)
-
Kant och det sublima
- 2013
-
Ingår i: Filosofisk Tidskrift. - 0348-7482. ; 34:2, s. 33-36
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 9. |
- Ruin, Hans
(författare)
-
Le sort de la liberté chez Heidegger
- 2008
-
Ingår i: Klēsis : Revue philosophique. - 1954-3050. ; :7, s. 57-80
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 10. |
- Ruin, Hans, 1961-
(författare)
-
Les ésprits libres hyperboréens : Nietzsche dans le Nord (Brandes, Key et Thiel)
- 2022
-
Ingår i: Philosophy World Democracy. ; :October 12
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- L'article explore la première réception de Nietzsche dans les pays scandinaves. À partir des conférences influentes du critique danois-juif Georg Brandes à Copenhague en 1888, les écrivains et philosophes scandinaves radicaux sur le plan culturel se sont tournés vers Nietzsche, dont les œuvres sont rapidement devenues le centre de débats passionnés au dernier tournant du siècle, sur le socialisme et le libéralisme, le mouvement des femmes, la religion et l'antisémitisme. En se concentrant sur les trois figures de Brandes, de l'intellectuelle féministe socialiste Ellen Key, et du banquier juif, mécène et traducteur de Nietzsche, Ernest Thiel, l'ouvrage dépeint un paysage idéologique en pleine mutation avec, au centre, la réception de Nietzsche.
|
|
