| 1. |
- Kristoffersson, Eleonor, 1972-
(författare)
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Indirekte Steuern
- 2016
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Ingår i: Europarecht. - Wien : NWV Verlag GmbH. - 9783708310732 - 9783708311289 ; , s. 325-345
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Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
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- Brunow, Dagmar, 1966-
(författare)
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Bollywood im Zeitalter der Globalisierung : eine transnationale Perspektive auf populäres Hindikino
- 2013
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Ingår i: Kunst als Avantgarde einer Weltkultur?, Muthesius Kunsthochschule, Kiel / Kunsthalle Kiel, Kiel, Germany, 6-8 June, 2013.
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Konferensbidrag (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Das populäre Hindikino, schon immer hybrid, ist seit den 1990er Jahren ein globales Phänomen. Die Ausrichtung auf ein internationales Publikum hat Konsequenzen für die Produktion, Ästhetik und Distribution der Filme. Inwiefern kann eine transnationale Perspektive dem Wandel Bollywoods vom Kino zur Kulturindustrie (Rajadhyaksha) Rechnung tragen? Der Beitrag untersucht veränderte Distributionsbedingungen, lokale Rezeptionen und Aneignungen sowie Bollywoods globale Fankultur.
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| 3. |
- Gänssbauer, Monika
(författare)
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China und Hongkong : Begegnungen und Bilder
- 2023
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Bok (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Dieser Band handelt von China und Hongkong und von Begegnungen mit Menschen, Lebensgeschichten und literarischen Texten. Die dichten Beschreibungen sind von Zeichnungen begleitet.
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| 4. |
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Hall20 : Der Biß ins Wasser
- 1996
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Samlingsverk (redaktörskap) (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Es ist stets notwendig, nach den Wurzeln zu suchen, wo Bildflüsse sich beschleunigen und immer weniger festzumachen sind (...) Es gibt Sinngestalten eines sozialen Raumes, die innerhalb von uns selbst implodieren (...) das führt zu einer Krise der Identität. Wer sind wir und zu welchen Räumen/Orten gehören wir? David HarveyDiese supermoderne Welt deckt sich nicht mit der Welt, in der wir zu leben glauben. Denn wir leben in einer Welt, die wir keineswegs noch zu betrachten gelernt haben. Wir müssen ein neues Denken über den Raum erlernen. Marc AugéIn einer Stromschnelle leben ohne etwas sehen zu könnenAm Ende des Jahrtausends sind wir erstmals mit einer Welt konfrontiert, für die Vergangenheit, auch die Vergangenheit des Jetzt, an Bedeutung verloren hat. Es scheint alles keine große Rolle mehr zu spielen. Eine endlose Zahl an kreativen Bildern folgen einander in raschem Ablauf, ohne deswegen einen tieferen Sinn zu vermitteln. Verschiedene ästhetische Qualitäten lösen sich in einer aus Reklame- Wahrheiten bestehenden Welt auf. Wir leben in einer Welt, in der wir aufgehört haben zu lernen. Diese Hypermodernität entspricht nicht mehr der Zeit, in der wir zu leben glauben. Die alten Pläne und Landkarten, nach welchen sich die Menschen, einzeln und kollektiv, orientiert haben, stimmen nicht mehr mit der Landschaft überein, durch die wir uns bewegen. Wir wissen nicht mehr, wo uns die Reise hinführen soll. Es gibt eine Inflation der Bilder. Alles wird bildlich dargestellt. Jedes Bild hat oder erlangt eine Bedeutung. Formgebung und Informationsindustrie im Zusammenwirken mit dem Bereich der Kunst, haben noch nie ein derartiges Ausmaß angenommen und sich so gut verkauft wir jetzt. Das muß im Zusammenhang mit der Entstehung des exzessiven Egos gesehen werden, getrieben durch das ökonomische Motiv der individuellen (monographischen) Entfaltung. Dabei handelt es sich um selbstsüchtigen Individualismus und Professionalismus, der nur auf seine eigene Entwicklung Bedacht nimmt und dem Gewinn und Vergnügen nachjagt. Eine populistische Mittelklasse Kultur zeichnet sich ab, die sich in Hinkunft nicht mehr um ein aktives kollektives Bewußtsein kümmert. Der Massenmarkt "befriedigt" die geistigen und auch die materiellen Bedrüfnisse. So werden verschiedene1Introduction by PRINZGAU/podgorscheck, Roemer van Toornästhetische Formen völlig durcheinander verwendet, ohne jegliche Relativierung, Geschichtskenntnis oder Einsicht in deren kulturelle Bedeutung. In dieser Situation befindet sich der Mensch bereits vor dem Ende des Jahrhunderts und ganz gewiß im kommenden Jahrtausend. Es wird Zeit, daß wir erkennen, in welcher Leere wir uns bewegen. "Wir sind freier als je zuvor" merkt Nietzsche an, "um in alle Richtungen zu schauen. Nirgendwo nehmen wir Grenzen wahr. Wir vermögen einen unermeßlichen Raum um uns zu erfahren - aber auch eine unermeßliche Leere."
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- Salomonsson, Johanna, 1978-
(författare)
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Verbale Interaktion mit missverstehen : Eine empirische Untersuchung zu deutschsprachigen Diskussionsforen
- 2011
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Doktorsavhandling (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- This study examines the functions of phrases with the word missverstehen in any inflected form in German discussion groups. The corpus consists of about 600 different messages with a phrase containing the verb missverstehen from all kinds of discussion groups speaking the German language. The hypothesis is that those phrases do not always refer to a factual misunderstanding in the communication. There is no such thing as total understanding in communication, since people cannot fully know how other people are thinking. Instead understanding is a social construct. Misunderstanding occurs when a group member cannot interpret a message so that it correlates with what the sender has meant. This understanding contains both the discussed theme as well as the relation between the group members.Relevance occurs when interpretable information is communicated through contextualization cues. Some cues carry information about the discussed theme, others communicate face work. A misunderstanding is caused by missing contextualization cues, i. e. the message is irrelevant. The study shows how the communicators can construct a disagreement as a misunderstanding, which it in turn has an impact on face work. The phrase is then being used together with added contextualization cues in order to construct a common understanding. Thereby the communicators can influence the interaction.This is done in a sequence in the discussion group. Hence the script theory (Schank/Abelson 1977) aims to describe the phenomenon of how a phrase with the word missverstehen can be used for different purposes. One script is defined for each purpose. The difference between the scripts is being maintained by the contextualization cue that carries the information about how the relations between group members are interacted.
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| 6. |
- Stoeva-Holm, Dessislava, et al.
(författare)
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Einleitung
- 2014
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Ingår i: Von Köchinnen und Gelehrten, von Adeligen und Soldaten. - Uppsala : Uppsala University. - 9789155490683 ; , s. 9-13
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Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
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| 8. |
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| 9. |
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| 10. |
- Eckert, Jörn, et al.
(författare)
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Einleitung
- 2004
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Ingår i: Juristische Fakultäten und Juristenausbildung im Ostseeraum: zweiter Rechtshistorikertag im Ostseeraum = Law faculties and legal education in the Baltic sea area: second Conference in Legal History in the Baltic Sea Area. - Uppsala : Kungl. Gustav Adolfs akademien för svensk folkkultur. - 9185190756 ; , s. 13-15, s. 9-12, s. 1-13, s. -357
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Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
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