| 1. |
- Karlsohn, Irina, 1976-
(författare)
-
Aleksandr Solzhenitsyn kak istorik i ideolog
- 2013
-
Konferensbidrag (refereegranskat)abstract
- 12 декабря 2012 года в своем послании к Федеральному собранию российский президент Владимир Путин, затронув тему патриотизма и истории как необходимой опоры сохранения «национальной и духовной идентичности» России, процитировал Александра Солженицина. Интерес Путина к творчеству Солженицина не ограничивается этим посланием. В моем докладе я затрагиваю следующие вопросы:1. В какой мере анализ художественных произведений и публицистики Солженицина позволяет нам понять причину интереса к писателю со стороны политических властей.2. Возможно ли рассматривать Солженицина не только как писателя, но и как политического историка, а также как идеолога. Если да, то3. В чем заключается его идеология?
|
|
| 2. |
- Karlsohn, Irina, 1976-
(författare)
-
Ellis i Francisk Assizskij
- 2009
-
Ingår i: Literatura kak miroponimanie. Literature as a world view. - Göteborg : Department of Languages and Literatures, University of Gothenburg. - 9789186094607 ; , s. 143-170
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 3. |
|
|
| 4. |
- Karlsohn, Irina, 1976-
(författare)
-
Novyi razum Ol'gi Sedakovoi [Ol'ga Sedakova's New Rationality]
- 2016
-
Ingår i: <em>The Twentieth Congress of Nordic Slavists,</em> Stockholm, 17-21 August, 2016..
-
Konferensbidrag (refereegranskat)abstract
- Доклад посвящен реабилитации понятия разум в эссеистике Ольги Седаковой. По мысли Седаковой, начиная с эпохи Просвещения, современное сознание отличает абстрактное и узкое представление о разуме, который противопоставляется чувству, сердцу, вере и т. д. Седакова предлагает отказаться от подобного противопоставления и настаивает на ином понимании разума. Апология «новой рациональности» Седаковой призвана преодолеть мышление бинарными оппозициями и переосмыслить сами категории, которыми оперирует современная культура. Докладчик делает попытку определить, как Ольга Седакова понимает новую рациональность, а также как и для чего она соединяет рациональность с другими центральными в этом контексте понятиями.
|
|
| 5. |
- Karlsohn, Irina, 1976-
(författare)
-
Poiski Rusi nevidimoj : Kitezjskaja legenda v russkoj kul’ture. 1843-1940
- 2011
-
Doktorsavhandling (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- This doctoral disseration examines the legend of the invisible city of Kitezh, its development and the role that it played in Russian culture between the years 1843 and 1940. It was during this period that the original folk legend was discovered by the Russian intelligentsia and transformed into a new myth about Russia. The legend is widely known and is the subject of a large number of publications and scholarly works. However, no research had yet been undertaken that presents a holistic account, which is what this dissertation attempts to do.
|
|
| 6. |
- Karlsohn, Irina, 1976
(författare)
-
Nevidimyj grad. Legenda o grade Kitezje i russkaja literatura kontsa XIX – pervoj poloviny XX veka
- 2007
-
Licentiatavhandling (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Denna licentiatuppsats behandlar den mytologiserade legenden om den osynliga staden Kitezj – dess funktion i den ryska litteraturen under senare delen av 1800-talet och 1900-talets första hälft, med tonvikt på symbolistisk och postsymbolistisk prosa och poesi. Undersökningen är först och främst en kontext- och motivstudie. Kitezj-legendens ursprung och utveckling berörs och dess egenart diskuteras. Legenden förankras vidare i den samtida – kulturellt och politiskt turbulenta – idéhistoriska kontexten. Symbolisternas intresse för det ryska folkets religiositet analyseras, och då inte minst intresset för de radikala grupper av gammaltroende i vars miljö legenden skrivits ner och tillförts eskatologiska konnotationer. Uppsatsen belyser legendens symboliska bärkraft i en revolutionär tid – intresset för legenden kopplas samman med symbolisternas försök att komma till rätta med Rysslands historiska roll. Gestaltningen av de båda djupt besläktade Petersburgs- och Kitezj-myterna kopplas därtill samman med symbolisternas historiefilosofi. Kitezj-myten analyseras som en viktig undertext i Andrej Belyjs författarskap. Arbetets andra del är en motivstudie över Kitezj-temats transformationer i den postsymbolistiska lyriken – först och främst Nikolaj Kljujevs, men även andras. Kitezj-legenden förändras här på flera sätt – från att ha varit en apokalyptisk symbol får den bl. a. också stå för det gångna och det heliga Ryssland. Arbetets huvudsakliga slutsats är att Kitezj-mytens funktion består i en strukturering av symbolisternas och postsymbolisternas historie- och kultursyn, först och främst genom deras bestämning av den egna positionen i förhållande till det förflutna och framtiden.
|
|
