| 1. |
- Munthe, Christian, 1962
(författare)
-
Arbets(o)förmåga - begreppsliga och etiska anmärkningar
- 2008
-
Ingår i: Arbets(o)förmåga - ur ett mångdisciplinärt perspektiv. - Stockholm : Santérus förlag. - 9789173590105 ; , s. 21-46
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Artikeln belyser arbets(o)förmågebegreppet i en samhällelig kontext där detta är centralt för olika arbetsmarknads- och socialpolitiska åtgärder. Mot en allmän skiss av arbetets roll i samhället beskrivs hur begreppet arbets(o)förmåga får en avgörande roll i fördelningen av samhällets nyttigheter och hur detta aktualiserar en rad grundläggande etiska frågeställningar som behöver besvaras för att frågan om vad som ska räknas som arbets(o)förmåga ska kunna besvaras. En kortare utredning av begreppsparet förmåga – oförmåga illustrerar dessutom att begreppet kan preciseras på ett oräkneligt antal sätt i ett antal innebördes samspelande dimensioner. Två av dessa dimensioner kopplas till nyss nämnda etiska frågor för att illustrera hur valet av precisering i dessa dimensioner aktualiserar grundläggande frågor om vad som kännetecknar ett rättvist samhälle. Denna koppling påvisas ha konsekvenser för samhällsdebatt, myndighetsutövning och forskning – bl.a. hävdas att det finns goda skäl att helt överge arbets(o)förmåga som ett centralt begrepp i den arbetspolitiska diskussionen.
|
|
| 2. |
- Munthe, Christian, 1962
(författare)
-
Civila offer i krig – vem är ansvarig?
- 2023
-
Ingår i: Tidskriften Alba. - 1403-5448.
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- I alla krig blir det civila offer, som regel många – det är ett av flera goda skäl att inte starta krig. Ju fler offren är och ju påtagligare deras lidande, desto starkare tenderar vi att reagera – med avsky, medlidande, sorg. Det är en grundläggande mänsklig moralisk mekanism som vi ska vara tacksamma över att vi har. Tack vare den drar vi slutsatsen av de växande likhögarna och civila förstörelsen att kriget aldrig borde inletts och borde upphöra. Så ser våra reaktioner på kriget mellan Ryssland och Ukraina ut, liksom det som den 7 oktober blossade upp mellan Israel och Hamas. Men medkänsla med de civila offren är inte den enda moraliska mekanismen av betydelse för civila offer i krig, en annan handlar om ansvaret för dessa offer och den är mer komplicerad. I många stycken är den också frikopplad från den likräkning och skadevärdering vår spontana medkänsla och avsky aktiveras så påtagligt av. Oavsett hur stora och hemska de civila offren är i ett krig så är frågan öppen hur ansvaret för dem ska fördelas mellan stridande parter – oftare än vi spontant vill se är detta ansvar gemensamt.
|
|
| 3. |
- Munthe, Christian, 1962, et al.
(författare)
-
Health‐related Research Ethics and Social Value: Antibiotic Resistance Intervention Research and Pragmatic Risks
- 2019
-
Ingår i: Bioethics. - : Wiley. - 0269-9702 .- 1467-8519. ; 33:3, s. 335-342
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- We consider the implications for the ethical evaluation of research programs of two fundamental changes in the revised research ethical guideline of the Council for International Organizations of Medical Sciences. The first is the extension of scope that follows from exchanging “biomedical” for “health-related” research, and the second is the new evaluative basis of “social value,” which implies new ethical requirements of research. We use the example of antibiotic resistance interventions to explore the need to consider what we term the pragmatic risks of such interventions to evaluate the so- cial value of certain kinds of health-related research. These (pragmatic) risks severely threaten the social value of interventions in every area where human and social re- sponses significantly impact on their effectiveness. Thus, the social value of health-re- lated research needed to demonstrate its effectiveness depends on the successful management of such risks. Research designed to take into account pragmatic risks also gives rise to similar types of risks, and the potential for social value in light of those risks needs to be considered in ethical reviews based on the new guidelines. We argue that, to handle this new expanded task, the international system of research ethical review addressed by the guidelines needs institutional development. In particular, we consider lifting research ethical review to a level closer to actual health policy making.
|
|
| 4. |
|
|
| 5. |
|
|
| 6. |
- Munthe, Christian, 1962
(författare)
-
The Wikileaks Cablegate Pro & Con
- 2010
-
Ingår i: Philosophical Comment Blog. ; :2010-12-02
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 7. |
|
|
| 8. |
|
|
| 9. |
|
|
| 10. |
- Munthe, Christian, 1962
(författare)
-
Bioethics, Disability, and Selective Reproductive Technology: Taking Intersectionality Seriously
- 2018
-
Ingår i: Wassermann, DT & Cureton, A (eds.). The Oxford Handbook of Philosophy and Disability. - Oxford, UK : Oxford University Press. - 9780190622879
-
Bokkapitel (refereegranskat)abstract
- This chapter explores disability-based criticism against what is here called selective reproductive technology (SRT) such as prenatal screening programs in light of recent calls for disability theory, as well as political activism based on that, to accommodate for an intersectional turn across all types of critical social identity studies (class, disability, gender, LGBT, queer, race, etc.). Applying intersectionality to the disability SRT critique generates complex and provoking implications, not invalidating it but radically transforming its shape and direction. Most notably, it inserts a wedge between the identity-based experience that SRT unjustly discriminates and oppresses disabled people and the identity political call for SRT programs to be shut down or at least not publicly supported. Intersectionality steers the justification toward politically addressing structural factors explaining injustice independently of identity-based experience, and SRT programs may have to be allowed for such action to be sustainable also from a disability identity standpoint.
|
|
