1. |
- Ander, Owe, 1956-
(författare)
-
Noterna missar många toner
- 2018
-
Ingår i: Forskning & framsteg. - 0015-7937. ; :6, s. 59-60
-
Tidskriftsartikel (populärvet., debatt m.m.)
|
|
2. |
- Andersson, Magnus, 1963-
(författare)
-
Helt orimliga förhoppningar
- 2012
-
Ingår i: Forskning och framsteg. - Stockholm. - 0015-7937. ; :2, s. 72-72
-
Tidskriftsartikel (populärvet., debatt m.m.)
|
|
3. |
- Andersson, Mattias K, 1979, et al.
(författare)
-
Skadade stamceller ger cancer hos unga
- 2005
-
Ingår i: Forskning & Framsteg. - 0015-7937. ; 40:7, s. 19-21
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Cancer är vanligen en ålderssjukdom, men när kontrollgener i stamceller skadas tidigt under utvecklingen kan även unga få cancer. Sådana förändringar ligger bakom exempelvis barnleukemi.
|
|
4. |
- Andersson, Petra, 1965
(författare)
-
Bikupor i staden är ingen lek
- 2014
-
Ingår i: Forskning och Framsteg. - 0015-7937. ; 9
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
5. |
|
|
6. |
- Andersson, Petra, 1965
(författare)
-
Jag vill inte kunna välja fel rätt
- 2012
-
Ingår i: Forskning & Framsteg. - 0015-7937. ; 2012:2
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
7. |
|
|
8. |
|
|
9. |
- Andersson, Petra, 1965
(författare)
-
Vår kärlek till skogen förblindar oss
- 2013
-
Ingår i: Forskning & Framsteg. - 0015-7937. ; 2013:9
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
10. |
- Appelros, Erica
(författare)
-
Krossa den skändliga
- 2008
-
Ingår i: Forskning och framsteg. - 0015-7937. ; 43:2, s. 36-37
-
Tidskriftsartikel (populärvet., debatt m.m.)abstract
- Regarding religious fundamentalism it is sometimes argued that a woman who volontarily for religious reasons chooses her submission is not oppressed. The article argues that since religious fundamentalism defines woman as created by God to be subjected to man, she does not have the choice to choose non-submission should she wish to remain within her fundamentalist context and still be considered to be a woman. She is conceptually oppressed.
|
|