| 1. |
- Back Danielsson, Ing-Marie, 1964-
(författare)
-
Liten lurifax i Lejre
- 2010
-
Ingår i: Arkaeologisk Forum. - 1399-5545. ; :22, s. 30-33
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- Den lilla figurin som återfanns i Lejre år 2009 utropades genast till att vara en man och dessutom asaguden Oden. Men stämmer det? Kan arkeologer verkligen vara säkra på att den vikingatida danska miniatyrfiguren är man och att det är Oden? I denna artikel diskuteras vilka konsekvenser enkla kategoriseringar får för vår förståelse av såväl förhistoria som nutid. Dessutom ges förslag till alternativa sätt att närma sig figurinen.
|
|
| 2. |
- Beck, Anna Severine, et al.
(författare)
-
Will there be a next Nordic TAG? Reflections on theoretical archaeology in the Nordic countries today
- 2019
-
Ingår i: Arkæologisk Forum. - 1399-5545. ; :41, s. 17-19
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- The first meeting in Nordic Theoretical Archaeology Group (Nordic TAG) was held in 1985. The – so far – last meeting in Nordic TAG was held in Copenhagen in 2015. At this meeting, the theme was “the Next 30 years in Theoretical Archaeology” – or in other words the aim wasto discussin which direction theories in the archaeological discipline will develop and especially what new theories, methodologies and perspectives might influence the field in the future. Tragicomically – or prophetically – no meetings have been organized since then. Now almost five years later we must ask: what is the future of Nordic TAG, and what does the lack of it tell us about the development of theoretical archaeology in the Nordic countries today?
|
|
| 3. |
|
|
| 4. |
|
|
| 5. |
- Holtorf, Cornelius, 1968-, et al.
(författare)
-
The Contemporary Archaeology of Nuclear Waste : Communicating with the Future
- 2016
-
Ingår i: Arkæologisk Forum. - 1399-5545. ; :35, s. 31-37
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- The future will differ from what we are used to in the present. Yet in archaeology, the heritage sector and the nuclear waste sector, most assumptions do not build on an understanding of how the future will be different from today. Instead, planning is made as if key aspects of heritage and nuclear waste will not change significantly in the future at all. The present authors are both archaeologists with an interest in applying our academic expertise to challenges in contemporary and future society (Holtorf and Högberg, 2015a). Between 2012 and 2014 we worked on an interdisciplinary research project entitled One hundred thousand years back and forth. Archaeology meets radioactive waste. Based on results from this project, we suggest here that archaeologists and other professionals working in the heritage sector, as well as their institutions, should start thinking in more depth about the future. We suggest that heritage specialists should not only promote historical consciousness but also future consciousness. Both these forms of consciousness are essential for the ability to appreciate the interconnections between past, present and future.
|
|
| 6. |
|
|
| 7. |
- Larsson, Mats, 1951-
(författare)
-
A change is gonna come : Agency and transformation in the constitution of the Neolithic in Southern Scandinavia
- 2015
-
Ingår i: Arkaeologisk Forum. - Holbaek : Foreningen af Fagarkeologer. - 1399-5545. ; :33, s. 28-31
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- One of the most frequently discussed issues in Scandinavian archaeology is the Neolithization and what caused it. During the last 20 years a lot of work has focussed on the agricultural transition and the origins of the Neolithic in Southern Scandinavia at a broad, inter-regional, rather than regional scale. But what motivated the transition to farming at a local and regional level? And what processes enabled the transition, and the coeval development of a new cultural tradition to occur? In the following I will have a closer look at this and present new interpretations. I will chiefly concentrate on the development of the earliest TRB and try to comprehend at a regional scale the transition from hunting-gathering to farming in South Scandinavia. An important feature is the application of the theory of structuration and agency as a way of elucidating the course of this transition.
|
|
| 8. |
|
|
| 9. |
- Nilsson Stutz, Liv, 1972-
(författare)
-
Uppför Hawkes stege : Hur kan vi studera ritualer i det förflutna?
- 2004
-
Ingår i: Arkæologisk Forum. - : Foreningen af Fagarkæologer (The Association of Archaeologists in Denmark). - 1399-5545. ; :11, s. 15-18
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Artikeln diskuterar möjligheten för arkeologer att utifrån materiella källor diskutera ritual i det förflutna. Med utgångspunkt i ett avhandlingsarbete om mesolitiska gravar (Nilsson Stutz 2003) föreslås en kombination av handlingsteori och metoden ”anthropologie de terrain” som en väg till insikt. Författaren understryker behovet av att synkronisera arkeologisk teori och metod.
|
|
| 10. |
- Nilsson Stutz, Liv
(författare)
-
Uppför Hawkes stege. Hur kan vi studera ritual i det förflutna?
- 2004
-
Ingår i: Arkæologisk Forum. - 1399-5545. ; 11
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- Artikeln diskuterar möjligheten för arkeologer att utifrån materiella källor diskutera ritual i det förflutna. Med utgångspunkt i ett avhandlingsarbete om mesolitiska gravar (Nilsson Stutz 2003) föreslås en kombination av handlingsteori och metoden ”anthropologie de terrain” som en väg till insikt. Författaren understryker behovet av att synkronisera arkeologisk teori och metod. Kan vi studera och förstå ritualer i förhistorisk tid? Som förhistoriska arkeologer arbetar vi med materiella källor. Vi har mycket sällan texter att utgå från, och vi har inga informanter att fråga ut. Kan vi då, trots våra knappa källor, diskutera och förstå något så abstrakt som ritualer i det förflutna? Frågan har diskuterats i decennier av arkeologer och är fortfarande aktuell. Om vi följer Christopher Hawkes råd från 1954, så gör vi klokast i att begränsa oss till de lägre nivåerna av vad han kallade ”the Ladder of Inference” d.v.s en stege av tolkningar och insikt i det förflutna, där de lägre nivåerna berör ekonomi och försörjning, de mellersta stegen social struktur, och de översta nivåerna religion, ritual, världsbild o.s.v. Hawkes avrådde arkeologer från att bege sig alltför högt upp på stegen. Att diskutera religion och ritual i förhistorien är allt för spekulativt, menade han (Hawkes 1954). Samtidigt har arkeologer aldrig kunnat låta bli. Även de mest försiktiga av våra kollegor har förr eller senare hamnat i situationer då de tolkat arkeologiska lämningar som spår av ritual, ofta med ett religiöst innehåll. Hur kan vi annars förstå en mesolitisk grav, en hällristning från bronsåldern eller ett krigsbytesoffer från järnåldern?
|
|
