| 1. |
|
|
| 2. |
- Bohlin, Henrik, 1961-
(författare)
-
Bildung and intercultural understanding
- 2013
-
Ingår i: Intercultural Education. - London : Routledge. - 1467-5986 .- 1469-8439. ; 24:5, s. 391-400
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- The concept of Bildung, sometimes translated as self-cultivation, is at the core of an influential tradition of educational thought. What is the relation between Bildung and interculturality? Drawing on Wilhelm von Humboldt and Hans-Georg Gadamer, and on so-called transformative learning theory, Bildung is interpreted as a process of transforming one’s meaning perspective in encounters with others. A meaning perspective is a set of largely implicit presuppositions underlying one’s habitual ways of thinking, feeling, and acting. Confrontation with alternative perspectives can be an opportunity to become aware of one’s own perspective, to critically assess it and to transform it. Thus conceived, Bildung is closely related to interculturality.
|
|
| 3. |
|
|
| 4. |
- Bohlin, Henrik, 1961-, et al.
(författare)
-
Den svenska bildningsdebatten
- 2021
-
Ingår i: Människans allsidiga utveckling – essäer om bildningens betydelser i tjugoförsta århundradet. - : Svenska folkskolans vänner. - 9789527076521 ; , s. 143-163
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 5. |
- Bohlin, Henrik, 1961-
(författare)
-
‘Effects on the Mind’ as Objects of Reasoning : A Perspectivist Reading of the Reason-Passion Relation in Hume’s Sentimentalism
- 2014
-
Ingår i: Hume Studies. - : Project Muse. - 0319-7336 .- 1947-9921. ; 40:1, s. 29-51
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- Hume’s ethics is concerned not only with the metaphysical status of moral qualities but equally, if not more, with the problem of determining to what extent and under what conditions issues of moral disagreement and inquiry can be decided by rational argumentation. This paper argues that Hume’s solution to the second problem is a form of perspectivism: the rational decidability of moral issues depends on the existence of shared perspectives, or sets of assumptions and correlated dispositions to feelings, and is largely independent of the metaphysical status of moral qualities. An issue of disagreement may thus be rationally decidable among people with certain dispositions to feeling but not among others. A similar perspectivist reading is suggested for Hume’s analysis of knowledge about causes and effects.
|
|
| 6. |
- Bohlin, Henrik, 1961-
(författare)
-
Empati, dialog eller dialogisk empati? : Gadamer och inlevelsetanken
- 2014
-
Ingår i: Hans-Georg Gadamer och hermeneutikens aktualitet. - Stockholm : Axl Books. - 9789186883294 ; , s. 137-169
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Ett återkommande tema i Hans-Georg Gadamers Sanning och metod (1960) är hans kritik av empatitanken. Att tolka en text handlar inte om att återskapa eller efterlikna en annan människas situation och perspektiv utan snarare om att föra en sorts dialog med henne om die Sache, den sakfråga som texten handlar om. ”Att förstå är primärt att komma överens”, säger Gadamer i en sorts sammanfattande slogan. Vilka är Gadamers invändningar mot empatitanken, och hur allvarliga är de? Jag skisserar problembakgrunden i den hermeneutiska och empatiteoretiska traditionen och diskuterar därefter Gadamers argument.
|
|
| 7. |
|
|
| 8. |
- Bohlin, Henrik, 1961-
(författare)
-
En universell moral på känslornas grund : Humes argument mot polygami och kulturrelativism
- 2013
-
Ingår i: Filosofisk Tidskrift. - Stockholm : Thales. - 0348-7482. ; :3, s. 29-47
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- I essän ”En dialog” (1751) argumenterar David Hume för att det finns universella, kulturoberoende moraliska principer, och i essän ”Om polygami och skilsmässor” (1742) ger han ett entydigt universalistiskt svar på en tillämpat normativ fråga när han hävdar att polygami är förkastligt oberoende av kultur eller tradition. På vilka grunder förkastar Hume polygami? Hur kan han hävda att dessa och andra moraliska argument och ståndpunkter är universellt giltiga? Och hur kan universalismen förenas med den moraliska sentimentalismen? Jag skisserar först argumentet mot polygami i ”Om polygami och skilsmässor” och idén om ett stadigt och allmänt perspektiv i Treatise och Enquiry. Huvuddelen av diskussionen ägnas därefter åt Humes behandling av kulturrelativismens problem i ”En dialog”.
|
|
| 9. |
|
|
| 10. |
- Bohlin, Henrik, 1961-
(författare)
-
Filosofin och det engagerade förnuftet
- 2020
-
Ingår i: En plats för tänkande. - Huddinge : Södertörns högskola. - 9789189109209 - 9789189109216 ; , s. 157-175
-
Bokkapitel (refereegranskat)
|
|
