| 1. |
- Dahlin, Olov, 1962-
(författare)
-
Andar, Karma och Nangijala : tro och föreställningar bland ett urval gymnasieelever i Gävle
- 2015
-
Ingår i: Det postsekulära klassrummet. - Gävle : Högskolan i Gävle. - 9789197544689 ; , s. 71-85
-
Bokkapitel (refereegranskat)abstract
- Vad tror egentligen ungdomar i Sverige på idag? I vilken utsträckning lever det kristna arvet kvar hos dem och vilka andra influenser har de gjort till sina? Syftet med min undersökning var att få en förståelse för just detta med utgångspunkt från intervjuer med ett antal ungdomar i Gävle.
|
|
| 2. |
- Dahlin, Olov, 1962-
(författare)
-
Andemedier, profeter och missionärer : religion och medicin bland shonafolket i Zimbabwe
- 1996
-
Ingår i: Årsbok / Föreningen Lärare i religionskunskap. ; 28, s. 33-50
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- I artikeln behandlas möten och konflikter som finns mellan traditionell afrikansk religion och medicin, missionskristendom och inhemska former av kristen religion. Platsen för studien är Mberengwadistriktet i södra Zimbabwe.
|
|
| 3. |
|
|
| 4. |
- Dahlin, Olov, 1962-, et al.
(författare)
-
Du sköna nya digitala värld : Analoga möten och digitaliserad undervisning
- 2021
-
Ingår i: Människan i en existentiell kultur. - Gävle : Gävle University Press. - 9789188145567 - 9789188145574 ; , s. 93-112
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Så länge det funnits har Människa-kultur-religionsprogrammet (MKR) erbjudits på distans, länge via videokonferenser och under senare år via webbkonferenser. Användandet av en lärplattform och inspelningar av undervisningen har gjort utbildningen ännu mer flexibel. Men även om digitaliseringen möjliggjort kommunikation, informationsutbyten och olika former av deltagande, har den generella känslan hos oss lärare blivit att studenterna alltmer alienerats från oss – att vi i stigande grad sysselsätter oss med apparater istället för att interagera med människor. Detta förstärks genom kravet att hantera studenterna i det ökande antalet digitala system där studenterna representeras av sitt personnummer – det finns en uppenbar risk att de förvandlas från subjekt till föremål, HST/HPR, siffror i statistiken. Hos oss lärare har det som en följd av denna utveckling vuxit fram en önskan om att få möta studenterna på riktigt, inte enbart via skärmar. Sedan hösten 2018 har vi därför valt att införa så kallade innedagar med religionsdidaktiskt och dramapedagogiskt innehåll som studenterna måste närvara på för att bli godkända på utbildningen. Vi var intresserade av att få veta hur studenterna upplever skillnaderna mellan digitaliserad undervisning och analoga möten och bjöd därför in några av MKR-studenterna till ett samtal där vi kontrasterade de två undervisningssätten genom att ställa frågor som: Vilka kvaliteter utmärker analoga möten/gemenskaper? Vad kan den digitala tekniken tillföra och vad riskerar att försvinna i den ’digitala logiken’? Vilken roll kan och bör den digitaliserade undervisningen ha i förhållande till analoga möten? Vilka blir de pedagogiska konsekvenserna?
|
|
| 5. |
- Dahlin, Olov, 1962-, et al.
(författare)
-
Introduktion : Människan i en existentiell kultur
- 2021
-
Ingår i: Människan i en existentiell kultur. - Gävle : Gävle University Press. - 9789188145567 - 9789188145574 ; , s. 9-26
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 6. |
|
|
| 7. |
|
|
| 8. |
|
|
| 9. |
|
|
| 10. |
- Dahlin, Olov, 1962-
(författare)
-
Tradition och förändring i några indiska filmer
- 2008
-
Ingår i: Bogart och Betel. - Uppsala : Swedish Science Press. - 9789186992217 ; , s. 70-80
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- I denna artikel har jag valt att analysera tre indiska filmer som visades i Sveriges Television under hösten 2007 under en så kallad Bollywood-vecka. Filmerna är Följ ditt hjärta (Dil Jo Bhi Kahey) Tid av glädje, tid av sorg (Kabhi kushi, kabhie gham) och Water. Jag vill undersöka hur man i filmerna förhåller sig till den inhemska kulturella och religiösa traditionen å ena sidan och å andra sidan de moderna influenserna ifrån väst. Artikeln inleds med en kort inventering av centrala indiska traditionella ståndpunkter när det gäller synen på människan och framförallt vilken roll kvinnan har i familjen och samhället. Därefter sammanfattar jag filmernas innehåll. Slutligen analyserar jag och diskuterar filmerna och försöker lyfta fram sådant som jag uppfattar som signifikant i förhållande till mitt syfte. Några avslutande kommentarer ges också utifrån recensioner som filmerna fått inom den indiska kultursfären.
|
|
