| 1. |
- Foxeus, Niklas, 1967-
(författare)
-
A Bo Min Ghaung Temple
- 2006
-
Ingår i: Burma Studies Conference 2006.
-
Konferensbidrag (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 2. |
|
|
| 3. |
|
|
| 4. |
|
|
| 5. |
|
|
| 6. |
- Foxeus, Niklas, 1967-
(författare)
-
Contemporary Burmese Buddhism
- 2017
-
Ingår i: The Oxford Handbook of Contemporary Buddhism. - New York : Oxford University Press. - 9780199362387 ; , s. 212-235
-
Bokkapitel (refereegranskat)abstract
- Contemporary Buddhism in Burma/Myanmar is diverse and manifold, and the variety of “modern” forms of Buddhism have evolved since the colonial period in dynamic interplay with modernization, colonization, nation-building, and shifting socioeconomic circumstances. Complex hybrids have emerged, combining a wide variety of sources and influences, drawing both on the pre-colonial developments and novel ones introduced during the colonial period onward, reflecting the interests of those involved, identity politics, and power struggles. This chapter investigates the development of a textual, doctrinal Buddhism, defense and promotion of the Buddha’s sasana, moral community, and national identity in a diversity of movements: the Buddhist lay associations, systematic meditation, and Abhidhamma studies for the laypeople, the insight meditation movement and the esoteric congregations, Buddhist nationalism, socially engaged Buddhism, and individualist trends and prosperity Buddhism.
|
|
| 7. |
|
|
| 8. |
- Foxeus, Niklas, 1967-
(författare)
-
Esoteric Theravāda Buddhism in Burma/Myanmar
- 2013
-
Ingår i: Digital religion. - Åbo : Donner Institute for Research in Religious and Cultural History. - 9789521228971 ; , s. 55-79
-
Konferensbidrag (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 9. |
- Foxeus, Niklas, 1967-
(författare)
-
Från dödsfruktan till lukrativt samarbete : individualistiska, instrumentella och performativa buddhistiska besatthetsritualer i en burmesisk ”ockult ekonomi”
- 2015
-
Konferensbidrag (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Detta paper kommer att behandla individualistiska, instrumentella och performativa besatthetsritualer i en burmesisk ”ockult ekonomi”, ritualer många ägnar sig åt bl.a. för att få framgång i affärer. Dessa ritualer utgör innovationer och verkar ha konstruerats i ett dynamiskt samspel med de ekonomiska reformer och moderniseringsprogram, som implementerades under den föregående militärjuntans (SLORC/SPDC) styre (1988-2011). Dessa ritualers popularitet har ökat dramatiskt i samband med de ekonomiska och politiska reformer samt den vidare liberalisering av den kapitalistiska ekonomin som den nuvarande semi-demokratiska regeringen inledde under den ”demokratiska våren” år 2011.Detta paper kommer att fokusera på föreställningen om en ”pakt” människor skall ha ingått i en tidigare existens med andeväsen från underjordiska skattkammare. För att inte behöva dö och återvända till skattkammaren i unga år, måste denna pakt bekräftas och förnyas med en speciell livsförlängande ritual kallad athek-taung, ”en vädjan om (förlängd) livstid” i den mänskliga världen. Ritualen etablerar samtidigt ett samarbete mellan andeväsendet och människan, som gynnar andeväsendet, den enskilde individen och den buddhistiska samhällsordningen. Dess utförande varierar från ett dramatiserat performance av besatta deltagare iförda dyra kostymer till en enkel ritual den enskilde själv kan förrätta framför ett altare.Jag kommer att beröra fyra aspekter av ritualerna: 1) bekräftelse av pakten med underjorden; 2) ekonomisk framgång; 3) starka emotioner; 4) upprätthållandet av den ”traditionella” sociokulturella ordningen och källan till kollektiv identitet. Det senare syftar på en rad förkroppsligade religiösa praktiker och andra handlingar med syfte att stärka buddhismens ställning i samhället i en tid av omvälvande sociala, politiska och ekonomiska förändringar då många oroar sig för att buddhismen är hotad.
|
|
| 10. |
- Foxeus, Niklas, 1967-
(författare)
-
“I am the Buddha, the Buddha is Me” : Concentration Meditation and Esoteric Modern Buddhism in Burma/Myanmar
- 2016
-
Ingår i: Numen. - : Brill. - 0029-5973 .- 1568-5276. ; 63:4, s. 411-445
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- In postcolonial Burma, two trends within lay Buddhism — largely in tension with one another — developed into large-scale movements. They focused upon different meditation practices, insight meditation and concentration meditation, with the latter also including esoteric lore. An impetus largely shared by the movements was to define an “authentic” Buddhism to serve as the primary vehicle of the quest for individual, local, and national identity. While insight meditation was generally considered Buddhist meditation par excellence, concentration meditation was ascribed a more dubious Buddhist identity. Given this ambiguity, it could be considered rather paradoxical that concentration meditation could be viewed as a source of “authentic” Buddhism. The aim of this article is to investigate the issue of identity and the paradox of authenticity by examining the concentration meditation practices of one large esoteric congregation and tentatively comparing its practices with those of the insight meditation movement. It will be argued that the movements represented two varieties of so-called modern Buddhism (rationalist modern Buddhism and esoteric modern Buddhism) drawing on different Buddhist imaginaries and representing two main trends that are largely diametrically opposed to one another. They therefore represent two ways of constructing an individual, local, and national identity.
|
|
