| 1. |
- Selberg, Anna-Karin
(författare)
-
Politics and Truth : Heidegger, Arendt and the Modern Political Lie
- 2021
-
Doktorsavhandling (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- In 2016, the Oxford Dictionary named “post-truth” the word of the year. In the ongoing debate about post-truth it is generally assumed that facts and truth have ceased to be relevant to politics. However, questions are seldom raised about the role of truth-claims in politics, why facts matter in political contexts, or what we even mean with words such as fact and lies in politics. A general aim of the present study is to shed light on these questions. Not, however, by engaging directly in the debate about post-truth, but by investigating the relation between politics and truth in the philosophical work of Hannah Arendt and Martin Heidegger.In 1945 Arendt suggested that fascism had invented a way of “lying the truth”. She later came to call this invention the modern political lie, seeing it as one of the key elements that crystallized into totalitarianism. The study explores the paradoxical relation between politics and truth in totalitarian movements, which can reinvent itself in non-totalitarian forms in contemporary democracies. Parts of Arendt’s analysis are implicit but can be made explicit against the background of Heidegger’s political writings. Heidegger is not an advocate of the modern political lie, nonetheless his writings from the 1930s, while a member of the National Socialist party, reflect aspects of the paradoxical relation between politics and truth in totalitarian movements. Studying Heidegger and Arendt together can therefore shed light on the specific problems that Arendt addressed regarding truth and lying in politics. The study investigates the relation between politics and truth in Heidegger and Arendt respectively, but also the relation between their works. It shows that there is a proto-political aspect already in Heidegger’s early articulations of truth as aletheia and explores the central role of truth in his political writings from the 1930s. Against the background of Heidegger, Arendt’s works on the modern political lie are analyzed. The study also investigates the concept of truth developed by Arendt in works after The Origins of Totalitarianism, arguing that it should be seen partly as a response to the modern political lie.
|
|
| 2. |
-
Aisthesis : Estetikens historia del 2, andra bandet
- 2023
-
Samlingsverk (redaktörskap) (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Estetik kommer av aisthesis, det grekiska ordet för sinnlig varseblivning. På vilket sätt skapar sinnena ett eget fält för vetande? På vilket sätt ska vi förstå deras roll som förmedlare mellan människa och värld, kropp och medvetande, idéer och objekt? Hur ska vi betrakta relationen mellan sinnlig erfarenhet och framväxandet av moderna perceptionsteknologier? Aisthesis: Estetikens historia del 2 samlar i två band centrala texter som aktualiserar den estetiska teorins historia och utveckling från tiden kring det första världskriget till det tidiga 2000-talet. Det andra bandet rymmer texter av Leonora Carrington, Clarice Lispector, Peter Eisenman, Susan Sontag, Michel Foucault, Fredric Jameson, Jean-François Lyotard, Julia Kristeva, Sylvia Wynter, Jean-Luc Nancy, Rosalind Krauss, Jacques Rancière med flera.
|
|
| 3. |
|
|
| 4. |
|
|
| 5. |
- Dahllöv, Mats, 1986-
(författare)
-
Det absoluta och det gemensamma : Benjamin Höijers konstfilosofi
- 2022
-
Doktorsavhandling (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- This thesis is the first interpretation of Benjamin Höijer’s philosophy of art. Höijer (1767–1812), who was a Swedish representative of German idealism, is considered one of the brightest thinkers in the history of Swedish philosophy, although to this day he has been largely neglected. His writings offer one of the first systematic philosophies of art in the history of Western philosophy. In focus are the two themes of metaphysics and politics, and the thesis strives for an exploration of the speculative concept of the absolute – a key term of Höijer’s work. The method is twofold: a hermeneutical one, which concerns a careful reading of Höijer’s text and a contextualisation of his thought, and a more productive one, which seeks an activation of concepts and themes in Höijer. The study underlines the connection of his concept of the absolute to its supposed opposites: the relative, multiplicity, change, sensuality, and the common – the second main term of the thesis. For Höijer, one of the most important manifestations of the absolute in the world is the work of art. The thesis investigates how artistic creation, artworks, and aesthetic experience can be understood in relation to Höijer’s concept of the absolute and considers what new perspectives on art follow from this. Art also has an essential connection to politics, morality, and society in Höijer, and the thesis explores how his reflections can be understood as a profound critique of modernity. The quest for a better society through cultivation is at the heart of Höijer’s philosophical work. By focusing on Höijer as a political thinker, the thesis also offers a political reading of his metaphysics. The organism, a central concept of his metaphysics and philosophy of art, is interpreted in relation to a vision of a free and equal society. By focusing on the concepts of suffering and compassion – essential to the emergence of thought, society, and art in Höijer – the study furthermore reads his metaphysics as relational and sensuous. Thus, in this first interpretation of both Höijer’s philosophy of art and several of his central metaphysical works, a unique idealism unfolds.
|
|
| 6. |
- Enström, Anna, 1986-
(författare)
-
Sinnesstämning, skratt och hypokondri : Om estetisk erfarenhet i Kants tredje Kritik
- 2021
-
Doktorsavhandling (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- This thesis considers Immanuel Kant’s notion of sensibility in the Critique of the Power of Judgment (1790) and Anthropology from a Pragmatic Point of View (1798). It directs attention to sensibility’s function in Kant’s conceptualisation of aesthetic experience and thereby shows how the central role of sensibility in the third Critique contributes to a deeper understanding of aesthetic experience. This is done through a close reading of two philosophical key terms – Gemüt and Stimmung – and two specific phenomena – laughter (Witz) and hypochondria – carried out in conversation with three works of art: Max Neuhaus’ public sound piece Times Square (1977), Sarah Lucas’ installation Au Naturel (1994) and Nazlı Dinçel’s film work Leafless (2011). Taking departure from the framework offered by Kant’s critical philosophy and his anthropological writings, I argue that the analyzed concepts and phenomena on the one hand call on the importance of sensibility in Kant’s aesthetics, and on the other show that we still need Kant to grasp present questions and central motives in contemporary art.
|
|
| 7. |
|
|
| 8. |
- Moberg, Christina, et al.
(författare)
-
De unga gör helt rätt när de stämmer staten : 1 620 forskare och lärare i forskarvärlden: Vi ställer oss bakom Auroras klimatkrav
- 2022
-
Ingår i: Aftonbladet. - : Aftonbladet. ; :2022-12-07
-
Tidskriftsartikel (populärvet., debatt m.m.)abstract
- Vi, 1 620 forskare samt lärare vid universitet och högskolor, är eniga med de unga bakom Auroramålet: De drabbas och riskerar att drabbas allvarligt av klimatkrisen under sin livstid. De klimatåtgärder vi vidtar i närtid avgör deras framtid. Sverige måste ta ansvar och göra sin rättvisa andel av det globala klimatarbetet. I strid med Parisavtalet ökar utsläppen av växthusgaser i en takt som gör att 1,5-gradersmålet kan överskridas om några år. De globala effekterna blir allt mer synliga med ständiga temperaturrekord, smältande isar, havshöjning och extremväder som torka, förödande bränder och skyfall med enorma översvämningar, som i Pakistan nyligen. Försörjningen av befolkningen utsätts för allvarliga hot i många länder.Minskningen av den biologiska mångfalden är extrem. Klimatkrisen är enligt WHO det största hotet mot människors hälsa i hela världen och barn utgör en särskilt sårbar grupp. Med Sveriges nordliga läge sker uppvärmningen här dubbelt så fort som det globala genomsnittet. Det förskjuter utbredningsområden för växtlighet och sjukdomsbärande insekter och ökar förekomsten av extremväder såsom värmeböljor, skogsbränder och översvämningar samt av många olika sorters infektioner och allergier. När extremväder ökar, ökar även stressen och risken för mental ohälsa. Värmeböljor ökar risken för sjukdom och död hos sårbara grupper som äldre, små barn och personer med kroniska sjukdomar. De negativa effekterna på hälsan kommer att öka i takt med klimatkrisen och barn riskerar att drabbas av ackumulerade negativa hälsoeffekter under hela sina liv. Redan i dag är mer än hälften av unga mellan 12 och 18 år i Sverige ganska eller mycket oroliga för klimat och miljö. Detta är förståeligt när våra beslutsfattare inte gör vad som krävs.Den juridiska och moraliska grunden för arbetet mot klimatförändringarna är att varje land måste göra sin rättvisa andel av det globala klimatarbetet. Centralt i det internationella klimatramverket är att rika länder med höga historiska utsläpp, däribland Sverige, måste gå före resten av världen. Dessa länder måste också bidra till att finansiera klimatomställningen i länderna i det Globala Syd, som är minst ansvariga för klimatkrisen men drabbas hårdast. Denna rättviseprincip är tydlig i Parisavtalet och var en het diskussionsfråga under COP27 i Sharm el-Sheikh, men lyser med sin frånvaro i det svenska klimatarbetet. Sverige har satt mål för att minska sina utsläpp. Men de är helt otillräckliga: minskningstakten är för låg och målen tillåter samtidigt att åtgärder skjuts på framtiden. Dessutom exkluderas merparten av Sveriges utsläpp från de svenska nationella utsläppsmålen; bland annat utelämnas utsläpp som svensk konsumtion orsakar utanför Sveriges gränser, utsläpp från utrikes transporter och utsläpp från markanvändning och skogsbruk, exempelvis utsläpp från förbränning av biobränslen eller utsläpp från dikade våtmarker (Prop. 2016/17:146 s.25-28).Sverige saknar dessutom ett eget mål för att öka upptaget av växthusgaser genom utökat skydd och restaurering av ekosystem, något som krävs för att begränsa de värsta konsekvenserna av klimatkrisen (IPCC s.32). Trots dessa låga ambitioner misslyckas Sverige med att nå sina utsläppsmål, konstaterar både Klimatpolitiska rådet och Naturvårdsverket. En klimatpolitik i linje med Parisavtalet kräver både att alla typer av växthusgasutsläpp minskar samtidigt som – inte i stället för – upptaget av växthusgaser maximeras: i dag misslyckas Sverige på bägge fronter.Slutsatsen är tydlig. Sverige vidtar inte de åtgärder som krävs för att skydda barns och ungdomars rättigheter enligt Europakonventionen till skydd för de mänskliga rättigheterna. Detta medför allvarliga risker för liv och hälsa för unga generationer, människor i andra länder och särskilt utsatta grupper. Detta kan inte fortsätta. Därför ställer vi oss bakom Auroras krav att Sverige börjar göra sin rättvisa andel och omedelbart sätter igång ett omfattande och långtgående klimatarbete som vilar på vetenskaplig grund och sätter rättvisa i centrum.
|
|
| 9. |
- Sjöholm, Cecilia, 1961-
(författare)
-
An aesthetics of “realness” : Arendt on the work of art
- 2012
-
Ingår i: Aesthetic Pathways. - 2221-0326. ; 2:1, s. 31-48
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- To Hannah Arendt, the work of art is characterized as a "thought-thing." The expression, which is an elaboration of Kant, refers to the idea that art is both material and possible to de-sensualize and de-materialize. Art fills the function of sustaining cultures and providing a value of permanency. To Arendt, this function can in turn be guaranteed by the function of judgment, sensus communis, which she interprets in terms of a sense of "realness."
|
|
| 10. |
- Sjöholm, Cecilia, 1961-
(författare)
-
Animating Brutalism : cinematic renderingsof Yugoslav monuments
- 2023
-
Ingår i: Baltic Worlds. - : Södertörns högskola. - 2000-2955 .- 2001-7308. ; XVI:4, s. 34-41
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- The study of monuments tends to focus on human agency, inthe form of political history, warhistory, antagonism, trauma and so on. Aesthetic qualities are often seen as superficial and fetishized qualities that belie the impact of the monument in a regional context. The rurally situated monuments of former Yugoslavia, however, must be seen through their extraordinary qualities as works of art, carrying an agency of their own. Rather than restricting the meaning of their impact, their aesthetic qualities and impact in the environment allow them to speak to us today from a new horizon.
|
|
