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Träfflista för sökning "WFRF:(Velasquez Atehortua Juan 1963) "

Sökning: WFRF:(Velasquez Atehortua Juan 1963)

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NumreringReferensOmslagsbildHitta
1.
  • Groglopo, Adrián, 1967, et al. (författare)
  • Antirasistiska Akademin ger sitt fulla stöd till #BlackLivesMatter
  • 2020
  • Ingår i: Antirasistiska Akademin.
  • Annan publikation (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
    • Polismordet på George Floyd och många fler svarta i USA har utlöst en globalt omfattande mobilisering mot den anti-svarta rasism som fortfarande förtrycker miljoner afroamerikaner i USA och den afrikanska diasporan i världen. Sedan den europeiska koloniala expansion 1492 har afrikaner och deras ättlingar fått utstå mer än flera sekler av förslavande och folkmord; genom exploateringen av deras kroppar och arbetskraft har USA och Europa byggt upp de koloniala och imperialistiska hegemonier, vars ekonomiska välstånd än idag har världen i sitt grepp.
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2.
  • Groglopo, Adrián, 1967, et al. (författare)
  • Får inte muslimer arbeta med mänskliga rättigheter i Sverige?
  • 2021
  • Ingår i: Göteborgs Posten. - 1103-9345. ; :2021-09-22
  • Tidskriftsartikel (populärvet., debatt m.m.)abstract
    • Debattartikel. Kommer Sverige vara ett land där muslimer har rätt att delta i det offentliga samtalet på egna villkor? Utan att bli demoniserade och förtalade? Hovrättsdomen mot Ann-Sofie Hermansson kommer ge svar på både det och liknande frågor, skriver 32 forskare vid bland annat Göteborgs universitet.
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3.
  • Mattoscio, Mara, et al. (författare)
  • Undoing Colonial Temporalities - Presentism and the Future of the Post/Past
  • 2019
  • Ingår i: Anglistica AION - An Interdisciplinary Journal. - 2035-8504. ; 23:2, s. 83-96
  • Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
    • This paper aims to explore the notion of presentism as a way of looking at the fraught temporalities of the post-/de- ‘pre-fixing frontier’ in colonialism studies. Drawing on various interpretations of the concept, presentism can be said to manifest when societies become unable to imagine a future or a past, because of structured powers keen on preserving the status quo. Using a combination of data from media ethnography and literary criticism, we intend to assess the productivity of an updated notion of presentism for the ongoing debates on the coloniality of power. Instances of arrested and recursive temporalities exemplified in recent Anglophone African novels as well as in Swedish media discourses on migration will serve as case studies. Issues of memory and denial, as well as the ideological claim that enduring phenomena such as immigration should be considered symptoms of a contemporary migratory crisis, will be at the centre of our investigation.
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4.
  • Velasquez Atehortua, Juan, 1963 (författare)
  • Att gestalta Chthulucenen - Om hur kvinnor stärker släktbanden med havssköldpaddor i Nicaragua : Performing the Chthulucene – on how women strengthen kinship with sea turtles in Nicaragua
  • 2021
  • Ingår i: Tidsskriftet Antropologi. - : Det Kgl. Bibliotek/Royal Danish Library. - 0906-3021 .- 2596-5425. ; :83, s. 65-89
  • Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
    • This article studies how women’s caring roles in the Nicaraguan fishing village of Padre Ramos, are extended even to turtles. As such, it reminds Donna Haraway’s fictive figures and metaphors about the kind of small critters predominant during the chthulucene, the era when humans strengthen their kinship with all other life forms to live and die better together on earth. Padre Ramos is visited annually by hawksbill turtles to lay their eggs. As the species is threatened with extinction, the village adopted the turtles as its flagship species, then transiting from hunting to caring for turtles. Although the villagers were the most vital link to save the turtles, they lived under constant threat to die out as a community or be evicted from the nature reserve. Through a ten-day anthropological action with video power, the author follows the women’s rhizovocality when they decided to occupy an unused centrally located plot in the village to build a playground with turtles as the central theme. Through this action, the women’s acted like „small critters” that bit into the compost of authorities’ rotten moral practices while reusing old car tires, logs, and pallets in the construction. Thus, the playground became a monument to the village’s new kinship with the turtles, the women’s roles as a healing force in the nature reserve as much as in the moral account. The situation highlighted how current efforts to stop the massive extinction of species are being conducted in deep power conflicts. The chthulucene is necessary but also marked by conflicts of interest.
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5.
  • Velasquez Atehortua, Juan, 1963 (författare)
  • Barrio women and Energopower in Medellín, Colombia
  • 2017
  • Ingår i: Journal of Latin American Studies. - 0022-216X .- 1469-767X. ; 49:2, s. 355-382
  • Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
    • This article argues that the prepaid energy system put into operation in Medellín and across Colombia worked as an expression of ‘energopower’; that is, energy as a means to govern societies. The article uses press archives and company statements, official statistics and group interviews to show how energopower operates in Medellín along three lines: that Empresas Públicas de Medellín, the city's public utility company, encouraged disconnected and displaced people as new buyers of prepaid energy services instead of citizens entitled to those services; that the implementation of the prepaid energy system coincided with the vertiginous capitalisation that allowed the city to fund its ‘Social Urbanism’ and EPM to expand operations across Colombia and other countries in Latin America; and, that prepaid electricity as a tool of energopower subjugated displaced and disconnected populations to new forms of affordability that prompted barrio women to understand and oppose its disciplining methods of domination.
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6.
  • Velasquez Atehortua, Juan, 1963 (författare)
  • Barrio Women’s Gendering Practices for Sustainable Urbanism in Caracas, Venezuela
  • 2017
  • Ingår i: Anita Lacey (edt) Women, Urbanization and Sustainability - Practices of Survival. Adaptation and Resistance. - London : Palgrave McMillan. - 9781349951826 ; , s. 67-89
  • Bokkapitel (refereegranskat)abstract
    • This chapter aims to examine the sustainability of los pobladores’ community building approach. The chapter presents how these pobladores, a women dominated urban movement, mobilized capital—other than that received as land, materials and state loans—to build and refurbish their housing projects. It follows los pobladores, through both participatory observation and video from the good days of the oil bonanza in 2010 to the meagre days of plummeting international oil prices in 2015. The chapter presents how los pobladores women performed their gendering practices as congruent with a material feminist planning approach set in the context of the current urban revolution. In this context the rainy seasons introduced the post-humanist turn that pushed the government to adopt a massive housing programme, La Gran Mision Vivienda Venezuela, GMVV. In exploring some expressions of barrio women’ s sustainable urbanism the chapter discusses how barrio women’s activism constitutes a diffractive phenomenon that gendered the organization of work. This is an approach that shaped a sustainable community building by disrupting male dominances both in revolutionary activism and in building the urban space.
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7.
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8.
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9.
  • Velasquez Atehortua, Juan, 1963 (författare)
  • Därför hjälpte jag till med demonstrationen mot SD:s föreläsning på GU
  • 2020
  • Ingår i: Universitetsläraren. - 0282-4973. ; :2020-01-21
  • Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
    • Jag var en av arrangörerna av demonstrationen mot Sverigedemokraternas partisekreterare Richard Jomshofs föreläsning på institutionen för journalistik, medier och kommunikation, JMG, vid Göteborgs universitet i december. Hittills har debatten om både demonstrationen och föreläsningen avgränsats till striden om yttrandefrihet såväl som den akademiska friheten inom nationalstaten Sverige. Men lite har sagts om hur detta också berör undersökande journalistik, som även är ämnet för den kurs som bjöd in till föreläsningen i en tid av rasismens globala återkomst.
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10.
  • Velasquez Atehortua, Juan, 1963 (författare)
  • El estallido colombiano contra el No futuro del juvenicidio uribista
  • 2021
  • Ingår i: Aporrea. ; :2021-06-02
  • Annan publikation (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
    • De todas las rúbricas que ha dejado el estallido social colombiano la que más me ha impresionado es la que ha lanzado la revista juvenil Hekatombe. En su activismo periodístico la revista sostiene que el estallido colombiano es un desencadenamiento de acciones contra el No futuro. En los últimos tiempos el concepto "defuturing," no futuro, ha sido acuñado para caracterizar la crisis climática y la sexta extinción masiva de especies generada por las actividades humanas en el planeta. El futuro también ha sido esbozado para definir los racismos coloniales contra los inmigrantes en los países del norte global, o los pobres de los países colonizados del sur global. Para las constelaciones discriminadas por discapacidad o por género el concepto deja en claro la ausencia de una sociedad tolerante y acogedora de un futuro para la diversidad. Pero no futuro significa también el "robo del tiempo" que muchos han invertido en sus estudios y en una carrera profesional con la aspiración de escalar en la pirámide social. Para las poblaciones racializadas la desnaturalización les impone el ‘arresto’ de sus tiempos. En la misma línea de temporalidades maltrechas muchos teóricos hoy también han discutido el presentismo: la incapacidad de la sociedad para imaginarse un futuro realmente alternativo, al tiempo de negar la trascendencia de un pasado de conquistas, de luchas y de lecciones. El No futuro, como se expresa en el estallido colombiano, significa la extinción de la juventud de la clase popular en Colombia.
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11.
  • Velasquez Atehortua, Juan, 1963 (författare)
  • Ett osynliggjort perspektiv på utvecklingen i Venezuela
  • 2017
  • Ingår i: feministiskt perspektiv. ; :42, s. 1-7
  • Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
    • Den venezuelanska regeringen vann stort i söndagens regionval i Venezuela, och fick en majoritet av rösterna i 18 av 23 delstater. Oppositionsalliansen MUD, som denna gång ställde upp och tog makt i fem delstater, ifrågasätter valresultatet, och Internationella valutafonden beskriver i en ny rapport Venezuela som ”ett land i fullskalig ekonomisk, humanitär och politisk kris utan ände”. I den här artikeln ger forskaren Juan Velásquez Atehortúa ett helt annat perspektiv på utvecklingen.
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12.
  • Velasquez Atehortua, Juan, 1963 (författare)
  • Från en 200-årig antikolonial kamp till en ny annan?
  • 2021
  • Ingår i: Tidningen Internationalen. - 0345-5467. ; :1-2
  • Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
    • Artikeln utgör en populärvetenskaplig presentation på Svenska av publikationen "The fear for another revolution/colonialism – The evolution of the Monroe Doctrine as an instrument of racist domination and hegemony in the Caribbean." In F. Baqir, & S. Yaya, Beyond the Market – Social Inclusion and Globalization (pp. 157 - 173). London - New York: Routledge.
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13.
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14.
  • Velasquez Atehortua, Juan, 1963 (författare)
  • Juan
  • 2017
  • Ingår i: Disobedience.live.
  • Annan publikation (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
    • Disobedience Live var en direktsänd dokumentär om fyra aktivisterna Sigrid, Kevin, Juan och Sarakka som gav sig av på en resa för att delta i en civil olydnadsaktion för klimatet. Tillsammans med tusentals andra ville de blockera infrastruktur för uppgrävning och förbränning av brunkol i Rhineland, Tyskland. Dokumentären pågick dygnet runt 22-27 augusti 2O17 och visades i realtid. Detta konstprojekt genomfördes av Troja scenkonst, som ville belysa demokratins tillstånd idag samt olika former av engagemang som människor ägnar sig åt – med civil olydnad som utgångspunkt. Mer info om scenkonstkollektivet Troja finns på trojascenkonst.se
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15.
  • Velasquez Atehortua, Juan, 1963 (författare)
  • Mirando a Venezuela un 8 de diciembre, un día despues del 6D
  • 2020
  • Ingår i: Aporrea. ; :08/12/2020
  • Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
    • Ya todo tiene sentido: Guaidó sigue y seguirá jugando el papel de malo, bufón, ladrón, apátrida, etc. Tanto porque siempre ha sido un malandro como porque así lo necesitan las elites políticas y judiciales del país para que ciertos dirigentes del alto gobierno se vean cada vez más irreemplazables. No se esperaban que la APR irrumpiera de tal forma, tan fuerte como para que la tuvieran que aplastar entre todos, con el TSJ, con el CNE, con una marcada censura e invisibilización en VTV y en Telesur, así como con toda la fuerza de la izquierda ‘de mortadelas’ y toda la fuerza de la derecha apátrida juntas. Esa es la ley del estado burgués. Entre todos han suscrito un nuevo pacto de Oslo, o de Ginebra, o de lo que alguna vez se sabrá donde fue que lo suscribieron. Así como alguna vez se sabrá la fecha exacta de la muerte del comandante Chávez. A ocho años exactos de su partida para su intervención medica en Cuba, hoy, 8 diciembre al escribir estas notas, vemos que ya volvieron, los que más nunca volverían, ahora como "burguesía revolucionaria". Es como si fuese una pesadilla real. Hoy Chávez es más recordado que nunca por sus bases, por ser el hombre que recibía los pobres en Palacio, que dormía y comía con ellos a diferencia de las fiestas y cumpleaños de palacio, el despliegue de adulaciones al culto personal hacia el presidente, del "casino revolucionario" del hotel Humboldt, y del despilfarro grosero de recursos en campaña con barras de mortadela importadas o producidas en Venezuela, de libros de escuela que nunca se entregaron, o de bombonas de gas que escondieron para castigar a la población si se pone arrecha. Entre esa nueva casta ganadera boliburguesa Chávez está más sepultado que nunca. El 6D ganó la disciplina partidista clientelista que siempre ha existido desde los tiempos de Chávez. Pero en los últimos tiempos este clientelismo ha mutado en una maquinaria totalmente viciada y se ha convertido en una podredumbre política disfrazada de socialismo. Ahora sólo falta que ganen las elecciones en EEUU para que el gobierno controle todos los escenarios posibles cabalgando siempre en el lomo de ese voto duro tan bravo, tan fiel, y tan noble de los y las chavistas de base. Un voto duro que es tan leal que es capaz de poner en peligro de muerte hasta la visión del estado comunal lanzada por el comandante Chávez. Sin embargo, creo que esos rubíes que se colaron con el PCV y con los diputados del PSUV que muchos todavía están conectados a tierra con el pueblo van a brillar como una galaxia en las sesiones de la nueva Asamblea Nacional. Será muy difícil que logren romper la estigmatización mediática de Mario Silva o de Diosdado Cabello, la política del socialismo de corral, o de la rosca que gobierna los contenidos de debate político en VTV. Si se mantienn leales al pueblo de Chávez seguramente van a sufrir tanta presión en las sesiones de la nueva Asamblea Nacional que se endurecerán y pasarán de rubíes a diamantes. Así es la Fé, crece ante las presiones mas inclementes, y es lo que todavía nos queda. Quizás esta critica sea una expresión de irresponsabilidad. Pero aunque las cosas están difíciles también son mas esperanzadoras que nunca. Porque nunca antes en los 200 años de república los motorizados habían alcanzado representación en la asamblea legislativa. Nunca antes los pobladores habían hecho lo propio y hoy cuentan con cuatro curules entre principales y suplentes. Además de las curules de la APR esta situación pone la pelea a otro nivel para radicalizar el proceso revolucionario aún con una representación minoritaria en la Asamblea Nacional. Quizás la burguesía revolucionaria intente asimilarlos al secretismo con la que extinguieron la Asamblea Nacional Constituyente. Existe el riesgo de que caigan en el lodo clientelista de la política de mortadela que precedió la elección. Pero también puede que sean capaces de interpelar el poder económico y mediático de la nueva burguesía revolucionaria, que luego de esta elección ahora es mas visible que nunca. Es por esto que quizás también puedan interpelar al cuerpo legislativo desde la calle, con los inquilinos en riesgo de desalojo, con los pobladores que autoconstruyen sus propias comunidades socialistas, con los ocupantes de edificios organizados, en general con los y las conserjes viviendovenezolanas. Si hay esperanza! Antes los motorizados salían a darle vuelta a la ciudad para apagar candelitas de nacientes guarimbas, hoy están adentro de la Asamblea Nacional por sus propios medios con sus propias propuestas. Eso no tiene precedentes. Antes los inquilinos y los motorizados asistían a los desalojados en acciones defensivas contra fiscales y jueces bandidos. Hoy tienen un diputado en la asamblea interpretando las visiones de los inquilinos y las pobladoras para radicalizar el derecho a la vivienda como un derecho social. No tengo dudas de que la visión del estado comunal regresará a los debates asambleístas. Si pensamos en que se pasó de menos a más, y no tengo como referencia a la asamblea saliente sino a la asamblea que sesionó entre el 2010-2015. Desde esta referencia quizás las cosas se ven de otra manera. Saludos al pueblo venezolano chavista, que no deja que le quiten la esperanza. Que también es Chávez. Fuerza mariposas guerreras, capullos de dignidad que ante todas las adversidades han nacido y volado graciosas en medio de miles de sismos y cataclismos. Y una vez más, han triunfado.
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16.
  • Velasquez Atehortua, Juan, 1963 (författare)
  • NO2LNG in Gothenburg, Sweden
  • 2017
  • Annan publikation (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
    • FILM FROM THE DEMONSTRATION 6 AUGUST 2017 DURING CLIMATE CAMP SWEDEN AGAINST THE CONSTRUCTION OF A LIQUID NATURE GAS TERMINAL IN GOTHENBURG, SWEDEN. NO2LNG MUSIC: VARNING TILL DE RIKA, BY CATS AND DINOSAURS, PERFORMED LIVE IN THE CAMP.
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17.
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18.
  • Velasquez Atehortua, Juan, 1963 (författare)
  • Paulo Freire - de förtrycktas pedagogik: Ett program av Ulrika Svensson : Bildningsbyrån - tänka mot strömmen Reportageserie
  • 2017
  • Ingår i: Bildningsbyrån - tänka mot strömmen Reportageserie.
  • Annan publikation (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
    • "Vi kom till världen för att förändra den", sa den brasilianska filosofen och pedagogen Paulo Freire. Han arbetade för dem utan röst i samhället och la grunden för det som kallas kritisk pedagogik. Freire växte upp i ett fattigt Brasilien i början av 1900-talet. Han fick själv känna på hur hungern hindrade honom från att tillgodogöra sig skolundervisningen. Som vuxen utbildade han sig till jurist, men hans hustru, Elsa, övertygade honom om att det var genom pedagogiken han skulle kunna förändra världen. Åse Eliason Bjurström, dramapedagog, Jan-Erik Perneman, universitetslektor, Staffan Selander, seniorprofessor i didaktik samt Juan Velasquez, docent i genusvetenskap, berättar om Paulo Freire.
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19.
  • Velasquez Atehortua, Juan, 1963 (författare)
  • The covid-19 and the worsening of racism in the university
  • 2021
  • Ingår i: HGK 2021 - Vad är bra utbildning vid det postpandemiska universitetet? Göteborg, 23 november 2021. Abstracts.
  • Konferensbidrag (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
    • This presentation aims to discuss autobiographical accounts on the impact of the Covid-19 pandemic for working with decolonial critical thinking and critical animal studies. There are already autobiographical cases of how teachers navigated the pandemic to introduce digital education (Gaitanidis, 2021). But there is still a lack of perspectives from the experience of contagion. In this direction, I want to connect to Belikov et al. (2021), which have explored the racial tensions that increased during the covid-19 pandemic. Finally, because I am in a gender unit/institution, I want to connect with the work of feminists like TJ Steward (2021), who studied how the pandemic robbed us of the ability to recognize that we are in crisis. The crisis I am referring to is the Anthropocene crisis, which in turn is sustained in colonial racism-speciesism, capitalism and patriarchy. References Belikov, O., VanLeeuwen, C., Veletsianos, G., Johnson, N., & and Prusko, P. (2021). Professional and Personal Impacts Experienced by Faculty Stemming from the Intersection of the Covid-19 Pandemic and Racial Tensions. Journal of Interactive Media in Education, 1(8), pp. 1–15. DOI: https://doi. org/10.5334/jime.647. Gaitanidis, I. (2021). Studying Abroad at Home: The Meaning of Education Abroad During the Pandemic. PORTAL Journal of Multidisciplinary International Studies, 17(1/2), pp. 67–72. Stewart, T. J. (2021). Capitalism and the (il)Logics of Higher Education’s COVID-19 Response: A Black Feminist Critique. Leisure Sciences, 43(1-2), pp. 260-266.
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20.
  • Velasquez Atehortua, Juan, 1963 (författare)
  • Upprop från bostadsorganisationer i Caracas
  • 2019
  • Ingår i: Film till öppna video-arkivet Femsusdev, 1:25 minuter.
  • Annan publikation (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
    • Videofilm med upprop till kommande aktiviteter från bostadsorganisationer i Caracas. Till svar mot internationella hotelser mot demokratin, suveränitet och freden i Bolivarianska Republiken Venezuela.
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