| 1. |
|
|
| 2. |
- Bayati, Zahra, 1958, et al.
(författare)
-
Nytt centrum mot rasism får fel vetenskaplig inriktning
- 2015
-
Ingår i: Göteborgs Posten. - 1103-9345. ; :2015-06-14
-
Tidskriftsartikel (populärvet., debatt m.m.)abstract
- När rasism ska förstås som något som kan lösas genom att lära ut tolerans undergrävs förtroendet för regeringens satsning. Dessutom saknas det etnisk/rasifierad mångfald bland forskargruppen.
|
|
| 3. |
- Abdullahi, Maimuna, 1987, et al.
(författare)
-
Kolonialitet, dekolonialt tänkande och socialt arbete
- 2021
-
Ingår i: Dahlstedt, Magnus, Gruber, Sabine, Herz, Marcus och Lalander, Philip (2021). Socialt arbete - rörelser, motstånd, förändring. Studentlitteratur.. - Lund : Studentlitteratur. - 9789144143163
-
Bokkapitel (refereegranskat)abstract
- Introduktion till maktens kolonialitet och dekolonialt tänkande inom socialt arbete
|
|
| 4. |
- Fahlgren, Siv, 1949-, et al.
(författare)
-
The power of positioning: : On the normalisation of gender,race/ethnicity, nation and class positions in a Swedish social work textbook
- 2011
-
Ingår i: Gender and Education. - : Informa UK Limited. - 0954-0253 .- 1360-0516. ; 23:5, s. 535-548
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- This article presents a feminist reading of a Swedish social work academic textbook as a case study. We use a discourse analytic approach and positioning theory, focusing on author positions through different story lines. The aim is to make visible how differences are created and positions of the author/reader normalised in terms of gender, race/ethnicity and class. The analysis illustrates how the organisation of the book privileges a particular story line by presenting gender research in a special section of the book and as a perspective. A neutral, unmarked author position is assumed, presented as a common 'we' by identifying 'women researchers' and 'feminist' points of departure as different. If the unmarked author/reader 'we' position appears desirable and morally superior, the clients' gender, ethnicity and class are often openly discussed in relation to social problems, positioning them as 'the other'. Finally there is also a story line of more critical and ambivalent knowledge positions.
|
|
| 5. |
- Groglopo, Adrián, 1967, et al.
(författare)
-
Antirasistiska Akademin ger sitt fulla stöd till #BlackLivesMatter
- 2020
-
Ingår i: Antirasistiska Akademin.
-
Annan publikation (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Polismordet på George Floyd och många fler svarta i USA har utlöst en globalt omfattande mobilisering mot den anti-svarta rasism som fortfarande förtrycker miljoner afroamerikaner i USA och den afrikanska diasporan i världen. Sedan den europeiska koloniala expansion 1492 har afrikaner och deras ättlingar fått utstå mer än flera sekler av förslavande och folkmord; genom exploateringen av deras kroppar och arbetskraft har USA och Europa byggt upp de koloniala och imperialistiska hegemonier, vars ekonomiska välstånd än idag har världen i sitt grepp.
|
|
| 6. |
- Groglopo, Adrián, 1967, et al.
(författare)
-
Får inte muslimer arbeta med mänskliga rättigheter i Sverige?
- 2021
-
Ingår i: Göteborgs Posten. - 1103-9345. ; :2021-09-22
-
Tidskriftsartikel (populärvet., debatt m.m.)abstract
- Debattartikel. Kommer Sverige vara ett land där muslimer har rätt att delta i det offentliga samtalet på egna villkor? Utan att bli demoniserade och förtalade? Hovrättsdomen mot Ann-Sofie Hermansson kommer ge svar på både det och liknande frågor, skriver 32 forskare vid bland annat Göteborgs universitet.
|
|
| 7. |
- Groglopo, Adrián, 1967, et al.
(författare)
-
Rasismen kläs på nytt i en gammal toleransdräkt
- 2015
-
Ingår i: Feministiskt Perspektiv. - 2002-1542.
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Andra inlägget i debatten om rasismforskningens villkor är skrivet av Adrián Groglopo och Lena Sawyer, som ställer sig kritiska till regeringens och Göteborgs universitets ideologiska utgångspunkter. I synnerhet kritiserar de föreställningen om tolerans. De vill gärna se mer maktkritiska perspektiv.
|
|
| 8. |
|
|
| 9. |
- kennedy-macfoy, madeleine, et al.
(författare)
-
Open Forum: Remembering bell hooks – A Roundtable
- 2022
-
Ingår i: The European Journal of Women's Studies. - 1350-5068 .- 1461-7420. ; 29:2, s. 364-378
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- Remembering bell hooks in a roundtable discussion
|
|
| 10. |
- Midtvånge Diallo, Oda-Kange, et al.
(författare)
-
Writing Letters as Counter-Archiving: An Afro-Nordic Feminist Care Practice
- 2023
-
Ingår i: Meridians: Feminism, Race, Transnationalism. - 1536-6936 .- 1547-8424. ; 22:1, s. 180-203
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- Can counter-archiving be a form of social care? This essay is a dialogue on this topic among four Afro-Nordic feminists writing to each other in the form of letters over a five-month period during 2021. Using an explorative and intuitive practice informed by Black feminist thought, the authors dive into the archives of their families and of the communities that they relate to and are part of as a way to communicate how and why they approach counter-archiving. Black diasporic contributions to Nordic histories are widely erased, silenced, and forgotten, both in the past and present, which is why the authors write them into being. The aim of the essay is to communicate some of the specificities of living and negotiating a Black feminist life in the Nordics. The authors also want to inscribe the Nordics into the Black European archive. The following themes are used to organize the dialogue: 1) positionalities and contexts; 2) Multigenerational legacies: silences, gifts, stories, 3) Counter-Archiving (as) mobilization, transformation, refusal, 4) Imagining otherwise: letter writing as a practice of care. Finally, we argue that counter-archiving through letter-writing dialogue can be a pleasurable, caring, and collective form of knowledge creation that transgresses traditional academic forms.
|
|
| 11. |
|
|
| 12. |
|
|
| 13. |
- Sawyer, Lena S., 1968
(författare)
-
Black and Swedish: Racialization and the Cultural Politics of Belonging in
- 2000
-
Doktorsavhandling (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- This dissertation looks at how racial discourses are used in contemporary Swedes' practices of belonging, their sense of their incorporation into Swedish society. I analyze verbal accounts and narratives of people "of African ancestry" living in Stockholm and those positioned in the normative and racially-unmarked category, "Swede." I study concepts of blackness and the uses to which black bodies are put in Swedish debates. Hegemonic ideas about race, nation, and belonging are investigated through attention to how dichotomous categorizations of "black" and "white" and "Swede" and "African" are produced, contested, undermined, and reproduced by individuals of various classes and generations living in Sweden. Research for this dissertation was based on participant observation and interviews with people in Stockholm, Sweden from March 1995 to May 1996. The theoretical approach used relied on an understanding of individuals as active agents in shaping the discourses and narratives through which they give meanings to their lives while, at the same time, having their lives shaped by popular and governmental discourses and practices. Governmental classificatory schemas, especially those which address immigrants and citizens, are potent sites where individuals and groups come to be thought of as and treated as particular kinds of citizens and subjects. I found that one area where these debates are most salient is in people's "re-memberings" of the national past. This is where people strategically invoke specific narratives of time and space (chronotopes) about race to bridge or expand the ideological distance between Sweden and acknowledged spaces of race, such as the United States, South Africa, and World War II Germany. Swedes of African ancestry differently negotiate, and chronotopically "route" calls for community based on the terms "black" (svart) and "African" (Afrikan), invoking ties to Africa, to diasporic black culture (heavily tinged with Black American icons and practices), and to Swedish language and traditions. African dance classes are also a space where hegemonic notions of belonging are negotiated and sometimes inverted. While official, governmental classifications obscure race as a category, in everyday practices, race is recognized, used, and fiercely debated as a criteria of belonging in Swedish society.
|
|
| 14. |
|
|
| 15. |
- Sawyer, Lena S., 1968
(författare)
-
Engendering ‘race’ in calls for black/African belonging in Sweden
- 2008
-
Ingår i: Feminist Review. - : SAGE Publications. - 0141-7789 .- 1466-4380. ; 90:3, s. 87-105
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- This article argues that theorists of black/African diasporas should interrogate the specific ways in which ‘race’ is used to engage people in diasporic projects, and that such projects are intimately intertwined with specifically gendered, sexualized, and generational class relations and positionalities in specific national contexts and spaces. Attention to these intersections can help us better understand hierarchies of power between and among diasporic individuals and communities. This article focuses on historically specific Swedish meanings of racialized femininities and the different forms of agency women use to negotiate the gendered processes of racialization they encounter in a variety of settings and sources. It draws on interviews and fieldnotes conducted between 1994 and 2007, together with analysis of popular culture (music and radio programmes) and ethnographic material collected by Swedish ethnologist Viveca Motsieloa, and maps out some of the complexities utilized by different generations of Swedish women of African heritage in a changing Swedish landscape of racial formations. Their negotiations show how tensions and differences between ‘second-generation’ migrants and those of the ‘first generation’ are expressed through gender, sexuality, and differing understandings of ‘race’ (and the place of ‘racial mixture’).
|
|
| 16. |
- Sawyer, Lena S., 1968
(författare)
-
Grama, Einstein, and me
- 2008
-
Ingår i: SLUT. ; 2:1, s. 14-25
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Discusses the relationship between racism, power, education, and what gets couted as 'Knowledge' through weaving my own reflections on my own educational experience with the life and analytical contributions of my grandmother, Lillie Trotman, who worked for some time as a domestic in the home of Albert Einstein in Princeton NJ.
|
|
| 17. |
|
|
| 18. |
|
|
| 19. |
- Sawyer, Lena S., 1968, et al.
(författare)
-
Inledning
- 2006
-
Ingår i: Utbildningens dilemma: Demokratiska ideal och andrafierande praxis. - Stockholm : Statens Offentliga Utredningar SOU 2006:40. - 9138225603 ; , s. 9-46
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 20. |
- Sawyer, Lena S., 1968
(författare)
-
Intersectional Normalization Processes in a Swedish Family Assessment Home
- 2012
-
Ingår i: Affilia-Journal of Women and Social Work. - : SAGE Publications. - 0886-1099. ; 27:2, s. 153-166
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- This article focuses on normalization processes within a Swedish family assessment home. It discusses how normality is constructed by personnel working at Family House, a fictive name for an assessment home of parental care. The article focuses on the ways in which meanings of race/ethnicity, class, and gender are an implicit part of the normativity constructed by personnel in these institutional settings and are used to position themselves as different from the families who are there to be evaluated. The term Svensson is shown to be a key term that is imbued with normative understandings of an "orderly life" in the Swedish welfare state.
|
|
| 21. |
|
|
| 22. |
|
|
| 23. |
|
|
| 24. |
|
|
| 25. |
|
|
| 26. |
- Sawyer, Lena S., 1968, et al.
(författare)
-
Refracting African and Black diaspora through the Nordic region
- 2014
-
Ingår i: African and Black Diaspora: An International Journal. - : Informa UK Limited. - 1752-8631 .- 1752-864X. ; 7:1, s. 1-6
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- This introductory essay places the contributions to this special number in a larger context of Nordic debates and research on African and Black diaspora. In particular this essay presents a critical discussion of the Nordic region as a specific kind of geopolitical categorization and branding which allows certain kinds of stories to be told as well as erased and silenced. Rather than case studies, the articles in this special number should be seen as interventions which complicate and challenge the hegemonic branding of the Nordic region that have posited colonialism, and engagement in the trans-Atlantic slave economy and racist categorizations in particular, as an external, continental European problem and legacy. © 2013 © 2013 Taylor & Francis.
|
|
| 27. |
- Sawyer, Lena S., 1968
(författare)
-
Routings: Race, African Diasporas, and Swedish Belonging
- 2002
-
Ingår i: Transforming Anthropology. - : Wiley. - 1051-0559 .- 1548-7466. ; 11:1, s. 13-35
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- This paper discusses the fissures and disjunctions in calls for African diasporic community in Stockholm, Sweden and shows how the "local" (which in this case is formulated as national) is tinged with a particular Swedish moral discourse in relationship to racism. A disjuncture expresses itself in stories of the national past and people. This is a past described as homogeneous and which strategically "routes" racism to specific transnational spaces and time periods that are outside of the Swedish community. Following the work of anthropologist Jacqueline Nassy Brown (1998,2000), I suggest that such "routings" push us to consider the specific manners in which "the global" is used to negotiate "local" power relations. The relevance of "routings" emerges in two manners in this paper: in how informants' narratives of the Swedish past are used strategically to comment upon and debate the historically tabooed topic of racism in Sweden, and in how a variety of African diasporic meanings get created and negotiated by Swedes of African ancestry when they discuss belonging and racism.
|
|
| 28. |
|
|
| 29. |
- Sawyer, Lena S., 1968
(författare)
-
Transforming Swedish Social Work with Engaged Anthropology
- 2009
-
Ingår i: New Proposals: Journal of Marxism and Interdisciplinary Inquiry. ; 2:2, s. 12-17
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- Author reflects on anthropological tools and perspectives used during the past 6 years teaching in an intercultural and international social work program in Northern Sweden. An anthropological critique of power, informed by postcolonial and critical race perspectives, contributes to an engaged analysis of the policy applications of terms such as culture and multiculturalism. Author examines how broadened definitions of social work advance understanding of the history of social work in welfare societies such as Sweden and transform social work practice from normalizing instances to praxis with an eye on social change and justice in global perspective.
|
|
| 30. |
|
|
| 31. |
- Sawyer, Lena S., 1968, et al.
(författare)
-
Vita skrattet
- 2015
-
Ingår i: Ord & Bild. - 0030-4492. ; 1-2, s. 94-106
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 32. |
|
|
| 33. |
|
|
| 34. |
- Velasquez, Juan, 1963, et al.
(författare)
-
Stoppa rasism och brott mot demokratin i Abya Yala
- 2019
-
Ingår i: Dagens ETC. - 1652-8980. ; :2019-11-23
-
Tidskriftsartikel (populärvet., debatt m.m.)abstract
- Stoppa rasism och brott mot demokratin i Abya Yala Vi lever i en värld där människors närvaro i varandras liv och vardag alltmer går bortom nationsgränser. Denna tid påminner oss om att vi som människor är involverade i sociala relationer och utbyten som sträcker sig över hela planeten. Med den insikten växer också vårt ansvar för att dessa relationer ska byggas vidare på rättvisa grunder för att den välfärd och rättvisa som än så länge privilegierade grupper åtnjuter ska kunna gälla alla. SVERIGES RELATION med Latinamerika och Karibien, som vi nu fortsättningsvis kommer att kalla för Abya Yala har en lång historia som knyter an till den europeiska kolonialismen. Vi vill uppmärksamma att denna 500-åriga koloniala historia inte lätt kan lyftas bort, då regionen varit och är viktig exportör av råvaror till de industrialiserade områdena i världen. Abya Yala råkar ha en stor biologisk mångfald vilket gör dessa territorier åtråvärda för transnationella intressen. Samtidigt som dess demokratiska institutioner kämpar ständigt för att dels frigöra sig från det koloniala arvet och dels bemöta enorma sociala ojämlikheter. I kölvattnen av det kalla kriget genomgick Abya Yala en tid av militärdiktaturer och auktoritära regimer. De flesta flyktingar som fick asyl i Sverige flydde från brutala övergrepp på mänskliga, sociala, kulturella och ekonomiska rättigheter. Hela kontinentens gemensamma erfarenheten av att underkastas auktoritära regimer har fyllt oss med trauman, men också av en längtan efter demokratisering, som också successivt började byggas upp. SEDAN MITTEN AV 1980-talet antog flera länder nya grundlagar för att förebygga en återgång till auktoritarianism. I takt med att ursprungsfolk, etniska minoriteter och underrepresenterade grupper har fört en kamp för mänskliga, medborgerliga och territoriella rättigheter har regionen för första gången börjat röra sig bortom kolonialt präglade samhällssystem och privilegier – som historiskt först har tillkommit vita kolonialherrar, sedan vita kvinnor, för att genom antikolonial mobilisering börja gälla även marginaliserade sociala och etniska grupper – och inlemma rättigheter för naturen. Något som tagit form ibland annat erkännande av naturen eller ekosystem som juridiska subjekt. Idag, i samband med klimatkrisen är det mer än någonsin nödvändigt att inse det akuta behovet av en rad omställningar för att rädda livet på vår planet. Inför detta har ursprungsfolken från Anderna till låglandets stora savanner och regnskogar visat sätt att formulera politiska frågor med utgångspunkt i människors relationer till naturen. Parallellt med detta ser vi med oro en snabb ökning av systematiska mord mot ursprungsfolk, feminister, journalister, människorätts- och miljöaktivister från bonde- och afrodiasporiska samhällen. Från Chile, Ecuador, Peru och Colombia, till Brasilien, Argentina, Venezuela, Honduras och Haiti nås vi av dessa nyheter. UNDER DE SENASTE veckorna har vi sett även hur systematiska brott mot mänskliga rättigheter blivit norm i Chile, och dessförinnan i Ecuador, när befolkningen reste sig mot ekonomiska åtstramningar inspirerade av nyliberala dogmer. Parallellt med dessa pågår en liknande resning på Haiti, som passerar i stort sett obemärkt förbi i alla svenska medier. Situationen i Chile tyder på att en återgång till diktaturstyre är på väg, vilket det chilenska folket bemöter med krav på att en ny grundlag ska författas demokratiskt. Men det mest oroande är hur vågen av systematiska brott mot mänskligheten och demokratin har nått Bolivia genom en statskupp med starka inslag av bibeltrogen högerextremism, nyliberal dogmatism samt en extremt öppen rasism mot ursprungsfolk. Vi anser att Sverige inte skall ställa sig passivt inför en återgång till koloniala och rasistiska diktaturer som sätter demokratin på undantag över stora delar av Abya Yala. Därför vill vi mana både mediesfär och regering att agera med kraft mot den farliga politiska utvecklingen. Vi uppmanar SVT och SR att informera om det som händer i hela regionen utförligt, sakligt, opartiskt och oberoende. Hittills har public service svikit sitt specifika uppdrag som tydligt har formulerats av regeringen. VI UPPMANAR DEN svenska regeringen att uppdatera sin utrikespolitik gentemot regionen. Mot bakgrund av den rasism, de brott mot mänskligheten och de odemokratiska metoder som används för att iscensätta statskupper i regionen, som är fallet nu i Bolivia, har det varit oerhört provocerande att höra utrikesministern Ann Lindes uttalanden, där hon inte har tagit avstånd från några av dessa diktatoriska processer. Vi uppmanar slutligen Sveriges riksdagspartier att också ta sitt ansvar och göra allt som står i deras makt för att nå partierna i Abya Yala-regionen med uppmaning att upphöra med sin snabbt eskalerande rasism, brott mot mänskligheten och handlingar som underminerar det demokratiska utvecklingen i de respektive länderna. JUAN VELASQUEZ universitetslektor, Göteborgs universitet DIANA MULINARI professor, Lunds universitet YLVA HABEL universitetslektor, Södertörns högskola CARMEN BLANCO VALER folkhögskolelärare Färnebo fhsk. JAIME GOMEZ MR- och fredsaktivist FRANCISCO CONTRERAS sociolog ALEJANDRO GONZÁLEZ ARRIAGADA f.d. politisk fånge, fil.dok NICHOLAS SMITH universitetslektor, Södertörns högskola LEANDRO SCHCLAREK MULINARI doktorand, Stockholms universitet LENA SAWYER universitetslektor, Göteborgs universitet LORENA DELGADO VARAS Riksdagsledamot (V) IRENE MOLINA, professor, Uppsala universitet MAY-BRITT ÖHMAN, Fil.Dr, Uppsala universitet
|
|
