SwePub
Sök i SwePub databas

  Utökad sökning

Träfflista för sökning "hsv:(HUMANIORA) hsv:(Filosofi etik och religion) hsv:(Religionsvetenskap) "

Sökning: hsv:(HUMANIORA) hsv:(Filosofi etik och religion) hsv:(Religionsvetenskap)

  • Resultat 1-50 av 12191
Sortera/gruppera träfflistan
   
NumreringReferensOmslagsbildHitta
1.
  •  
2.
  •  
3.
  •  
4.
  • Jesus och politiken
  • 2024
  • Samlingsverk (redaktörskap) (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
    • Syftet med projektet är att granska och att reflektera kring Jesu politiska aktörsskap i relation till nutida samtidsdiskussioner. Som en teoretisk utgångspunkt för att möta den frågan kommer Jesus liv och lära att diskuteras genom att relatera hans politiska verksamhet till begreppen aktivism, revolution, populism, och anarki. Syftet är inte att erbjuda en anakronistisk läsning av Jesus liv och lära, i tron att någondera av dessa politiska praktiker enkelt låter sig tillämpas på den politiska kontext som Jesus fungerade i. Inte heller är det i tron att de erbjuder någon definitiv tolkning av Jesu politiska verksamhet. Syftet är snarare att bruka nutida politiska teoretiska begrepp för att tolka Jesu politiska verksamhet, med förhoppningen att denna association ska underlätta arbetet med att nyttja Jesu liv och lära som en resurs för att föreställa det allmänna goda och tackla nutida utmaningar. Orsaken till varför just aktivism, revolution, populism och anarkism valts som en teoretisk-begreppslig grund, är för att vardera av dessa politiska praktiker försöker få till stånd en förändring av något slag, dock utifrån olika logiska förutsättningar och på olika sätt. Trots att man kan tolka Jesu politiska aktörsskap på olika sätt, är det däremot mer eller mindre uppenbart att han försökte få till stånd en förändring i den rådande samhällsordningen. Utifrån denna insikt har framför allt kristna genom tiderna inspirerats av Jesus för att förverkliga den vision om det goda som hans liv och lära innehåller, samt utvecklat en kritik av de aktörer som motarbetar denna vision.
  •  
5.
  • Olsson, Nils (författare)
  • Trosföreställningar
  • 2015
  • Ingår i: Kunstkritikk. - 1504-0925.
  • Recension (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
  •  
6.
  • Almén, Edgar, 1943-, et al. (författare)
  • Livstolkning och värdegrund : att undervisa om religion, livsfrågor och etik
  • 2000
  • Bok (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
    • Skolans värdegrund har på senare år lyfts fram i många olika sammanhang. Uppgiften att undervisa om religion, etik, och livsfrågor har också debatterats. Detta undervisningsområde hör till skolans svåraste uppgifter - men kanske också till de viktigaste. Denna antologi ger ett bidrag till utvecklingen av ett professionellt lärarkunnande i frågor som gäller skolans värdegrund och undervisning på livsåskådningsområdet.Författarna ger utifrån sina respektive kompetensområden en belysning av några av ämnesområdets centrala aspekter.De texter som ingår har skrivits särskilt för lärarutbildningen men kan också användas i andra sammanhang. Avsikten har varit att via texterna föra de studerande i kontakt med såväl aktuell forskning som professionell lärarkunskap av annat slag.
  •  
7.
  •  
8.
  • Grinell, Klas, 1969 (författare)
  • Integration of Islam in Europe: Categorical Remarks
  • 2020
  • Ingår i: European Review. - 1062-7987. ; 28:3, s. 378-388
  • Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
    • One of the most frequently described cultural borders in European public discourse is that between Europe and Islam. Further to which, there are many concerns as to whether Islam can be integrated into Europe. This article argues that it is impossible to understand the real and imagined problems addressed in the ‘integration of Islam in Europe’ debate using the categories ‘Islam’ and ‘Europe’. The question of categories is addressed through Bourdieu’s critique of journalism’s influence on research, leading to questions about suitable criteria of demarcation and meaningful terminologies. The route goes via classical theorists of science, such as Carnap, Popper and Kuhn, to Ricoeur, Said and Connolly. Some segments of the modern genealogy of the category of Islam in European studies are also touched upon. The article ends with a call for unpopular categories as an escape from the popular and political frames of debate.
  •  
9.
  • Grinell, Klas, 1969 (författare)
  • Islams filosofi
  • 2021
  • Ingår i: Islam - en religionsvetenskaplig introduktion / Susanne Olsson & Simon Sorgenfrei (red.).. - Stockholm : Liber. - 9789147143702 ; , s. 129-141
  • Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
  •  
10.
  •  
11.
  •  
12.
  • Agrell, Beata, 1944 (författare)
  • Religion och föreställningar om arbetarlitteratur. Exemplet Mathilda Roos
  • 2016
  • Ingår i: ”inte kan jag berätta allas historia?” Föreställningar om nordisk arbetarlitteratur. / Beata Agrell, Åsa Arping, Magnus Gustafsson, Christer Ekholm (red.). - Göteborg : Göteborgs universitet. Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion. - 9789188348746 ; , s. 215-228
  • Bokkapitel (refereegranskat)abstract
    • To what extent is working-class literature compatible with religious faith? Wide-spread conceptions of working-class literature exclude this connection, but in the first working-class prose in the early 1900s – in spite of a beginning secularization – Christianity was the official religion, the Bible was a living cultural heritage and the working-class movement and the religious revivalists exchanged members. So, what might a Christian working-class literature look like? How the Christian radical Mathilda Roos’ (1852–1908) fiction relates to that issue is what is investigated in this article. Roos had attracted much attention and debate in her time. As a professed Chris-tian and social radical, she also depicted working-class issues. This article focuses on the intersection of Christianity and class-perspective in the short novel Strejken på Bergstomta [The Strike on Bergstomta] (1892), and to what extent this work might cor-respond to some given or possible conceptions of working-class literature.
  •  
13.
  •  
14.
  • El-Seedi, Hesham R., et al. (författare)
  • Plants mentioned in the Islamic Scriptures (Holy Qur'an and Ahadith) : Traditional uses and medicinal importance in contemporary times
  • 2019
  • Ingår i: Journal of Ethnopharmacology. - : Elsevier. - 0378-8741 .- 1872-7573. ; 243
  • Forskningsöversikt (refereegranskat)abstract
    • Ethnopharmacological relevance: Over the past thousand years, Islamic physicians have collected cultural, philosophical, sociological and historical backgrounds for understanding diseases and medications. The Prophet Mohammed (Peace Be Upon Him (PBUH) said: "There is no disease that Allah has created, except that Allah also has created its cure." Therefore, Islamic scholars are encouraged to explore and use both traditional and modern forms of medicine. Aim of the study: (1) To identify some of the medicinal plants mentioned in the Holy Qur'an and Ahadith textbooks of the period 700-1500 AD; (2) to compare them with presently used traditional medicines; (3) to evaluate their value based on modern research; and (4) to investigate the contributions of Islamic scholars to the development of the scientific branches, particularly medicine. Materials and methods: A literature search was performed relating to 12 medicinal plants mentioned in the Holy Qur'an and Ahadith using textbooks, Al-Azhar scholars, published articles, the plant list website (http://www.theplantlist.org/), the medicinal plant names services website (http://mpns.kew.org/mpns-portal/) and web databases (PubMed, Science Direct, and Google Scholar). Results and discussion: The Islamic Golden Age was a step towards modern medicine, with unique insights and multi-disciplinary aspects. Traditional Islamic Medicine has had a significant impact on the development of various medical, scientific and educational activities. Innumerable Muslim and non-Muslim physicians have built on the strong foundation of Traditional Islamic Medicine by translating the described natural remedies and effects. The influences of different ancient cultures on the traditional uses of natural products were also documented in Islamic Scriptures in the last part of the second millennium. The divine teachings of Islam combine natural and practical healing and incorporate inherited science and technology. Conclusion: In this review, we discuss Traditional Islamic Medicine with reference to both medical recommendations mentioned in the Holy Qur'an and Prophetic Traditional Medicine (al-Tibb al-Nabawi). Although the molecular mechanisms and functions of some of the listed medicinal plants and their derivatives have been intensively studied, some traditional remedies have yet to be translated into clinical applications.
  •  
15.
  • Ellis Nilsson, Sara, 1977 (författare)
  • Creating Holy People and Places on the Periphery. A Study of the Emergence of Cults of Native Saints in the Ecclesiastical Provinces of Lund and Uppsala from the Eleventh to the Thirteenth Centuries : Att skapa heliga personer och platser i periferin: en studie om uppkomsten av inhemska helgonkulter i de lundensiska och uppsaliensiska kyrkoprovinserna, ca 1000–1300
  • 2015
  • Doktorsavhandling (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
    • Holy people have been venerated in various forms by all religions and ideologies throughout history. Christianity is no exception with the development of the cults of saints beginning shortly after its formation. By the time Christianity reached Scandinavia, saints’ cults had been fully integrated into the Roman administrative structure. The new religion brought with it institutions, as well as religious practices. This thesis examines the cults of native saints that arose in Scandinavia during the Christianization of the region. It compares the Ecclesiastical Province of Lund, established in 1103, and the Ecclesiastical Province of Uppsala, established in 1164. The focus on these two provinces is partly based on their, at times, unequal relationship. The study aims to explain the underlying reasons for the establishment of new cults of saints in connection with the development of an ecclesiastical organization. The primary source material is comprised of liturgical manuscripts and fragments, iconography and diploma. Due to the relative lack of early medieval sources from Scandinavia, the surviving parchment fragments provide an especially valuable resource for research into Scandinavian medieval society. They can reveal the importance of cults of saints for those who promoted them. The first part of this study presents the native saints whose cults are believed to have been established before the year 1300 and places them in categories developed in previous research. The analysis of the geographical spread of cults of native saints in the Lund and Uppsala provinces reveals that the type of saint has no bearing on the spread of the cult. The second part examines and compares the rise of cults of native saints and their place in the early liturgy in each bishopric in the two provinces. The study concludes that the right conditions and permanent central ecclesiastical institutions were required before new cults could be created, especially on an official level with a feast day and liturgy. Although all cults played a key role in conveying ideology and creating a permanent holy landscape on the Christian periphery, their later use in the legitimization of ecclesiastical and secular institutions differed in the two provinces.
  •  
16.
  • Eurell, John-Christian, Teol DR, 1987- (författare)
  • Doktorandpresentation
  • 2018
  • Konferensbidrag (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
  •  
17.
  •  
18.
  • Larsson, Göran, 1970, et al. (författare)
  • Islam i Västeuropa och Förenta staterna
  • 2015
  • Ingår i: Islam - en religionsvetenskaplig introduktion, red. Susanne Olsson & Simon Sorgenfrei. - Stockholm : Liber. - 9789147112043 ; , s. 322-343
  • Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
  •  
19.
  •  
20.
  • Nilsson, Bertil, 1951 (författare)
  • Ingmar Brohed 1940-2019. Minnesord.
  • 2020
  • Ingår i: Saga och sed: Kungl. Gustav Adolfs Akademiens årsbok. - 0586-5360. ; 2019, s. 36-39
  • Annan publikation (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
  •  
21.
  •  
22.
  •  
23.
  • Olofsson, Staffan, 1950 (författare)
  • "Jag och du-relationen" i Tomas Tranströmers religiösa världsbild
  • 2018
  • Ingår i: Ordet är dig mycket nära. Tolkningar av Gamla testamentet. James Starr, Birger Olsson (red.). - Skellefteå : Artos. - 9789177770237 ; , s. 189-212
  • Bokkapitel (refereegranskat)abstract
    • Syftet med min artikel är att analysera Tomas Tranströmers poesi med utgångspunkt från hans religiösa världsbild. Många av Tranströmers dikter har existentiella och religiösa undertoner vilket gör att en läsning med utgångspunkt från hans religiösa världsbild, inte minst dess förankring i den bibliska tankevärlden, till en fruktbar uppgift. Artikeln är en analys av den religiösa världsbild som framskymtar i Tranströmers dikter, men tonvikten ligger på Gamla testamentets gudsbilder och livsvärldar. Artikeln innehåller en egen tolkning av dikten romanska bågar, där epifanin jämföres med andra gudsmöten i bibeln, inte minst från Gamla testamentet. Gudsmötet med Elia analyseras här som en viktig parallellberättelse. Tolkningen förutsätter akademikern Tranströmers stora beläsenhet, inte minst hans studier av religionshistoria och psykologi vid Stockholms högskola. Jag har använt den franske litteraturteoretikern Michael Riffaterres strukturalistiska teori som det främsta teoretiska perspektivet i min studie. Filosofen Martin Buber har gett mig relevanta analysredskap och metodologiska utgångspunkter, inte minst hans användning av "jag och du-perspektiv" och "jag och det-perspektiv".
  •  
24.
  • Plank, Katarina, 1970- (författare)
  • Insikt och närvaro : Akademiska kontemplationer kring buddhism, meditation och mindfulness i Sverige
  • 2011
  • Doktorsavhandling (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
    • Under 1900-talet har stora förändringar skett i synen på buddhistisk meditation. Från att ha varit en övning som bara ägt rum på kloster och bland ett fåtal munkar, har både ordinerade lärare och lekmannalärare börjat lära ut meditation till lekfolk. Meditation har kommit att framställas som själva hjärtat i buddhistiska traditioner, och som det element som kan isoleras och tas ur sitt religiösa sammanhang för att sedan läras ut i en sekulär inramning. Därigenom har meditation kommit att bli det enskilt viktigaste bidraget från buddhistiska traditioner till de nya former av andlighet och religiositet som den svenska majoritetsbefolkningen kommer i kontakt med. Praktiken återfinns även i de terapiformer som numera erbjuds inom svensk sjukvård, där mindfulness-baserade terapier snabbt har ökat i popularitet de senaste åren. Syftet med avhandlingen Insikt och närvaro är att undersöka på vilket sätt en religiös tradition förändras när den överförs till en ny kontext; hur den emottas och införlivas i sin nya kontext samt hur enskilda individer i Sverige uppfattar och använder sig av denna tradition. Det görs genom att belysa utvecklingen av insiktsmeditation, vipassana, som också är känt som satipatthana. I fokus står det meditativa arvet från den burmesiske lekmannaläraren U Ba Khin, en meditationsmetod som har blivit globaliserad framför allt genom hans indiske elev S. N. Goenka. Denna specifika burmesiska meditationsmetod kan även spåras i flera av de sekulära mindfulnessbaserade terapier som används i terapeutiska och medicinska sammanhang. Förutom att bidra till förståelsen av och för nya buddhistiska rörelseer, buddhistisk meditation och religionsbyten i det nutida svenska samhället, vill studien medverka till en fördjupad kritisk diskussion kring mindfulness. Som sådan kan den även tjäna som reflektionsunderlag för psykologer och andra som är verksamma inom den medicinska sektorn där mindfulness börjat introducerats inom svensk sjukvård.
  •  
25.
  • Plank, Katarina, 1970, et al. (författare)
  • The Temple Mount of Fredrika - Translocality and Fractured Transnationalism of a Visionary Thai Buddhist Retreat Centre
  • 2016
  • Ingår i: Contemporary Buddhism. - : Informa UK Limited. - 1463-9947 .- 1476-7953. ; 17:2, s. 405-426
  • Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
    • On a mountain hill outside Fredrika, a small village in the rural north of Sweden, a standing Buddha statue and the seated statue of Luang Pho Thuat invoke reverence from visiting Buddhists. The plans of a large-scale temple and meditation centre have also invoked hope of religious tourism and economic growth in an area highly affected by depopulation. The Temple Mount, as it is referred to locally, has, on the one hand, become a source of religious power, not only for Thai Buddhist pilgrims, but also for other religious networks that has established themselves in the area. On the other hand, Fredrika has also become a contested religious space. The article discusses the background of the Temple Mount as well as contrasting examples of usual establishment patterns of Thai Buddhist temples in Sweden, highlighting translocal religious activity at Fredrika, showing how diaspora Thai Buddhism becomes intertwined with other religious networks.
  •  
26.
  •  
27.
  • Rubenson, Samuel (författare)
  • Det tidiga klosterväsendet och den antika bildningen. : Slutrapport från ett forskningsprogram
  • 2016
  • Bok (populärvet., debatt m.m.)abstract
    • Denna rapport sammanfattar resultaten av forskningsprogrammet ”Det tidiga klosterväsendet och den antika bildningen”, som pågick åren 2009-2015. Rapporten är författad av programmets forskningsledare Samuel Rubenson, men bygger på det omfattande arbete som gjorts av programmets olika forskare: Elin Andersson, Anahit Avagyan, Jesper Blid Kullberg, Karin Kulneff-Eriksson, Britt Dahlman, Bo Holmberg, Lillian Larsen, Henrik Rydell Johnsén, Per Rönnegård, David Westberg, Andreas Westergren, Jason Zaborowski och Johan Åhlfeldt. Frågorna om klosterväsendets ursprung och hur dess uppkomst ska förklaras, frågor som sysselsatt forskare i århundraden, har genom vårt forskningsprogram fått en rad nya och för många oväntade svar. Medan tidigare forskning överlag sett framväxten av klosterväsende och monastiskt liv som en radikal kristen uppgörelse med det antika samhället, har vi påvisat en tydlig kontinuitet med antiken, inte minst vad gäller bildningsideal och utbildningstradition. Medan tidigare forskning sökt klosterväsendets rötter i äldre egyptisk religion, i hellenistisk judendom eller i en social protest mot samhällsordning och makthavare, har vi funnit ett tydligt samband med den antika skoltraditionen och filosofskolornas ideal. Närstudiet av fynden från utgrävningar och undersökningar av tidiga kloster, liksom en ingående litterär analys av en rad tidiga monastiska texter, har resulterat i oväntade belägg för skolverksamhet i de tidiga egyptiska klostren, liksom en påfallande kontinuitet med antika traditioner i den undervisning som bevarats i det litterära materialet. Genom att etablera denna kontinuitet med den antika bildningstraditionen och dess ideal har det också blivit tydligt på vilka sätt det tidiga klosterväsendet använder och förändrar bildningstraditionen och synen på bildning. De arkeologiska fynden och de tidiga monastiska texter, visar hur bibeltexter anpassas till en äldre pedagogisk tradition där de ersätter antika sentenser. Bibelcitaten i undervisningstexterna ger efterhand plats för monastiska sentenser. De ideal och övningar som klosterväsendet i hög grad antingen direkt eller indirekt förde vidare från filosofskolorna, ges i de tidiga monastiska texterna bibliska referenser, som också innebär tydliga förskjutningar. Studiet av återanvändningen av antika samlingar av sentenser och berättelser visar den starka kontinuiteten i såväl form som innehåll, men också intressanta förändringar som sker när texterna reviderats. Studiet av hur de tidiga klostren och deras ledande gestalter beskrivs har visat på starka samband med såväl äldre biografisk litteratur som skildringar av den ideala staden. Den spänning som finns här, liksom inom filosofin, mellan den radikale av omvärlden oberoende hjälten och den i staden förankrade ledaren, avtecknar sig också i skildringarna av munkarna, där den oskolade eremiten ställs sida vid sida med klosterledaren. Våra resultat innebär att det har blivit svårare att fastställa när klosterväsendet hade sin begynnelse. Det framstår alltmer som en gradvis utveckling av flera olika tendenser och förändringar i det senantika samhället. Av avgörande betydelse för det tidiga klosterväsendet var den sammansmältning av det antika bildningsidealet och de bibliska texterna som kom till uttryck i alexandrinsk judisk och kristen teologi under de första århundradena och som under 300- och 400-talen påtagligt berikades av samtida grekisk-romersk filosofi och litteratur. Genom att kyrkan gavs officiell ställning och kristen tro accepterades skapades förutsättningar för förändrade former av social gemenskap och nya utbildningsvägar. Samtidigt som dessa innebar att det antika arvet ikläddes en delvis ny dräkt, innebar det också ett slags demokratisering. I klostren kunde grupper som tidigare stått utanför skolvärlden få undervisning, en undervisning som den snabbt växande kyrkan var i stort behov av. Genom vår forskning har den endimensionella bilden av den typiske ökenfadern, det monastiska livets pionjär, förändrats på ett djupgående sätt. Bilden av den radikale obildade munken som inspirerad av bibelord lämnar allt och ger sig ensam ut i öknen för att slåss mot sina inre demoner, har visat sig vara en litterär fiktion. De texter som framför allt burit fiktionen, de sentenser som samlats under beteckningen tänkespråk, har visat sig tillhöra en antik genre av texter använda inom skolväsendet. De bilder som målas upp i dem, liksom deras skarpa utsagor, är inte avsedda att tas bokstavligt, utan utgör ett slags karikatyrer, likt moderna serier. Med sin avskalade radikalitet och ibland underfundiga humor ska de samtidigt väcka insikt och vara lätta att minnas. Vårt omfattande arbete med hur dessa förmedlats visar tydligt att de utgjort en flytande vishetstradition som ständigt anpassats till rådande behov. I de bevarade handskrifterna kan vi på en mängd olika språk spåra hur man valt att översätta och revidera, lägga till och ta bort, stycka upp och slå samman tänkespråk, liksom hur man omorganiserat och systematiserat innehållet. För att kunna hantera den komplexa och flytande textförmedlingen och jämföra tusentals olika versioner med varandra, har vi därför utvecklat ett digitalt forskningsverktyg. Genom att skapa en webbaserad plattform för analys och publicering, öppen för länkad data, har vi dessutom gjort det möjligt för internationell forskning att vidareutveckla studiet av klosterväsendets mest centrala undervisningsmaterial och jämföra det med bevarat undervisningsmaterial från den antika bildningstraditionen. Verktyget möjliggör också att följa den antika bildningskulturen längre fram i tiden och se hur samma material översatts, anpassats och använts i nya kontexter, bland annat det tidiga svenska klosterväsendet.
  •  
28.
  •  
29.
  • Sjödin, Anna-Pya, Docent, 1972- (författare)
  • Vaiśeṣika
  • 2021
  • Ingår i: The encyclopedia of philosophy of religion. - : John Wiley & Sons. - 9781119010951 - 9781119009924 ; , s. 545-553
  • Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
    • The Hindu Vaiśeṣika philosophers' main concerns in relation to liberation from rebirth are knowing (jñāna) and acting (karma). In connection to this, ideas of a disembodied self (ātman) as eternal, noncognizing, and uncreated are important factors within their thought. They furthermore purport a creator god who is responsible for a world wherein the selves could be liberated. The actions required are performance of religious duties and refraining from unethical behavior. Through the practice of yoga a human being can attain a mindset suitable for such actions. The Vaiśeṣikas' main interests are to describe the bodily self, its capacity for knowledge, and what this self should know, hence epistemology and ontology are central aspects of their philosophizing.
  •  
30.
  •  
31.
  • Vid hans sida. Svenska prästfruar under 250 år – ideal och verklighet.
  • 2015
  • Samlingsverk (redaktörskap) (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
    • I denna bok berättas inte bara historien om de prästfruar som varit verksamma inom Svenska kyrkan, utan också om de ideal och förväntningar som formade dem och som de själva formade. Prästfruar har av församlingsbor och närstående uppskattats för sina arbetsinsatser, men har intagit den undanskymd plats i historieskrivning och vetenskapliga studier. I denna antologi presenteras deras liv och verksamhet från senare delen av 1700-talet och fram till våra dagar utifrån olika slags källmaterial och vetenskapliga perspektiv. Författarna är verksamma inom ämnena kyrkohistoria, historia och etnologi.
  •  
32.
  • Wigorts Yngvesson, Susanne, Professor, 1967-, et al. (författare)
  • Theologies of Surveillance
  • 2024
  • Ingår i: Oxford Handbook of Digital Theology. - Oxford : Oxford University Press.
  • Bokkapitel (refereegranskat)
  •  
33.
  • Det Outsagda
  • 2024
  • Samlingsverk (redaktörskap) (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
  •  
34.
  • Ekström, Andreas, 1980, et al. (författare)
  • What is ab initio in nuclear theory?
  • 2023
  • Ingår i: Frontiers in Physics. - : Frontiers Media SA. - 2296-424X. ; 11
  • Forskningsöversikt (refereegranskat)abstract
    • Ab initio has been used as a label in nuclear theory for over two decades. Its meaning has evolved and broadened over the years. We present our interpretation, briefly review its historical use, and discuss its present-day relation to theoretical uncertainty quantification.
  •  
35.
  •  
36.
  • Malmström, Hans, 1980 (författare)
  • Appraisal, preaching and the religious other: The rhetorical appropriation of interreligious positions in sermonic discourse
  • 2018
  • Ingår i: International Journal of Practical Theology. - : Walter de Gruyter GmbH. - 1430-6921 .- 1612-9768. ; 22:1, s. 40-57
  • Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
    • This paper explores preachers' deployment of Appraisal (affect, judgement, appreciation, and dialogic engagement) in preaching on interreligious themes. Adopting a comparative discourse analysis, the paper investigates two American sermons representing diametrically opposed theological responses to other religions, a pluralist sermon in the Unitarian Universalist tradition and an exclusivist sermon in the biblical-evangelical tradition. An analysis of the two preachers' Appraisal choices reveals two distinct Appraisal profiles. A discussion is then offered demonstrating how Appraisal is conducive to the appropriation and conservation of a specific interreligious persona during preaching.
  •  
37.
  •  
38.
  •  
39.
  • Nyman, Lovisa, et al. (författare)
  • Döden i vardagen : Eskatologi som feministisk vishetspraktik
  • 2023
  • Ingår i: Tro, hopp och strävan. : Gudsriket som tröst och motiv för handling - Gudsriket som tröst och motiv för handling. - 2003-6264. - 9789152639399 ; 50, s. 83-107
  • Bokkapitel (refereegranskat)
  •  
40.
  •  
41.
  • Rydell Johnsén, Henrik (författare)
  • Asketism
  • 2021
  • Ingår i: Religionshistoria. - Lund : Studentlitteratur AB. - 9789144134222 ; , s. 335-346
  • Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
  •  
42.
  • Sigurdson, Ola, 1966 (författare)
  • Only Vulnerable Creatures Suffer: On Suffering, Embodiment and Existential Health
  • 2019
  • Ingår i: Phenomenology of the Broken Body. Edited by Espen Dahl, Cassandra Falke, and Thor Eirik Eriksen. - New York/London : Routledge. - 9781138616004 ; , s. 87-100
  • Bokkapitel (refereegranskat)abstract
    • In this article I explore how suffering, embodiment and existential health relate to each other through a phenomenological analysis. I am especially interested in how suffering, which I will argue should be distinguished from the experience of pain, relates to human agency, and how suffering becomes a particular mode of being in the world. Suffering is essential for the understanding of human beings as vulnerable creatures. It is through suffering as an ‘active passivity’ that we can transform the experience of pain (or any cause of suffering) to a constructive relationship that could be called ‘existential health’. The first part, on suffering, proceeds through a conceptual analysis of such concepts as ‘suffering’, ‘passion’ and ‘pain’, where the aim is to highlight experiential distinctions between these related concepts. In this part, I take a short historical detour with the help of theology and the idea of the martyr, to clarify some points about the relation between activity and passivity in suffering. The second part, then, tries to understand the bodily conditions of suffering, and especially how it could introduce a distinction between my self and the pain I am experiencing, giving rise to a particular experience of embodiment. The third part deals with existential health with regard to suffering, and how ‘health’ in this aspect might mean an active relationship towards one’s own pain, achieved through the work of suffering. Finally, I conclude that suffering is essential in recognizing the vulnerability of our human creatureliness, and that this might have consequences for how we think about human agency as well as political and social matters.
  •  
43.
  • Sjödin, Anna-Pya, Docent, 1972- (författare)
  • Conceptualizing philosophical tradition : A reading of Wilhelm Halbfass, Daya Krishna, and Jitendranath Mohanty
  • 2011
  • Ingår i: Philosophy East & West. - Hawaii : University of Hawai'i Press. - 0031-8221 .- 1529-1898. ; 61:3, s. 534-546
  • Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
    • This article takes as its point of departure the question of how Wilhelm Halbfass, Daya Krishna, and Jitendranath Mohanty have conceptualized tradition in relation to “Indian” philosophy. They have all reacted to, and criticized, homogeneous and static conceptions of Indian philosophies, and by articulating different ways of apprehending tradition they have tried to come to terms with such limiting images. My reading of their texts has been informed by a questioning of how they, in turn, conceptualize tradition. Most of all this is related to the tendency, on the one hand, to stress that tradition is open-ended and dynamic but at the same time to speak of tradition as one singular and universalizable phenomenon, sometimes even as a reified phenomenon (“it”). This discussion is connected to a concern of mine regarding how to conceptualize a plurality and heterogeneity while avoiding a reifying, generalizing language. Toward the end I present a reading of the Nyāyasūtra and how the concept of siddhānta could be understood in the light of three of its commentaries. This reading is here framed as the practical and philosophical outcome of the reflections made in the analysis of Halbfass, Krishna, and Mohanty.
  •  
44.
  •  
45.
  •  
46.
  •  
47.
  •  
48.
  • Agrell, Beata, 1944 (författare)
  • Christian philanthropy, or political class struggle? Imaginations of Socialism and Christianity in Swedish prose-fiction of the early 1900s
  • 2018
  • Ingår i: Socialist Imaginations. Utopias, Myths, and the Masses. Eds. Stefan Arvidsson, Jakub Beneš, & Anja Kirsch. - London : Routledge, Taylor & Francis Group. - 9781138299948 ; , s. 116-166
  • Bokkapitel (refereegranskat)abstract
    • In the late 1800s, various ideas of Socialism had spread in Sweden. Simultaneously, questions of religion, Christianity and Church were urgent, engaging even advocates of socialism. Yet, the resistance to both Christianity and Socialism was considerable, and reconciling the two was a delicate matter. This essay studies the intriguing interaction between Socialism and Christianity in Swedish prose-fiction of the early 1900s, especially devotional narratives and working-class fiction. The issue is tensions between spiritual-idealistic and economic-materialistic tendencies, how the handling of this tension is depicted, and what imaginations of Socialism and Christianity this depiction testifies to. The analysis shows that the borders between Christian and socialist imaginations were not clear-cut.
  •  
49.
  • Azar, Michael, 1970 (författare)
  • Vittnet
  • 2008
  • Bok (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
  •  
50.
  • Berg, Magnus, 1955, et al. (författare)
  • Musealt islam
  • 2018
  • Bok (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
  •  
Skapa referenser, mejla, bekava och länka
  • Resultat 1-50 av 12191
Typ av publikation
tidskriftsartikel (3178)
bokkapitel (3056)
doktorsavhandling (2112)
recension (1376)
konferensbidrag (697)
bok (688)
visa fler...
annan publikation (414)
samlingsverk (redaktörskap) (390)
rapport (182)
forskningsöversikt (60)
proceedings (redaktörskap) (21)
licentiatavhandling (11)
konstnärligt arbete (9)
patent (1)
visa färre...
Typ av innehåll
övrigt vetenskapligt/konstnärligt (7525)
refereegranskat (2995)
populärvet., debatt m.m. (1670)
Författare/redaktör
Sorgenfrei, Simon (262)
Jarlert, Anders (227)
Sorgenfrei, Simon, D ... (212)
Larsson, Göran, 1970 (163)
Sigurdson, Ola, 1966 (158)
Martinson, Mattias, ... (131)
visa fler...
Berntson, Martin, 19 ... (128)
Floderus, Johan, 172 ... (128)
Svensson, Jonas, 196 ... (127)
Selander, Sven-Åke (112)
Svenungsson, Jayne (103)
Wikström, Owe (87)
Lundberg, Magnus (82)
Zetterholm, Magnus (82)
Enstedt, Daniel, 197 ... (82)
Ekerman, Petrus, 169 ... (80)
Borgehammar, Stephan (79)
Sander, Åke, 1949 (78)
Bexell, Oloph (76)
Grinell, Klas, 1969 (75)
Aldrin, Viktor, 1980 ... (72)
Sidenvall, Erik (71)
Westerlund, David (65)
Nilsson, Bertil, 195 ... (64)
Lejon, Kjell O., 195 ... (63)
Kazen, Thomas, Profe ... (63)
Eidevall, Göran, 195 ... (62)
Lindmark, Daniel, 19 ... (61)
Gudmundsson, David (61)
Kelhoffer, James Ant ... (61)
Straarup, Jørgen, 19 ... (60)
Maurits, Alexander (58)
Fridlund, Patrik (58)
Osbeck, Christina (57)
Nilsson, Per-Erik, 1 ... (55)
Brodd, Sven-Erik (54)
Bogdan, Henrik, 1972 (54)
Pettersson, Thorleif (54)
Lövheim, Mia, 1968- (53)
Berglund, Carl Johan ... (53)
Pettersson, Per, 195 ... (53)
Wassén, Cecilia, 196 ... (52)
Celsius, Olof, 1670- ... (52)
Rubenson, Samuel (50)
Bäckström, Anders (50)
von Brömssen, Kersti ... (49)
Byrskog, Samuel (49)
Lejon, Kjell O., Pro ... (49)
Egyptson, Sameh (49)
Grenholm, Cristina (49)
visa färre...
Lärosäte
Uppsala universitet (5034)
Lunds universitet (2143)
Göteborgs universitet (1695)
Södertörns högskola (855)
Umeå universitet (581)
Enskilda Högskolan Stockholm (493)
visa fler...
Linnéuniversitetet (333)
Karlstads universitet (326)
Stockholms universitet (285)
Högskolan Dalarna (243)
Linköpings universitet (199)
Högskolan i Gävle (191)
Marie Cederschiöld högskola (166)
Jönköping University (95)
Högskolan i Borås (92)
Malmö universitet (66)
Mittuniversitetet (66)
Högskolan Väst (60)
Högskolan i Halmstad (59)
Örebro universitet (42)
Chalmers tekniska högskola (20)
Mälardalens universitet (12)
Karolinska Institutet (12)
Högskolan Kristianstad (8)
Högskolan i Skövde (8)
Kungliga Tekniska Högskolan (7)
Nordiska Afrikainstitutet (2)
Luleå tekniska universitet (2)
Riksantikvarieämbetet (2)
Sveriges Lantbruksuniversitet (2)
Institutet för språk och folkminnen (2)
Konstfack (1)
Försvarshögskolan (1)
Stockholms konstnärliga högskola (1)
Röda Korsets Högskola (1)
visa färre...
Språk
Svenska (5365)
Engelska (4875)
Latin (1612)
Tyska (124)
Danska (56)
Franska (38)
visa fler...
Norska (38)
Spanska (10)
Ryska (8)
Kinesiska (8)
Odefinierat språk (7)
Finska (7)
Italienska (5)
Polska (5)
Nederländska (5)
Portugisiska (4)
Ukrainska (3)
Hebreiska (2)
Estniska (2)
Nygrekiska (2)
Bulgariska (2)
Serbiska (2)
Bokmål (2)
Flera språk (1)
Arabiska (1)
Isländska (1)
Ungerska (1)
Persiska (1)
Kroatiska (1)
Katalanska (1)
Hindi (1)
Indonesiska (1)
visa färre...
Forskningsämne (UKÄ/SCB)
Humaniora (12191)
Samhällsvetenskap (1043)
Medicin och hälsovetenskap (78)
Naturvetenskap (23)
Teknik (10)
Lantbruksvetenskap (7)

År

Kungliga biblioteket hanterar dina personuppgifter i enlighet med EU:s dataskyddsförordning (2018), GDPR. Läs mer om hur det funkar här.
Så här hanterar KB dina uppgifter vid användning av denna tjänst.

 
pil uppåt Stäng

Kopiera och spara länken för att återkomma till aktuell vy