| 1. |
- Blomgren, Roger, 1960-
(författare)
-
Den onda, den goda och den nyttiga : kulturindustrin, filmen och regionerna
- 2007
-
Rapport (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- This report focuses on the change that has taken place in the relationship between the state and the cultural industry in Sweden. From the beginning of the 20th Century, when film and popular music (jazz and later rock´n roll) were introduced in Sweden, to the 1990´s the relationship between state and cultural industries has been one of distrust. Popular film and music were seen as having a damaging effect on society. Today, cultural industy is seen as a salvation for the society. Regions and local communities see it as an important industry for growth and welfare. My aim is to study this new trend by using an empirical example of the growth of a Swedish regional resource- and production centre called Film in West. It is a joint-stock company owned by the regional council, established in 1992. Today it has become a powerful actor in national film politics and about half of the total numbers of feature films produced in Sweden during the last ten years were produced in co-operation with Film in West. The object is to explore the political processes behind the regionalisation of film production in Sweden since the early 1990s and forward. What can explain the transfer of power from central government and film production companies to regionally based institutions? The theoretical thesis is that ideas are important for change and create new forms of institution such as Film in West. Ideas can function as a mental map, or common framework of meaning. When policy entrepreneurs introduced the idea to see film as an instrument for regional and local development and economic growth and not as art policy, regionalisation become possible.
|
|
| 2. |
- Haag, Eva-Lena, 1952-, et al.
(författare)
-
Jämställdhet, islam och framtidsdrömmar : en intervjustudie om muslimska gymnasieflickor
- 2007
-
Rapport (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Ofta hörs kritiska röster kring islam som en kvinnoförtryckande religion, ibland till och med som en religion som vill föra oss tillbaka till ett förgånget samhälle. Samtidigt finns muslimska kvinnor som menar att det är just deras tro som stärkt dem som kvinnor och som människor. Underlaget till denna rapport är unga muslimska flickors berättelser om sina liv i Sverige. Skola, fritid och framtid står i fokus i våra samtal, men i vårt möte med flickorna återges olika livssituationer, drömmar och tankar. I första kapitlet presenterar vi vår studie och vårt tillvägagångssätt. Vi har gjort kvalitativa intervjuer och använder oss av ett intersektionellt perspektiv på religion och kön. I kapitel två visar vi en komplex bild av olika värderingar, hållningar och förklaringsmönster. I detta kapitel har vi låtit flickorna själva träda fram i texten genom ganska långa citat och ge sin syn på livet som muslimsk flicka. På så sätt träder nyanser fram i materialet och bäddar för en djupare förståelse för olika sätt att leva som muslim i Sverige. I del tre diskuterar vi hur flickorna förhåller sig till religion i ett vidare perspektiv. I vår studie blir tre olika muslimska diskurser - en global, en kulturell och en sekulär – synliga.
|
|
| 3. |
- Widén, Stephen E., 1975-, et al.
(författare)
-
Fusk och plagiat vid högskolan
- 2007
-
Rapport (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Denna rapport genomfördes inom ramen för högskolepedagogisk utbildning. Studien syftade till att undersöka studenters och lärares bedömning av fusk/plagiat och sätta detta i relation till tentamensformer. Ytterligare ett syfte var att beskriva studenters och lärares åsikter om vad som är fusk och vad eventuella skillnader mellan lärares och studenters åsikter kan bero på. Studien genomfördes som en enkätstudie bland lärare och studenter. Deltagarna ombads att bedöma sex olika vinjetter ifråga om grad av fusk samt om personen i vinjetten handlade omoraliskt eller moraliskt riktigt. Resultatet visade att examinationsformer som ur pedagogisk synvinkel underlättar eget reflekterande och lärande också är de former där studenterna anser att det är lättast att fuska. Både lärare och studenter bedömde fuskvinjetterna relativt likartat, däremot skiljde de sig något ifråga om den moraliska bedömningen av vinjetterna, där lärare ansåg att vissa beteenden var mer omoraliska jämfört med studenterna. Det fanns en osäkerhet både bland studenter och lärare ifråga om var gränsen för fusk och plagiat går. En del lärare ansåg att det var svårt att bedöma något som fusk såvida inte hänsyn togs till eventuella förklaringar och förmildrande omständigheter kring enskilda fall. Om det råder en stor osäkerhet om vad som är fusk, finns det en risk att definitionen av fusk landar i enskilda personers moraliska uppfattningar som inte nödvändigtvis baseras på kunskaper om rådande regler.
|
|
