Human Learning and Study Circles: Reflections on a Fascinating Enterprise for Personal and Social Development : [AprendizAje humAno y círculos de estudio: Reflexiones sobre una organización fascinante para el desarrollo personal y social]

• Collective progression requires well-functioning social communities withmembers promoting respectful interaction with each other. Communitiessuch as social networks are characterized by sparse or dense communica-tion, weak or strong intimacy, high or low hierarchy among its members.Symmetric communication rests on a foundation of universal values, suchas tolerance, reciprocity, and trust. These values assign importance (orvalue) to relationships. They constitute essential civic virtues for a viablesocial life, and are often used both as means and as ends in education. Afterall, education is emphatically considered to be a solution to all sorts ofproblems. However, the issue at stake is that people have conflicting percep-tions of what a problem is, for whom it is a problem, and what the possiblesolutions should be. How could an educational programme be designed sothat it recognizes the participants’ ability to think for themselves and valuestheir life experiences, as well as empowering them to act in an informedand democratic way in order to improve their life chances and the society they live in? The purpose of this paper is to put forward pedagogical reaso-ning about adult learning, informed by the Swedish tradition of Public AdultEducation (“folkbildning”). One of the characteristics of Swedish PopularEducation is the “study circle”, a learning method for self-directed andparticipation-based learning. Study circles, as well as other educative activi-ties, are organised by autonomous state-funded Study Associations and areopen to all adults. Another attribute of Swedish popular education is thestrong bonds between the Study Associations and civil society organisationsconcerning organisational and membership education. The pedagogicalunderpinnings of study circle participation as a means for emancipatorycollective learning and creation of social capital will be elucidated andreflected upon. Additionally, an attempt will be made to investigate thechallenging question of whether the experience of Swedishfolkbildningcanbe a model for non-formal adult learning and community transformation inother countries

• Una progresión colectiva requiere comunidades sociales funcionales conintegrantes que promuevan las interacciones respetuosas entre ellos. Lascomunidades, como las redes sociales, se caracterizan por tener una comu-nicación escasa o densa, una intimidad débil o fuerte, y altas o bajas jerar-quías entre sus miembros. La comunicación simétrica se basa en valoresuniversales, tales como tolerancia, reciprocidad y confianza. Estos valoresasignan importancia (o valor) a las relaciones. Constituyen virtudes cívicasesenciales para una vida social viable y son usados constantemente comoun medio y como un fin en la educación. Después de todo, la educaciónse considera enfáticamente como la solución a todo tipo de problemas.Sin embargo, lo que está en juego es que las personas tienen percepcionesopuestas de lo que es un problema, para quién es un problema y cuáles debe-rían ser las soluciones potenciales. ¿Cómo podría un programa educacionalestar diseñado de tal manera que reconozca la habilidad de sus participan-tes de pensar por sí mismos y valorar sus experiencias de vida, empode-rándolos, al mismo tiempo, para actuar de manera informada y democrá-tica para mejorar sus oportunidades de vida y la sociedad en la que viven? El objetivo de este artículo es presentar un razonamiento pedagógico sobre elaprendizaje de adultos, basado en la tradición sueca de la educación públicade adultos (“folkbildning”). Una de las características de la educación públicasueca es el “study circle”, un método de aprendizaje auto dirigido y basadoen la participación. Los círculos de estudio, así como otras actividadeseducativas, son organizadas por asociaciones de estudio autónomas, finan-ciadas por el Estado y son abiertas para todos los adultos. Otro atributo de laeducación popular sueca, es el fuerte lazo que existe entre las asociacionesde estudio y las organizaciones de la sociedad civil, en lo que respecta a laeducación organizativa y de los miembros. Se dilucidarán y reflexionaránlos fundamentos pedagógicos de la participación en los círculos de estudiocomo medio de aprendizaje colectivo emancipador y de creación de capitalsocial. Además, se intentará investigar la desafiante cuestión de si la expe-riencia del“folkbildning”sueco puede ser un modelo para el aprendizaje noformal de adultos y la transformación de la comunidad en otros países.

Ämnesord

SAMHÄLLSVETENSKAP  -- Utbildningsvetenskap -- Pedagogik (hsv//swe)

SOCIAL SCIENCES  -- Educational Sciences -- Pedagogy (hsv//eng)

Nyckelord

Adult learning

popular adult education/folkbildning

social capital

study circles

Aprendizaje de adultos

educación comunitaria

capital social

círculos de estudio

utbildningsvetenskap med inriktning mot praktiska kunskapstraditioner

Educational Sciences in Arts and Professions

pedagogik

Education

Publikations- och innehållstyp

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