| 1. |
|
|
| 2. |
|
|
| 3. |
- Gerle, Elisabeth
(författare)
-
Many Kinds of Grace
- 2015
-
Ingår i: Dialog: A Journal of Theology. - : Wiley. - 0012-2033. ; 54:3, s. 211-214
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 4. |
|
|
| 5. |
- Gerle, Elisabeth
(författare)
-
Pope Francis Came to Lund
- 2017
-
Ingår i: Dialog. - : Wiley. - 0012-2033. ; 56:1, s. 11-13
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)
|
|
| 6. |
- Gerle, Elisabeth
(författare)
-
Sinnlighetens närvaro : Luther mellan kroppskult och kroppsförakt.
- 2015
-
Bok (populärvet., debatt m.m.)abstract
- ”Sinnlighetens närvaro – Luther mellan kroppskult och kropps- förakt” visar en annan Luther än den vi möter i media. I stället för en Luther som gör att vi arbetar för mycket visar boken en Martin Luther som bejakade sensualism och sinnlighet. Mat, vin, musik och goda vänner var ett sätt att hålla depression och tvivel borta. Kroppen var inte ett hot mot det andliga. Sexualiteten sågs som naturlig och skapad av Gud. Luther bröt mot en klostertradition som såg de fysiska sinnena som konkurrenter till de andliga. Kärleken till en annan människa blev därmed inte en konkurrent till kärleken till Gud. Guds kärlek var en gåva. Luther jämförde med en kärleksomfamning mellan två älskande. Båda ger, samtidigt som de tar emot. Mötet är fyllt av glädje. Den andres ja är nödvändigt. Luther använde ett könsöverskridande språk i sin brudmystik och gjorde nya, politiska tolkningar för människors samliv. Men Luthers sexuella revolution gick inte långt nog utan fastande i en samhällets repression.Övertygelsen om att alla är lika inför Gud bör i dag få politiska konsekvenser i samhället och påverka nationalstaten till större öppenhet och generositet. En luthersk etik bör låta sig inspireras av samtida erosteologi, som utmanar traditionella lutherska synsätt där man ställt olika former av kärlek mot varandra. I stället bör eros och agape ses som samverkande i en ständigt förnyad dans och utmaning.
|
|
| 7. |
- Gerle, Elisabeth
(författare)
-
Skapelsens musik - Luther och mystik
- 2017
-
Ingår i: Svensk Teologisk Kvartalskrift. - 0039-6761. ; 93:1-2, s. 67-80
-
Forskningsöversikt (refereegranskat)abstract
- The article shows how Luther understood music as permeating everything in Creation, as God's gift, as donum, and as an invitation to praise and participation. For him, music and the love of Christ is expressed as loving embrace, inviting mutuality, participation, permeating life, in ways close to mysticism.
|
|
