| 1. |
- Camnerin, Sofia, Högskolelektor, 1971-
(författare)
-
Försoningens mellanrum : en analys av Daphne Hampsons och Rita Nakashima Brocks teologiska tolkningar
- 2008
-
Doktorsavhandling (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- The overall purpose of this thesis is to illuminate and critically evaluate Christian theology of atonement and redemption, in order to contribute to contemporary theology of atonement and redemption. The purpose is reached through an analysis of the work of two contemporary feminist theologians; Daphne Hampson and Rita Nakashima Brock. Hampson has formulated a sharp post-Christian position. Brock has distinguished herself through her critique of the Christian concept of atonement and through her contributions to reconciliation and redemption.Both Daphne Hampson and Rita Nakashima Brock argue that Christian atonement-theology, primarily the so called objective model, is hurtful to children and victims of abuse and violence. They both argue that theological language is not innocent. At the same time, they illustrate broken relationships, sufferings, and problems they want to change, give theological interpretations of how that change is to take place and present methodologies on how to reach reconciliation between human beings and God as well as between human beings.In two steps I undertake a critical analysis of content and presuppositions in Daphne Hampson’s and Rita Nakashima Brock’s theologies of atonement and redemption. In the first step, I describe Hampson’s and Brock’s critique of Christian atonement-theology. I analyze their theological critique and theological construction in a model "from-transition-to". My critical analysis focuses especially on internal consistency. In the second part, the analysis of presuppositions, I explain basic principles upon which they shape their theology. The analysis is made up by the analytical concepts; theoretical arguments of knowledge, understandings of faith, and the position of the subject. I also analyze other essential concepts out of which gender is one.In the last chapter I present my own constructive contribution, structured by content and presuppositions. I argue that theology is both a critical and constructive discipline. In the content-response I discuss images of God, the tragic, the cross, and the hope. In the presuppositions-response I discuss the concept "space-in-between". In conclusion I propose that theology of atonement/redemption is shaped between post and Christian. I argue that space-in-between-perspectives are necessarily experimental and critical, a space on the border where marginalized voices are to be included.
|
|
| 2. |
- Forsberg, Gunnel, et al.
(författare)
-
Att sätta genusrelationer i rörelse
- 2005
-
Ingår i: ...och likväl rör det sig. - Karlstad : Karlstad University Press. - 918533541X ; , s. 221-228
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- I artikeln reflekterar vi över likheter mellan kampen för en heliocentrisk världsbild och kampen för jämställdhet. Några generella slutsatser dras från forskningsprogrammet Genusrelationer i rörelse och begreppet mångvetenskap belyses i det sammanhanget. Slutligen konstaterar vi att nya forskningsfrågor måste ställas, då schabloner krackelerar
|
|
| 3. |
|
|
| 4. |
- Grenholm, Cristina
(författare)
-
Barnet
- 2005
-
Annan publikation (populärvet., debatt m.m.)
|
|
| 5. |
- Grenholm, Cristina
(författare)
-
Barnet
- 2006
-
Ingår i: Dagbok med kyrkoalmanacka 2005-2006. - Stockholm : Verbum.
-
Tidskriftsartikel (populärvet., debatt m.m.)
|
|
| 6. |
|
|
| 7. |
|
|
| 8. |
|
|
| 9. |
- Grenholm, Cristina, et al.
(författare)
-
Hur kan nya budskap komma ur gamla texter?
- 2008
-
Ingår i: Allvarligt talat. - Stockholm : Verbum Förlag AB. - 9789152632390
-
Bokkapitel (refereegranskat)abstract
- Allvarligt talat är en bok om predikan - den predikan som förekommer i den traditionella gudstjänsten. Författarna ger från olika perspektiv liv och lust åt förkunnelseuppgiften. Den uppgift varje präst och pastor brottas med nästan varje vecka. Hur kan predikan bli ord som berör? Vad är det som inte kan sägas, men ändå måste höras i en predikan? Vad kan det betyda för predikan att Psaltaren har återvänt till Den svenska evangelieboken?Allvarligt talat : om predikan är inte ett försök till svar på alla frågor. Det är inte heller en metodbok, även om här finns en del om hur man konkret kan förbereda sin predikan och predika - utan boken är ett inlägg i diskussionen, där predikan belyses ur olika perspektiv. I boken möts nyare bibelvetenskapliga metoder och aktuell akademisk forskning. Såväl Luther som feministisk teologi får bidra till det pågående samtalet om predikans funktion och möjligheter och om predikantens problem och uppgifter. Boken kan inspirera både till predikandet och till reflektion om predikanten
|
|
| 10. |
- Grenholm, Cristina
(författare)
-
Mary Among Stereotypes and Dogmas : A Feminist Critique and Reinterpretation of the Patriarchal Cornerstone of Motherhood
- 2007
-
Ingår i: Journal of the European Society of Women in Theological Research. - Leuven : Peeters.
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- While body and sexuality are often the main focus of gender studies, motherhood is not. The purpose of this article is to analyze and reinterpret the conceptualization of motherhood in the perspective of a critical discussion between Scandinavian and Anglo-American feminist theology in relation to Mary, the mother of Jesus, as an image of the mother. Mary strongly promotes both gender stereotypes and petrified Christian dogmas. This is why a parallel reflection on gender stereotypes of motherhood and the image of the virgin mother Mary is important. The strategies used by contemporary feminist theologians tend either to leave aside gender stereotypes or religious petrified dogmas. Through a reinterpretation of the story of the annunciation a rereading is presented, which neither locks Mary up in a patriarchal view of motherhood, nor lets petrified dogmas determine the interpretation. The characteristic of motherhood of not being in control (heteronomy) is emphasized, but simultaneously the patriarchal abuse of this phenomenon is confronted. Mary should neither be reduced to the stereotype of the oppressed woman, nor to the ideal of the vulnerable female, but should be envisioned as someone who shows us the close relation between exposure, oppression, vulnerability and love
|
|
