| 1. |
- Lorenzoni, Patricia, 1975-
(författare)
-
Att färdas under dödens tecken : Frazer, imperiet och den försvinnande vilden
- 2008. - Ny utg.
-
Bok (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- 1885 träffar den franske antropologen Paul Topinard en australisk kvinna kallad Jenny. Jenny ingår i en grupp ”vildar” som skickas runt för att visas upp på cirkusar, museer och djurparker i Europa och USA. Hennes make har just dött, hon är apatiskt likgiltig inför Topinards önskan om att få studera henne. Topinard tolkar detta som ett uttryck för hennes stupiditet. Detta är upptakten till Patricia Lorenzonis Att färdas under dödens tecken. Genom att studera hur vetenskapen konstruerar vilden visar hon hur den västerländska civilisationen döljer det våld och de offer som är dess eget fundament. Samtidigt som framsteget bejakas, varnar man ständigt för att civilisationen åter skall störta ner i vildhet. Vilden skapas inte bara som den civiliserades motsats, utan också som en bild av de sidor hos sig själv man inte vill se. I centrum står James G Frazers antropologiska klassiker Den gyllene grenen. I dess föreställning om vilden hittar Lorenzoni en västerländsk självförståelse som fortfarande är aktuell, om än med andra förtecken.
|
|
| 2. |
|
|
| 3. |
|
|
| 4. |
- Lorenzoni, Patricia, 1975
(författare)
-
Hanteringen av döda
- 2009
-
Ingår i: Glänta. ; :4
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 5. |
|
|
| 6. |
- Lorenzoni, Patricia, 1975
(författare)
-
Mormor är inte kannibal
- 2006
-
Ingår i: I skuggan av samtiden: En vänbok till Sven-Eric Liedman och Amanda Peralta. - 0283-2798.
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 7. |
|
|
| 8. |
- Lorenzoni, Patricia, 1975
(författare)
-
Violence and Sacrifice in Evolutionary Anthropology: A Reading of J. G. Frazer’s The Golden Bough through Theology of Liberation
- 2009
-
Ingår i: Ideas in History. ; 4:1, s. 11-35
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- The article reads the figure of human sacrifice in J. G. Frazer’s The Golden Bough (GB) from the perspective of the contradiction arising in an evolutionary anthropology dependent on military imperial expansion, while articulating a notion of modern civilisation as a break with the principle of violence. Violence is associated by Frazer with supposedly earlier stages of evolution, not least in the notion of the other as still sacrificing. I relate Frazer’s notions of sacrifice and of a ‘savage’ always in the process of vanishing, to theologian Franz Hinkelammert’s analysis of how the other has historically been depicted in Occidental imaginary as the one still sacrificing. Being the one still sacrificing, the savage is the one that has to be sacrificed so that a world liberated from the principle of human sacrifices can realise itself. The notion of the vanishing savage thus both legitimates colonial violence and surrounds it with silence by depicting its outcome as the result of evolutionary laws rather than violence. However, because of the fear of a fallback into savagery, constantly present in Frazer’s text, savagery appears as a version of Freud’s unheimlich: it is what should be dead but is not. As such, I argue, it should be read as a reminder of that colonial violence of which Frazer will not speak.
|
|
| 9. |
- Lorenzoni, Patricia, 1975
(författare)
-
Vit som jag
- 2005
-
Ingår i: Ord&Bild. - 0030-4492. ; 1, s. 46-53
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
