| 1. |
-
Sionismen
- 2009
-
Samlingsverk (redaktörskap) (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Sionismen är en av vår tids mest ifrågasatta och omdiskuterade ideologier. Den har sin upprinnelse i längtan efter en judisk stat som lösning på förföljelser av judar under årtusenden. Men vad innebär egentligen sionism? Svaret är inte sionisterna själva eniga om. Inte ens var Israel skulle ligga undgick debatt. I anslutning till Israels 60-årsjubileum publiceras denna antologi med sionistiska tänkares idéer och visioner. Ambitionen är att läsaren själv skall få stifta bekantskap med olika sionistiska ideologier. Boken är den första i sitt slag på svenska och har ett förord skrivet av den bekante israeliske författaren A.B. Yehoshua. Den vänder sig till en allmänt intresserad läsekrets och kan dessutom med fördel användas av studenter på gymnasium och vid universitet.
|
|
| 2. |
|
|
| 3. |
- Öhberg, Patrik, 1971
(författare)
-
Israel har pressfrihet
- 2005
-
Ingår i: Ordfront.
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 4. |
- Öhberg, Patrik, 1971
(författare)
-
Israels historia. Från biblisktid till dagens konflikt
- 2009
-
Bok (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Boken Israels uppkomst och historia tecknar i korthet den judiska historien och beskriver även det aktuella politiska läget i Mellanöstern. Genom att lära känna bakgrunden till Israels tillkomst kan vi bättre förstå dagens situation, som dessvärre efter år av politiska omvälvningar och strandade fredsförhandlingar fortfarande präglas av våld och terror. För att förstå judarnas band till Israel måste man känna till något om den historiska bakgrunden. Landet Israel; Kanaan, Israel, Judéen, och senare Palestina är oupplösligt förbundet med det judiska folket. Där började judisk historia för 4000 år sedan och genom årtusendena har det alltid funnits bofasta judar i landet. I exil och förskingring höll man fast vid drömmen om ett återvändande. Fastän landet erövrades av främmande härskare uppnådde inget annat folk oberoende där, eller kom att i likhet med judarna att betrakta det som kärnan och centrum för sin nationella existens.
|
|
| 5. |
|
|
