| 1. |
|
|
| 2. |
|
|
| 3. |
-
Jesus och politiken
- 2024
-
Samlingsverk (redaktörskap) (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Syftet med projektet är att granska och att reflektera kring Jesu politiska aktörsskap i relation till nutida samtidsdiskussioner. Som en teoretisk utgångspunkt för att möta den frågan kommer Jesus liv och lära att diskuteras genom att relatera hans politiska verksamhet till begreppen aktivism, revolution, populism, och anarki. Syftet är inte att erbjuda en anakronistisk läsning av Jesus liv och lära, i tron att någondera av dessa politiska praktiker enkelt låter sig tillämpas på den politiska kontext som Jesus fungerade i. Inte heller är det i tron att de erbjuder någon definitiv tolkning av Jesu politiska verksamhet. Syftet är snarare att bruka nutida politiska teoretiska begrepp för att tolka Jesu politiska verksamhet, med förhoppningen att denna association ska underlätta arbetet med att nyttja Jesu liv och lära som en resurs för att föreställa det allmänna goda och tackla nutida utmaningar. Orsaken till varför just aktivism, revolution, populism och anarkism valts som en teoretisk-begreppslig grund, är för att vardera av dessa politiska praktiker försöker få till stånd en förändring av något slag, dock utifrån olika logiska förutsättningar och på olika sätt. Trots att man kan tolka Jesu politiska aktörsskap på olika sätt, är det däremot mer eller mindre uppenbart att han försökte få till stånd en förändring i den rådande samhällsordningen. Utifrån denna insikt har framför allt kristna genom tiderna inspirerats av Jesus för att förverkliga den vision om det goda som hans liv och lära innehåller, samt utvecklat en kritik av de aktörer som motarbetar denna vision.
|
|
| 4. |
|
|
| 5. |
|
|
| 6. |
|
|
| 7. |
|
|
| 8. |
- Skånberg Dahlstedt, Ami, 1967
(författare)
-
Walking in Suriashi as a Radical and Critical Art of Inquiry
- 2023
-
Ingår i: Walking as Critical Inquiry. - Cham : Springer. - 9783031299902 ; , s. 151-173
-
Bokkapitel (refereegranskat)abstract
- This chapter contributes to the discussion on moving in and through site-specific and urban space; at the cusp between higher dance education and everyday life, creating a post-Certauian tear through space and time as a call for agency. It draws from my Ph.D. research Suriashi as Experimental Pilgrimage in Urban and Other Spaces, where I propose an experience of society from within a Japanese practice called suriashi, which translates as sliding foot. Suriashi is a specific gender codified walking technique in classical Japanese dance and theatre, and an important method for acting on stage. Gender is constructed physically through the positioning and moulding of the body. The original practice is performed in the dance studio or on stage. My research asks whether suriashi also could be a method for agency to act, as being active, or to activate, and temporally alter spaces outside the theatre; i.e. the practical application of this artistic practice outside the theatrical context. This relocation brings a traditional form into new configurations, connecting to everyday practices and sites of resistance and performance. It also contributes to the burgeoning field of walking arts practice, bringing a Japanese dance-based practice into a dialogue with debates and practices of Western dancing and walking. Suriashi performed in urban spaces was able to unfold and identify new relations between aesthetic practice and politics, between movements and monuments in the city as a way to critique the unequal distribution of power, and by looking for new ways to protest/resist peacefully. I assess this from three of my many experiments with slow suriashi walkings. The first one is Suriashi Intervention, performed at Gothenburg Culture Festival in August 2016. This experiment did two things: it engendered the city’s unacknowledged dance archive, while performing critique of the unequal distribution of funding of the arts. The second experiment is an ‘invisible’ suriashi performed by the then Hong Kong-based scholar Ching-yuen Cheung during the violent protests at Yuen Long Station in Hong Kong in July 2019. It showed how artistic methods are necessary when democracy collapses. The third experiment regards introducing suriashi as methodology to master students of Contemporary Performative Arts at University of Gothenburg. Here, suriashi unveiled important issues regarding art in urban spaces, necessary for the art student. To further contextualize, I interlace my arguments through positionings by sociologist Doreen Massey.
|
|
| 9. |
-
Human dignity and the kingdom of ends : Kantian perspectives and practical applications
- 2022
-
Samlingsverk (redaktörskap) (refereegranskat)abstract
- This book advances our understanding of the nature, grounds and limits of human dignity by connecting it with Kant’s notion of an ideal moral community, or "Kingdom of Ends". It features original essays by leading Kant scholars and moral and political philosophers from around the world.Although Kant’s influential injunction to treat humanity as an end in itself and never merely as a means has garnered the most attention among those interested in analyzing human dignity with a Kantian lens, Kant himself places much more emphasis on the Kingdom of Ends as crucial for defining human dignity. The chapters in this collection focus not only on interpretive issues related to the Kingdom of Ends but also on practical applications that have the potential to advance discussions about the nature and foundations of rights, the content of moral principles, the importance of moral ideals and attitudes and the nature of moral motivation. Exploring and connecting the ideas of human dignity and the Kingdom of Ends significantly deepens our moral understanding, advances discussions in moral and political philosophy and enhances our appreciation of Kant’s moral theory.Human Dignity and the Kingdom of Ends: Kantian Perspectives and Practical Applications will appeal to scholars and advanced students of Kant, moral philosophy, political philosophy, and political theory.
|
|
| 10. |
- van der Rijt, Jan-Willem
(författare)
-
The transmutation of dignity : Kant, neo-roman republicanism, and the commonwealth of ends
- 2022
-
Ingår i: Human dignity and the kingdom of ends. - New York : Routledge. - 9780367460013 - 9781032185613 - 9781003027874 ; , s. 148-167
-
Bokkapitel (refereegranskat)abstract
- This chapter examines the way Kant transforms the older, hierarchical notion of dignity into the essentially egalitarian notion of dignity we know today. The chapter starts with a discussion of the Roman notion of dignitas, with its focus on highly stratified social status, personal duty, and reputation. It then argues that a crucial development in the understanding of dignity took place in the early modern period, when neo-Roman republican thinkers maintained that dignity requires a person to be ‘sui iuris’, i.e., free from domination. In doing so, they turned dignity into a largely binary notion, juxtaposing the dignity of a freeman with the wretched condition of a slave. The chapter then turns to Kant’s introduction of dignity in the Groundwork. It demonstrates that, when Kant grounds the moral agent’s dignity in his/her status as a lawgiver in a Commonwealth of Ends, Kant is relying on this same binary understanding of dignity. The significance of this anti-slavery theme is further underlined by the pains Kant takes to ensure that God’s status within the Commonwealth of Ends is consistent with the dignity of human beings. Lastly, the chapter draws out an important implication of Kant’s account, namely that taking up the practical perspective necessarily commits a person to recognizing his/her own dignity as well as that of others.
|
|
| 11. |
-
Leseszenen. Poetologie – Geschichte – Medialität
- 2020
-
Samlingsverk (redaktörskap) (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Mit dem Begriff der Leseszene knüpft vorliegender Band an den bereits etablierten Begriff der Schreibszene an und nähert sich einer theoretischen Bestimmung der Leseszene von den Lektüren her. Poetische und poetologische, (literatur-)geschichtliche sowie materiale und auch mediale Dimensionen werden anhand einer Vielzahl beispielhafter Szenen des Lesens vom 18. Jahrhundert bis in die Gegenwart untersucht. Im Mittelpunkt stehen das (Lese-)Begehren ebenso wie die Bedingungen und die Schauplätze der Lektüre, ihr Personal sowie eine Vielzahl an Praktiken, Gegenständen und Gesten des Lesens. Besonderes Augenmerk gilt der Gattungs- und Formenvielfalt von Leseszenen, der auch formal Rechnung getragen wird: Neben wissenschaftlichen Aufsätzen versammelt der Band zudem Gespräche, poetologische, essayistische sowie literarische Beiträge zur Leseszene.
|
|
| 12. |
-
Populism, Democracy, and the Humanities : Interdisciplinary Explorations and Critical Enquiries
- 2022
-
Samlingsverk (redaktörskap) (refereegranskat)abstract
- In this volume, twelve Sweden-based researchers reflect on the phenomenon and concept of populism in relation to democracy and the humanities from the multiple vantage points of various disciplinary backgrounds: philosophy, history of ideas, media and communication, journalism, political science, gender studies, organization science, education theory, popular culture, and literary studies. While the study of populism has attracted a lot of attention in political science, this topic has been rarely explored by scholars in the humanities. Rather than contribute to the already established area of populism studies in social and political sciences, our authors take a more open and exploratory stance through which they attempt to open up new fields and directions for inquiry from an interdisciplinary humanistic perspective.
|
|
| 13. |
- Munthe, Christian, 1962
(författare)
-
Mellan genialitet och galenskap: Recension av Benjamin Labatuts roman "MANIAC"
- 2023
-
Ingår i: Tidskriften Alba. - 1403-5448.
-
Recension (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- John von Neumann var ett för de allra flesta okänt ungerskt underbarn av judisk härkomst som sedermera flydde undan nazisterna till USA, där han dog 1957. Han var ett matematiskt universalgeni som gav viktiga, för att inte säga avgörande, bidrag till fysikens, biologins, data- och samhällsvetenskapens och meteorologins (och därmed klimatvetenskapens) utveckling under 1900-talet. Vid sidan av den mer allmänt kände Alan Turing föranstaltade han det som vi idag lär känna som A.I. och teoretiserade tidigt om hur man kunde tänka på maskiner som livsformer analogt med biologiska – en idé som idag ingår både i evolutionsbiologiska verktygslådor liksom i visioner och mardrömsscenarier om en teknologisk singularitet bortom vilken generella A.I. dominerar och, i värsta fall, tränger ut människoarten. Det är denne märkliga och skrämmande person Benjamín Labatuts välskrivna roman sätter i centrum för en berättelse om gränslandet mellan genialitet och galenskap, vetenskap och teknik från förra sekelskiftet till nu, logikseminariernas tankelekar och konkret global politisk utveckling på liv och död. Romanen är pärlande klart översatt av Anna Petronella Foultier. Man behöver nog ha ett visst intresse för vetenskap, teknik och/eller global politik för att uppskatta den fullt ut, men mycket sådant förklaras under hand på ett skenbart enkelt vis, så jättestora kunskaper behövs inte.
|
|
| 14. |
- Groglopo, Adrián, 1967
(författare)
-
Om samhälle #EfterCorona
- 2020
-
Ingår i: Tidskrift Kontext. - Stockholm : Kontext.
-
Annan publikation (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Ett samtal om läget i samhället och världen #EfterCorona, och som anordnades av Tidskriften Kontext. Samtalet presenterades som en studiecirkel och hade som syfte att lyfta fram olika texter som behandlar samhället och pandemin. Här presenterade jag två artiklar: den ena av den argentinska politologen Atilio Boron och den andra av den mexikanska/argentinska filosofen Enrique Dussel. Båda texterna har översatts av Adrián Groglopo och samtalet om #EfterCorona utgick från dessa texter.
|
|
| 15. |
- Granberg, Antoaneta, 1967, et al.
(författare)
-
Robert Adolf Klostermann och hans slaviska boksamling vid Göteborgs universitetsbibliotek: Några proveniensfrågor
- 2021
-
Ingår i: Objekt och samling – om det unika i Göteborgs universitetsbibliotek. - Göteborg : Acta Bibliothecae Universitets Gothoburgensis. - 0065-1079. - 9789179630485 ; , s. 165-193
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Boksamlingen som presenteras i detta kapitel tillhörde den tyske bysantinologen och slavisten Robert Adolf (Rolf ) Klostermann (1907–1983). Den innehåller litteratur på bulgariska, engelska, fornkyrkoslaviska, franska, italienska, litauiska, polska, ryska, serbiska, slovenska, svenska, tyska och ukrainska, mest rörande teologi och kyrkohistoria i olika slaviska länder, främst i Ryssland. Samlingen omfattar cirka 600 volymer och är ett unikt vittnesbörd till perioden 1920–1980. Den omfattar mellankrigstiden, andra världskriget, efterkrigstiden och tiden kring kalla kriget, som är representerad av bland annat flera böcker med kommunistisk och ateistisk propaganda. Detta kapitel är ett samarbete mellan UB och Institutionen för språk och litteraturer, Humanistiska fakulteten vid Göteborgs universitet. Det tar sitt avstamp i den tidigare forskningen kring samlingen. Genom finansiering från Apotekare Gustaf Bernströms fond, har Taissia Goriounova kunnat ansluta till arbetet med att inventera, kategorisera och systematisera hela samlingen. Detta arbete genomfördes under perioden 2018–2020. Vi använde EndNote för att skapa poster med beskrivningar av materialet i samlingen. Projektet ledde till att flera intressanta exemplar upptäcktes och gav nya ledtrådar till samlingens historia.
|
|
| 16. |
- Grinell, Klas, 1969
(författare)
-
Integration of Islam in Europe: Categorical Remarks
- 2020
-
Ingår i: European Review. - 1062-7987. ; 28:3, s. 378-388
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- One of the most frequently described cultural borders in European public discourse is that between Europe and Islam. Further to which, there are many concerns as to whether Islam can be integrated into Europe. This article argues that it is impossible to understand the real and imagined problems addressed in the ‘integration of Islam in Europe’ debate using the categories ‘Islam’ and ‘Europe’. The question of categories is addressed through Bourdieu’s critique of journalism’s influence on research, leading to questions about suitable criteria of demarcation and meaningful terminologies. The route goes via classical theorists of science, such as Carnap, Popper and Kuhn, to Ricoeur, Said and Connolly. Some segments of the modern genealogy of the category of Islam in European studies are also touched upon. The article ends with a call for unpopular categories as an escape from the popular and political frames of debate.
|
|
| 17. |
- Grinell, Klas, 1969
(författare)
-
Islams filosofi
- 2021
-
Ingår i: Islam - en religionsvetenskaplig introduktion / Susanne Olsson & Simon Sorgenfrei (red.).. - Stockholm : Liber. - 9789147143702 ; , s. 129-141
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 18. |
- Sigurdson, Ola, 1966
(författare)
-
Tradition och bildning mellan reaktion och revolution
- 2020
-
Ingår i: Tradition, rättvisa och döden: Essäer om det begripliga. Normunds Kamergrauzis (red.).. - Stockholm : Katedralakademien. - 9789151960562 ; , s. 47-68
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- I den här texten utlägger jag betydelsen av tradition och bildning, reflekterar över sambandet mellan dem och landar till sist i frågan om dessa begrepp med nödvändighet har konservativa implikationer, en fråga som jag besvarar nekande.
|
|
| 19. |
|
|
| 20. |
- Poljarevic, Emin, FD
(författare)
-
The Political Theology of Malcolm X : Between Human Dignity and Returning the Gaze
- 2020
-
Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift. - Lund. - 0039-6761. ; 96:1, s. 11-27
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- This article makes a limited attempt to explain a part of the reason why Malcolm X's radical activism for freedom, justice, and equality presumably resonates with a large number of disempowered people around the world today. The analysis presented herein is based on a modified understanding of political theology that captures some of the appeal of Malcolm X's message and his pursuit of human dignity. Two components of his political theology stick out as arguably the most relevant for a number of contemporary civil rights movements in a wide range of places around the world. One is the distinction between friends and enemies based on people's support for or opposition to a collective pursuit of human dignity, often times expressed as human rights, religious freedoms, economic justice, and so on. The other component is the returningthe gaze argument, which points towards Malcolm X's ability to articulate an unapologetic and empowering indictment of the majority society and its overbearing political, cultural, and economic power structures. This argument represents a moral and ethical effort to gain human dignity in a sociopolitical context perceivably premised on repression and inequality. The underlying political theological argument is thus found in Malcolm X's empowerment discourse. This discourse is today oftentimes decontextualized, which adds to its resonance among the global Muslim youth who seek inspiration for mobilization against apparent injustices beyond the traditional voices, and in a variety of sociopolitical, linguistic, and cultural contexts.
|
|
| 21. |
- Sigurdson, Ola, 1966
(författare)
-
Inledning till den svenska nyutgåvan
- 2024
-
Ingår i: Mircea Eliade: Heligt och profant: Om det religiösas väsen / Ola Sigurdson, Mircea Eliade, Alf Ahlberg.. - Stockholm : Bokförlaget Stolpe. - 9789189696297 ; , s. 9-17
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- En introduktion till ett nytryck av Mircea Eliades Heligt och profant: Om det religiösas väsen, särskilt dess religionsbegrepp och dess betydelse för den moderna förståelsen av religion.
|
|
| 22. |
- Grinell, Klas, 1969
(författare)
-
Eudaimonia: Om det goda livet i klimatomställningens tid
- 2021
-
Bok (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- När ekonomisk tillväxt, teknologisk utveckling och individuell tillfredsställelse riskerar ekologisk kollaps, vad kan vi då eftersträva istället? Frågan är angelägen i klimatomställningens tid, då vi inte endast behöver hitta nya sätt att resa, producera och konsumera, utan också nya sätt att handla, tänka och leva. Med utgångspunkt i Aristoteles filosofi påminner idéhistorikern Klas Grinell om det antika idealet om mänsklig blomstring, eudaimonia. Snarare än att sträva efter tillväxt som ett yttersta värde behöver politiken riktas mot att utveckla medborgarnas möjligheter att leva hållbart och gott. Istället för att försöka bemästra naturen bör människan försöka återfinna sin plats i den och söka en lycka som inte beror av förgiftning, artdöd och global uppvärmning. Eudaimonia är en läsvänlig och sakkunnig redogörelse för Aristoteles livsfilosofi, som i den antika tankevärlden finner stoff till nya etiska och politiska horisonter och mer framkomliga vägar mot mänsklig blomstring.
|
|
| 23. |
- Sigurdson, Ola, 1966
(författare)
-
Åskådning och känsla: Friedrich Schleiermachers Om religionen
- 2023
-
Ingår i: Arche: Tidskrift för psykoanalys, humaniora och arkitektur. - 2000-7817. ; :86–87, s. 59-71
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Artikeln är en introduktion och diskussion av Friedrich Schleiermachers bok Über die Religion: Reden an die Gebildeten under ihren Verächtern i dess första upplaga från 1799, där den tyske filosofen och teologen i sin första bok argumenterar att religionens väsen består i "sinne och smak för det oändliga" snarare än moral eller metafysik. Über die Religion förbinder författaren med den tyska romantiken och har haft en betydelse för den moderna diskussionen om religion som knappast kan överskattas.
|
|
| 24. |
- Dunér, David, et al.
(författare)
-
Copernican Principle
- 2021
-
Ingår i: Encyclopedia of Astrobiology. - Berlin/Heidelberg : Springer Berlin/Heidelberg. ; 1:1, s. 1-3
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- The Copernican principle states that Earth has not any privileged position in the universe. In astrobiological terms, it means that terrestrial life, including the human beings, has not any particularly privileged, special, or unique position in the universe, which leads to the assumption that, given the presence of life on Earth, life will exist also in other places in the universe.
|
|
| 25. |
- Dunér, David, et al.
(författare)
-
Great Chain of Being
- 2021
-
Ingår i: Encyclopedia of Astrobiology. - Berlin/Heidelberg : Springer Berlin/Heidelberg. ; 1:1, s. 1-2
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- A prevailing idea through the ages is that of the Great Chain of Being, understanding the universe as a hierarchy of beings, an unbroken chain of existence, from the simplest forms to the most complex ones, from non-living matter to the most rational creatures (Lovejoy 1936). In his History of Animals from the fourth century BCE, Aristotle arranged all beings in a ladder of nature, a scala naturae, a gradation of natural things from minerals, through plants and animals, to the human being. The chain of being got biological significance with, among others, Gottfried Wilhelm Leibniz, Carl Linnaeus, Georges-Louis Leclerc de Buffon, and Charles Bonnet. Nature does not make jumps, Natura non-facit saltus, as Carl Linnaeus formulated it in Philosophia Botanica (1751). There is continuity in nature. In that respect, the Great Chain of Being is connected to the Principle of Plenitude, the fullness of being. The principle suggests that every possible form of creature exists. This could also be understood in a temporal sense that every possible form of creature, even though not existing right now, might have existed before or could be realized at some stage in the future. Continuity is an idea implicit in that of plenitude. In the early nineteenth century, this continuity of nature became understood in temporal meaning. Jean-Baptiste de Lamarck went from a static concept of the series of life-forms to a theory of species transformation that life had developed over time from simpler to more complex forms. During the nineteenth century, the Great Chain of Being was replaced by another metaphor, the Tree of Life, which also stressed on the continuity of nature, but took into account the genealogy and evolution of life-forms, as in Lamarck’s Philosophie zoologique (1809) and Darwin’s Origin of Species (1859).
|
|
| 26. |
- Backman Rogers, Anna, 1981
(författare)
-
Picnic at Hanging Rock
- 2022
-
Bok (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Peter Weir's haunting and allusive Picnic at Hanging Rock (1975), set in 1900, tells the story of the mysterious disappearance of three schoolgirls and their teacher on a trip to a local geological formation. The film is widely hailed as a classic of new Australian cinema, seen as exemplary of a peculiarly Australian style of heritage filmmaking. Anna Backman Rogers' study considers Picnic from feminist, psychoanalytic and decolonialising perspectives, exploring its setting in a colonised Australian bushland in which the Aboriginal people are a spectral presence in a landscape stolen from them in pursuit of the white man's 'terra nullius'. She delves into the film's production history, addressing director Weir's influences and preoccupations at the time of its making, its reception and its lasting impact on visual culture more broadly. Rogers addresses the film's treatment of the young schoolgirls and their teachers, seemingly, as embodiments of an archetype of the 'eternal feminine', as objects of the male gaze, and in terms of ideas about female hysteria as a protest against gender norms. She argues that Picnic is, in fact, highly subversive: a film that requires its viewers to read its seductive surfaces against the grain of the image in order to uncover its psychological depths.
|
|
| 27. |
-
Neuroethics and Cultural Diversity
- 2023
-
Samlingsverk (redaktörskap) (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- There is a growing discussion concerning the relationship between neuroethical reflections and cultural diversity, which is among the most impactful factors in shaping neuroethics, both as a scientific discipline and a social enterprise. The impacts of culture on science and its public perception are particularly relevant to neuroethics, which aims to facilitate the creation of an interface between neuroscience and society at large. Time is ripe for neuroethics to review the influence of the culturally specific contexts from which it originated (i.e. North America and Western Europe) and to also include other cultural perspectives in the discussion.This book illustrates a convergent approach among different cultures in identifying the main issues raised by neuroscience and emerging technologies. This should be taken as a starting point for advancing in the search for shared solutions, which are, if not definitive, at least sufficiently reliable to be translated into democratic deliberative processes.
|
|
| 28. |
- Thalén, Peder, 1957-, et al.
(författare)
-
Introduction : Populism and the Humanities
- 2022
-
Ingår i: Populism, Democracy, and the Humanities. - Lanham, Maryland, USA : Rowman & Littlefield Publishers. - 9781538160916 - 9781538160923
-
Bokkapitel (refereegranskat)
|
|
| 29. |
- Sigurdson, Ola, 1966
(författare)
-
Gudomliga komedier: Humor, subjektivitet, transcendens. Volym 1: Antiken till renässansen
- 2021
-
Bok (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Människan är, menade Aristoteles, det enda djur som skrattar. För att inte tappa självkontrollen var det enligt tidens filosofer och teologer emellertid väsentligt att skratta återhållsamt. Så småningom underminerades detta antikens ideal om självbehärskning av den sokratiska ironin och den bibliska, komiska antihjälten. Under renässansen förenades den antika bildningen och den bibliska förkunnelsen i dårskapen: nu är människan inte bara det enda djur som skrattar utan framför allt något som det skrattas åt. I första volymen av Gudomliga komedier beskrivs hur synen på humor förändrades från antiken till renässansen och hur detta påverkade förståelsen av vem människan är.
|
|
| 30. |
- Azar, Michael, 1970
(författare)
-
Alla våra olevda liv
- 2022
-
Ingår i: Glänta. - 1104-5205 .- 1402-4608. ; :1, s. 54-63
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)
|
|
| 31. |
- Azar, Michael, 1970
(författare)
-
Transcending the 'absurd drama'. Notes on Frantz Fanon
- 2021
-
Ingår i: Eurozine. ; :2021-12-06
-
Annan publikation (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Frantz Fanon’s impact is as important today as it was when he wrote ‘The Wretched of the Earth’, a political work that assesses violence, both of colonists and activists. Glänta commemorates the psychiatrist and political philosopher’s life and work, highlighting his influence on postcolonial theory and anti-racism, in an interview with historian Michael Azar
|
|
| 32. |
- Sigurdson, Ola, 1966
(författare)
-
"Vem tillhör vårt liv? Efterord"
- 2023
-
Ingår i: Ferdinand von Schirach, Gud: En teaterpjäs. Översättning: Martin Törnebohm.. - Göteborg : Lindelöws bokförlag. - 9789188753670 ; , s. 101-106
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- En kort diskussion om mänsklig relationalitet utifrån Ferdinand von Schirachs pjäs Gud som diskuterar dödshjälp i dramatikens form.
|
|
| 33. |
- Sigurdson, Ola, 1966
(författare)
-
Inledning till den svenska nyutgåvan
- 2023
-
Ingår i: Mircea Eliade: Myten orden eviga återkomsten: Arketyper och upprepning. - Stockholm : Bokförlaget Stolpe. - 9789189696303 ; , s. 7-14
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- En introduktion till ett nytryck av Mircea Eliades Myten om den eviga återkomsten: Arketyper och upprepning, särskilt dess betydelse för Eliades historiefilosofi.
|
|
| 34. |
|
|
| 35. |
- Dunér, David, et al.
(författare)
-
Principle of Plenitude
- 2022
-
Ingår i: Encyclopedia of Astrobiology. - Berlin, Heidelberg : Springer Berlin Heidelberg. - 9783642278334 ; 1:1, s. 1-3
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 36. |
- Kristensen, Kasper, 1985-
(författare)
-
Spinoza on Ethical Cultivation : An Analysis of Vulnerability, Empowerment, and Early Modern Cultura Animi
- 2023
-
Doktorsavhandling (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- This dissertation concerns Benedict Spinoza’s (1632–1677) account of ethical life, emphasising the role of techniques and exercises for achieving greater power to control one’s thoughts, emotions, and actions. The study aims to show that Spinoza offers a much more coherent and ambitious ethical theory than what is commonly acknowledged, involving both theoretical and practical considerations.The primary focus of the dissertation is to trace the influence of the early modern cultura animi (cultivation of the soul) tradition on Spinoza’s moral philosophy and to explore the novel use to which he puts it. Chapter One relates the central aims of Spinoza’s philosophy to a conception of philosophy as the art of living, connecting the Renaissance humanist revival of cultura animi tradition to Spinoza’s own attempt to construct a scientific ethics. Chapter Two analyses how Spinoza’s theories of imagination, judgment, and emotions explain the deep-rooted habits and prejudices that present key obstacles to ethical progress. Taking this diagnosis of human nature as a point of departure, Chapter Three explores the difficulties involved in trying to attain adequate knowledge and argues that Spinoza constructs his philosophical method to remedy the natural weakness of human understanding. Chapter Four explains Spinoza’s account of the central moral concepts of good and evil, articulating and defending an objectivist reading of his value theory. Chapter Five considers the extent to which a rational understanding of good and evil can alter habits and guide action given that passions are often more powerful than reason. Building on the weakness of reason to control the passions, Chapter Six shows that spiritual exercises are necessary components in Spinoza’s proposed remedy insofar as they fortify rational understanding by producing firm habits of character. The concluding discussion underlines that Spinoza’s ethical cultivation should not be seen as a linear process that secures stable happiness. Rather, people are and remain subject to the power of illusory beliefs and passions, and the ethical struggle is ongoing. By cultivating understanding, modifying one’s desires, reforming vicious habits and performing virtuous actions, however, the individual can learn to live with his or her vulnerability more happily and virtuously.
|
|
| 37. |
- Bengtson, Erik, 1985-, et al.
(författare)
-
Introduction: On the Art of Cave Guiding
- 2022
-
Ingår i: Shadows in the Cave. - Helsingborg : Retorikförlaget. - 9789186093518 - 9789186093525 ; , s. 9-16
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 38. |
-
Shadows in the Cave : Revisiting Rosengren's Doxology
- 2022
-
Samlingsverk (redaktörskap) (refereegranskat)abstract
- Caves, images, and symbols are recurring topics in the work of Mats Rosengren, from his reading of Plato in his dissertation Psychagōgia – Konsten att leda själar, to his investigation of the world of paleolithic cave art in Cave Art, Perception and Knowledge. While other philosophers might have descended into the cave with the aim of guiding visitors back up into the blinding light of eternal truths, Rosengren seems to be at home in the underworld. Instead of dismissing the paintings that adorn its walls as merely shadowy copies or distorted images, or claiming that the truth of these pictures is readily available to us, Mats Rosengren invites any traveler joining him to understand them as different forms of sensemaking, forms which at first might appear foreign, but that, upon closer inspection, reveal themselves in all their complexity. In this volume, the contributors take on some of the key themes found in Rosengren’s work, mirroring the stylistic, generic, and topical range that characterizes it. The volume is titled “Shadows in the Cave”, signaling a focus not on eternal truth, but – alluding to Plato – on the shadowplay of our human caves.
|
|
| 39. |
- Sigurdson, Ola, 1966
(författare)
-
I händelsernas mitt: Om relationen mellan filosofi och teologi
- 2020
-
Ingår i: Arche: Tidskrift för psykoanalys, humaniora och arkitektur. - 2000-7817. ; :70–71, s. 144-151
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Artikeln diskuterar relationen mellan filosofi och teologi, historiskt och i nutid med särskild hänsyn till kristen teologi och fenomenologi. Dess övergripande syfte är att argumentera mot att filosofi och teologi dras isär genom att lyfta fram några historiska förståelsen och några samtida insikter som visar på att relationen måste förstås som komplex och överlappande. Ett sidosyfte är att motverka den glömska vad beträffar flera av de centrala teologiska termernas innebörd, en glömska som hämmar en fruktbar, kritisk dialog.
|
|
| 40. |
- Sigurdson, Ola, 1966
(författare)
-
Gudomliga komedier: Humor, subjektivitet, transcendens. Volym 2: Tysk romantik
- 2021
-
Bok (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Den tyska romantiken var upptagen av frågan om varför vi människor aldrig riktigt är ett med oss själva. Men tvärtemot den populära bilden av romantiken som allvarstyngd, förstod många av dess förgrundsgestalter vårt väsen i termer av humor och ironi. Måste humor hålla sig inom det blotta förnuftets gränser, eller kan den vara ett sätt att bli varse sitt lidande och inte fly från det? Kant, Hamann, Schlegel, Solger, Jean Paul, Hegel, Kierkegaard och Nietzsche lade grunden för hur vi förstår humor i dag och därmed för vår samtida självförståelse: vi är väsen som är utom oss själva. I den andra volymen av gudomliga komedier redogörs för den tyska romantiken som en period av särskilt intensiv bearbetning av relationen mellan humor och mänsklig existens.
|
|
| 41. |
- Sigurdson, Ola, 1966
(författare)
-
Gudomliga komedier: Humor, subjektivitet, transcendens. Volym 3: Kritik av den existentiella humorn
- 2021
-
Bok (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Vilket slags väsen måste människan vara för att kunna uppfatta något som roligt? Och vilka blir vi av att uppfatta något som roligt? Humor kan förvisso användas i många olika syften, men vi riskerar samtidigt alltid att överväldigas och tappa kontrollen. Då är humor inte längre ett redskap, utan en erfarenhet av att vara utom sig själv. Om människan inte var en tröskelvarelse, som bara kan finna sig själv först genom att förlora sig själv i skrattet, skulle hon inte kunna loda humorns existentiella djup. I den tredje volymen av Gudomliga komedier undersöks hur vi med humor blir oss själva genom att överskrida oss själva.
|
|
| 42. |
- Andersson, Henrik
(författare)
-
The importance of human rights
- 2023
-
Ingår i: De Ethica : A Journal of Philosphical, Theological and Applied Ethics. - 2001-8819.
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)
|
|
| 43. |
- Östling, Johan, et al.
(författare)
-
Humanister i offentligheten : Kunskapens aktörer och arenor under efterkrigstiden
- 2022
-
Bok (refereegranskat)abstract
- Det finns en tydlig berättelse om hur humaniora marginaliserades i efterkrigstidens Sverige: i ingenjörernas, teknokraternas och samhällsvetarnas land fanns det inget utrymme för bildning, filosofi och historia. Denna bok utmanar en sådan föreställning och visar hur påtagligt närvarande humaniora var i tidens offentlighet. Genom att anlägga ett kunskapshistoriskt perspektiv åskådliggör författarna hur humanister befann sig mitt i välfärdssamhällets kultur och politik, medier och bokmarknad, idédebatt och utbildningsväsende. I centrum för boken står 1960- och 1970-talens offentlighet. I en första del diskuteras den avgörande roll som humanister spelade i den unga televisionens folkbildningsprogram liksom i tidens populärvetenskapliga pocketutgivning och på dagstidningarnas essäsidor. I en andra del riktas uppmärksamheten mot humanioras plats i den kristna kultursfären, arbetarrörelsens folkbildningsarbete och den nya vänsterns bokcaféer. Vi får möta kulturpersonligheter som Per I. Gedin, Gunnel Vallquist och Jan-Öjvind Swahn, men även tv-producenter, studiecirkelarrangörer, översättare av radikal facklitteratur och många andra. Alla bidrog de till att sätta humanistisk kunskap i rörelse under efterkrigsdecennierna. Mot en internationell bakgrund framträder bilden av ett humanistiskt kunskapssystem med djupa förankringar och vida förgreningar i det svenska samhället. Det är om dessa kunskapens aktörer och arenor som denna bok handlar.
|
|
| 44. |
|
|
| 45. |
- Martinsson, Lena, 1962
(författare)
-
Klimatkris och begäret efter det moderna
- 2023
-
Ingår i: Feminism och konvivialitet. Samexistens, oenighet, hopp / Lena Martinsson & Diana Mulinari (red.).. - Malmö : Gleerups. - 9789151108735 ; , s. 59-72
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 46. |
- Rosengren, Cecilia, 1962
(författare)
-
“Suppose a man be in a deep contemplative study” – Margaret Cavendish, Descartes’ Cogito and the Freedom of Thought
- 2023
-
Ingår i: Feminist Philosophy : Time, history and the transformation of thought / Synne Myrebøe, Valgerður Pálmadóttir & Johanna Sjöstedt (eds.). - Huddinge : Södertörns högskola. - 1650-433X. - 9789189504370 ; , s. 83-106
-
Bokkapitel (refereegranskat)abstract
- The chapter discusses the thought of the early modern British philosopher Margaret Cavendish (1623–1673) and asks whether she should be counted among the society of feminist philosophers. Writing in a period when the personae of the philosopher, the scientist, and the public speaker were coded masculine, yet being reconfigured by the emergence of the idea of the layman philosopher, the printing press, and the public sphere, it is argued that Cavendish through rhetorical strategies navigated the conventions connected to gender and speaking and arrogated to herself the right to a philosophical voice. The chapter maintains that Cavendish produced an early critique of the “view from nowhere” and that her natural philosophy thus articulated a feminist ethos.
|
|
| 47. |
- Bergenheim, Åsa, 1954-, et al.
(författare)
-
Siikavaaralaiset och det möjligas livsvärld
- 2022
-
Ingår i: Brevet. - Möklinta : Gidlunds förlag. - 9789178444755 ; , s. 285-313
-
Bokkapitel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)
|
|
| 48. |
- Sigurdson, Ola, 1966
(författare)
-
Avund: Den kallaste av dödssynder
- 2023
-
Bok (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- I påven Gregorius katalog över de klassiska dödssynderna var avunden den kallaste synden och kanske är den än idag den vi minst vill bli förknippade med. Avunden är ett gift som fräter sönder våra relationer till andra människor: för den som drabbats av avundsjuka är den andras förlust och olycka viktigare än den egna vinningen och lyckan. Varhelst det ges tillfälle till rivalitet och jämförelser med andra, där träder avunden fram, och vi kommer dagligen i kontakt med den genom sociala medier. Farligast är avunden när den är bortträngd, när den inte erkänns och hanteras, då kan den förstöra själva samhällets väv, genom att låta hat och hämnd härja fritt.
|
|
| 49. |
- Granberg, Antoaneta, 1967, et al.
(författare)
-
On The Golden Chain and the Degrees of Consanguinity : За Златната верига и за Степените на брака
- 2021
-
Ingår i: Starobulgarska Literatura. Journal for Medieval Bulgarian Literature and Culture. - 0204-868X .- 2535-0919. ; :63–64, s. 183-216
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- The 14th c. Bulgarian compilation Golden Chain contains versions of texts from five centuries. This paper identifies the text of units 320–340 in the Golden Chain as a faithful translation from the Syntagma of Matthew Blastares, the Greek text of which is dated to 1335: it is an excerpt from its section 2 (Β), chapter 8 (Η), on the degrees of consanguinity and affinity and forbidden and permitted marriages. The excerpt covers in full roughly the first half of chapter 8, leaving out the second half devoted to marriages among three lineages. The text is presented in a lineated collation of the Greek source text with two copies of the Slavonic translation which are shown to be transcriptions of one antigraph written in Glagolitic. It is the first reliable example of transcription Cyrillic → Glagolitic (the closed tradition of the translation of the Syntagma shows no trace of Glagolitic). Why such intervention was imposed cannot as yet be explained. Болгарская компиляция ХІV в. Золотая цепь содержит версии текстов пяти веков. Настоящая статья предлагает идентификацию текста, находящегося в статьях 320–340 Золотой цепи. Идентифицированный текст точно соответствует Синтагме Матфея Властара (переведенный с греческого оригинала, датированного 1335 годом), второй раздел (В), восьмая глава (Н), О степенях брака. Отрывок в Золотой цепи содержит не весь текст восьмой главы, а примерно половину – от начала до части о незаконных браках с двумя двоюродными сестрами. Текст последовательный, без пропусков и прерывается непосредственно перед частью, озаглавленной О триродстве. Текст представлен с параллельным греческим текстом и колляцией двух списков, которые отражают независимые кириллические транскрипции из одного глаголического антиграфа. Он дает нам первый достоверный пример транскрипции кириллица → глаголица.
|
|
| 50. |
|
|
