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- Hallengren, Anders, 1950-
(author)
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Petrarca i Provence : den stora kärleken och ensamhetens liv
- 2003. - 1
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Book (peer-reviewed)abstract
- Vers la fin du Moyen Age le poète Italien François Pétrarque (1304-1374) a vécu une grande partie de sa vie à Vaucluse.La culture provençale a fortement marqué ses œuvres, avec son dialogue constant entre la Provence et le pays natal du poète - un dialogue concernant les peuples, les paysages et la condition humaine. L’œuvre la plus célèbre de Pétrarque, le Canzoniere, parle de son amour malheureux et de son sentiment d’un vide existentiel: ce sont des poèmes pleins de langueur. Toutes ses expériences ont fait de Pétrarque un des plus grands portraitistes de la solitude humaine et de la vie solitaire.Dans sa grande production de prose en latin, il donne les clefs de sa vie et la signification de ses œuvres écrites en italien. Ces textes montrent aussi comment les poèmes ont un rapport intime avec la vie religieuse et politique de son époque, où il prenait une part très active.La vie de Pétrarque était dominée par un besoin de révolte contre son père et par son amour pour sa mère. Les deux idéaux de Rome - Roma = Amor - et de Laure/laurier sont les manifestations de cet amour. La fuite désespérée de Pétrarque vers la solitude et vers les écrits des anciens était intimement liée à son histoire d’amour. L’humanisme de Pétrarque, son sentiment de l’Antiquité, était identique à son sentiment de ”l’amour” - cette chose étrange et en même temps très proche, idéal inaccessible et source d’inspiration inépuisable.Il y a deux Pétrarque, deux personnes séparées par des cloisons étanches: le Pétrarque latin (l’humaniste et le théologien) et le Pétrarque italien (le poète érotique). Formellement et thématiquement, ses poèmes latins sont profondément encrés dans la civilisation romaine. Ses œuvres en prose, toutes rédigées en latin, sont enracinées aussi bien dans les traditions antiques que dans les traditions médiévales.Ces deux Pétrarque, très divergents mais qui s’éclairent mutuellement, nous permettent de parler d’un dualisme, d’une polarité. Les antipodes Avignon-Rome correspondent dans son imaginaire à l’amour idéal que représente Laure et à la culture idéale que représente l’Antiquité, et ceci par opposition à la déchéance morale et ecclésiastique de l’époque contemporaine, symbolisée par Babylone et la putain babylonienne dans la terminologie apocalyptique de Pétrarque, c’est-à-dire le contraire de la mythique Laure et de la céleste Jérusalem.Le nationalisme à la fois italien et romain jouait un rôle important dans le mouvement humaniste et renforçait l’ardeur exemplaire de Pétrarque dans son effort de miser sur l’héritage antique. On peut parler de quatre facteurs essentiels à la pensée de Pétrarque à ce sujet: le fait que Rome était détrôné et que le monde chrétien était dirigé d’Avignon sous l’influence française, que la papauté à Avignon montrait tous les signes de la décadence, que l’Italie était divisée à cause de ses conflits internes, et, enfin, qu’il était lui-même forcé à vivre en exil. Cependant, ce n’était pas seulement pour des raisons patriotiques que Pétrarque est retourné en Italie: il se sentait aussi de plus en plus menacé dans un pays ennemi. Avec la publication de ses confessions Secretum meum, et avec son voyage de pénitence à Rome en 1350, année de jubilé, il a finalement fait ses adieux à la vie sensuelle et définitivement réglé leur compte à ses amours avignonaises.
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- Ingvarsson, Jonas, 1966
(author)
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Bomber, virus, kuriosakabinett: texter om digital epistemologi
- 2018
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Book (other academic/artistic)abstract
- I boken BOMBER, VIRUS, KURIOSAKABINETT. TEXTER OM DIGITAL EPISTEMOLOGI samlas texter som har gemensamt avsikten att belysa konceptet »digital epistemologi». Utgångspunkten här är att »det digitala» inte ska förstås enbart som något som är knutet till särskilda verktyg och objekt. »Det digitala» inom till exempel humaniora är inte bara databaser och big data, topic modelling och spekulativa visualiseringar; ej heller är objekten begränsade till dataspel, andra elektroniska verk eller till litteratur och konst som explicit relaterar till datorisering eller andra digitala aspekter. Detta perspektiv har kommit att väcka ett antal frågor. Hur kan litterära former i tryckt text spegla eller relateras till en digital närmiljö? På vilket sätt skiljer sig de digitala verktygen och uttrycken under 1960-talet till vår tids ubika system – och vad kan det få för konstnärliga effekter? Är vår tids uppenbara fascination för konstens och textens materialitet en effekt av eller reaktion mot en tilltagande digitalisering? Vad har kuriosakabinett, emblem och pertinensprinciper att göra i analysen av samtida digitala uttrycksformer? I samarbete med Rojal förlag – och konstnären och bokbindaren Olle Essvik – har själva boken utformats som ett hundratal handgjorda mediearkeologiska objekt, bland annat med bokpärmar som hämtats från kasserade böcker. Varje volym är unik. Boken kan ses som en samling prövande och öppna essäer, målet är inte att spika upp några teser, utan snarare erbjuda ingångar till mer eller mindre spekulativa samtal om humanioras framtid.
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- Trotta, Joe, et al.
(author)
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Broken Mirrors: Representations of Apocalypses and Dystopias in Popular Culture
- 2019
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Book (other academic/artistic)abstract
- Dystopian stories and visions of the Apocalypse are nothing new; however in recent years there has been a noticeable surge in the output of this type of theme in literature, art, comic books/graphic novels, video games, TV shows, etc. The reasons for this are not exactly clear; it may partly be as a result of post 9/11 anxieties, the increasing incidence of extreme weather and/or environmental anomalies, chaotic fluctuations in the economy and the uncertain and shifting political landscape in the west in general. Investigating this highly topical and pervasive theme from interdisciplinary perspectives this volume presents various angles on the main topic through critical analyses of selected works of fiction, film, TV shows, video games and more.
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| 9. |
- Bodin, Helena, 1964-
(author)
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Bruken av Bysans : studier i svenskspråkig litteratur och kultur 1948-71
- 2011
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Book (other academic/artistic)abstract
- Bysans – sagoland eller realitet? Stelnad högkultur eller mångspråkigt gränsland? Främmande och obegripligt eller en lockande hemlighet? Under decennierna efter andra världskriget efterfrågades Bysans i skilda svenskspråkiga sammanhang. I tiden låg en ny rörlighet och Grekland var det nya turistlandet. I Bruken av Bysans studeras reseskildringar från klosterhalvön Athos, Bysans plats i litteraturhistorieskrivningen, mottagandet av Gunnar Ekelöfs Diwantrilogi, modern lyrik av Östen Sjöstrand och Ella Hillbäck, Alf Henriksons bysantinska anekdoter, Tito Collianders memoarer och karelsk exotism. Ett kapitel tar upp hur de ortodoxt kristna församlingarna i Stockholm började använda svenska som liturgiskt språk inom den bysantinska traditionen. Perspektivet är kultursemiotiskt. Särskilt uppmärksammas Bysans karaktär av gränsområde, resenärernas kunskapssyn samt förmedlingen av realia och litterära texter.
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| 10. |
- Johansson, Anders, 1968-
(author)
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Nonfiction
- 2008
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Book (other academic/artistic)
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