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  • Bergman, Karl, 1949- (författare)
  • Qu’y avait-il de « moderne » dans les ports militaires de Suède aux XVIIe etXVIIIe siècle ? L’exemple de Karlskrona : What Was “Modern” about Naval Cities in 17th and 18th century Sweden?
  • 2015
  • Ingår i: REVUE D’HISTOIRE NORDIQUE. - Strasbourg. - 1778-9605. ; :18, s. 99-125
  • Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt)abstract
    • Résumé : Est-ce qu’à l’époque moderne un port militaire pouvait être considéré comme un cas particulier, comme une ville différente des autres ? Cet article montre, à partir de l’exemple de Karlskrona en Suède, qu’un port militaire européen à la fin du XVIIe siècle et au début du XVIIIe siècle devient ce qui peut être qualifié de « plateforme », au sein de laquelle les anciennes manières de penser et d’agir sont confrontées à une situation nouvelle. La dynamique de cette confrontation est la volonté de la Suède de devenir une puissance de premier plan en Baltique. En raison de ces ambitions militaires, les méthodes de production et le contrôle les maladies sont l’objet de nouvelles attentes. Pour atteindre ses objectifs, la Suède doit se doter d’un état militaire puissant qui s’appuie sur des réseaux marchands baltiques éprouvés. Ils sont contrôlés par des négociants qui doivent eux-mêmes être intégrés au projet général au moyen de négociations. C’est d’autant plus difficile que le succès final repose sur la fondation d’un port militaire dans une région récemment conquise sur le Danemark. L’ampleur des ambitions suédoises ressort des plans élaborés par la nouvelle ville construite sur un groupe d’îles inhabitées tout au sud-est du pays, ce qui impose un déplacement important d’habitants ainsi que la création d’un port militaire et d’un chantier naval. Tous ces éléments réunis créent un environnement favorable à de nouveaux échanges et à l’élaboration de nouvelles solutions.
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  • Ekholst, Christine (författare)
  • Defending one’s rights. Aspects of Violence, Honor and Gender in Swedish Medieval Laws
  • 2007
  • Ingår i: Revue d'histoire nordique / Nordic historical review. - 1778-9605. ; :4
  • Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
    • The article follows the research of Claude Gauvard, who argues that medieval violence was not a marginal phenomenon, but on the contrary defined social relationships, identities, and hierarchies. The first part of the article, based on a study of law codes understood as sources of ideology and mentality, confirms that masculin honour was based on the need to physcially respond to offenses, while feminine honor was based on the need to defend the pure nature of a woman’s sexuality, with the former thus as active and the second passive. The author nuances, however, this traditional approach by highlighting the fact that in certain cases, women were allowed to use force to defend their physical integrity or to take revenge, but without being able to fully adopt the masculine system of honour because their rights were more limited and they depended on their status as spouses.Thus, women had a contradictory and ambiguous status in medieval Swedish law codes.At the end of the 14th century, the Church and the king sought to reduce the right to vengeance and to change the concept of honour.
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  • Husz, Orsi, 1969- (författare)
  • Passionate about things : The Swedish Debate on Throwawayism (1960-1961)
  • 2011
  • Ingår i: Revue d'histoire Nordique. - Toulouse, France : Universite de Toulouse Le Mirail. - 1778-9605. ; :12, s. 135-160
  • Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
    • This article explores the notorious Swedish debate called “slit-och-släng” [wear and tear and throwaway] in 1960–61. This large-scale media debate on consumption and the throwaway mentality was triggered by a dispute between two leading media personalities specialised in consumer issues and engaged intellectuals, economists, designers, producers, consumer representatives as well as the general public. The analysis in this paper applies three overlapping historical contexts: modernity, morality and emotionality. First, I interpret the debate as a conflict between traditional and modern consumer attitudes. Second, I show that the debate, at first sight, can easily be placed within the tradition of a dichotomised normative criticism, whereby the rational and active consumer is endorsed and contrasted with the negative image of the emotionally-driven and manipulated victim of market forces (Slater 1997: p. 33). Third, I argue that the debate was a breaking point in the very same normative discourse. It signals a rupture in the persistent polarisation, by introducing emotions in a positive way – on both sides of the debate. Rather unexpectedly, the Swedish debate on throwawayism justified a passion for commodities. Consequently, the analysis sheds new light upon the prevalent interpretations of Swedish consumerism in terms of rationality, collectivism, state-controlled consumer education and consumer protection (e.g. Aléx 1994; 2003) by showing how leading consumer educators “got tired of” rationality.
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