| 1. |
|
|
| 2. |
- Hübinette, Tobias
(författare)
-
A different perspective on international adoption
- 2005
-
Ingår i: 7th Conference of the Korean American Adoptee Adoptive Family Network.
-
Konferensbidrag (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Since 1953 and the end of the Korean War, an estimated half a million predominantly non-white children from the non-Western world have been transferred for international adoption to the custody of white adoptive parents in North America, Northern and Western Europe, and Australia and New Zealand. This huge child migration which today involves close to 30,000 children annually, is generally treated as a family planning method or as a child welfare practice in the countries of origin, and as a way of showing solidarity or curing infertility in the receiving countries. Furthermore academically, studies of international adoption are usually limited to the fields of medicine and psychiatry, or to social work and psychology. Instead of following in the footsteps of this dominant way of looking at international adoption and merely reproducing mainstream adoption research, I will here examine and analyze international adoption from a different perspective by historicizing and contextualizing the phenomenon within anthropology and migration history, American empire building and international relations, and Korean military authoritarianism and patriarchal modernity. I will make use of international adoption from Korea as the principal case study, as Korea has by far provided the most internationally adopted children and since the practice itself was initiated in connection with the Korean War. International adoption will be put in relation to a particular Western mode of adopting, and to other previous and contemporary child and forced migrations, and set within the context of the emergence of American world dominance after World War II. At the other end, international adoption will be connected to Korea’s modernization process, and seen as a disciplining method of regulating and controlling women’s bodies and reproduction in the name of developmentalist thinking and social engineering. At the end, I am arguing that it is necessary to study international adoption from many different angles and perspectives to be able to fully understand its origins, history, current status and future.
|
|
| 3. |
|
|
| 4. |
- Hübinette, Tobias, 1971-
(författare)
-
Adopted Koreans and the development of identity in the "third space"
- 2004
-
Ingår i: Adoption & Fostering: Quarterly Journal. - : British Association for Adoption and Fostering. - 0308-5759. ; 28:1
-
Tidskriftsartikel (refereegranskat)abstract
- Since 1953, 150,000 Korean children have been adopted to 15 main host countries in the West. They constitute the largest international adoptee group worldwide. An adopted Korean movement has existed on an international level since the 1990s and is today trying to formulate an identity and community of its own beyond Western adoption ideology and Korean nationalism. Tobias Hübinette outlines the history of international adoption from Korea, Western and Korean perspectives on international adoption and adopted Koreans, and the emergence of an adopted Korean identity transcending race, citizenship, culture, religion and language in what he terms as the "third space".
|
|
| 5. |
- Hübinette, Tobias
(författare)
-
Adoption ur ett koreanskt och ett svenskt perspektiv
- 2005
-
Ingår i: Barnboken: Svenska barnboksinstitutets tidskrift. - 0347-772X. ; 28:2, s. 23-32
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Denna artikel jämför ett antal koreanska och svenska barn- och ungdomsböcker som behandlar internationell adoption från Korea och adoptivkoreaner. Den första slutsatsen är att de båda ländernas adoptionsgenrer uppstod vid olika tidpunkter. För det andra representerar de koreanska och de svenska barn- och ungdomsböckerna två olika intressen, och en tredje skillnad slutligen är de ideologier som kommer till uttryck i de olika verken. Artikeln avslutas med att konstatera att de båda ländernas adoptionsgenrer på senare år har differentierats och diversifierats.
|
|
| 6. |
- Hübinette, Tobias
(författare)
-
Adoptionsfrågan i Korea
- 2002
-
Ingår i: Häften för kritiska studier. - 0345-4789. ; 35:1, s. 58-64
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Adoptionen av barn från Korea till ett 15-tal västländer har nu pågått i snart 50 år. Från Koreakrigets slut 1953 och fram till idag har 150 000 barn adopterats bort, däribland 8500 till Sverige, och fortfarande lämnar 1700 barn landet för adoption varje år. Denna omfattande migration är på många sätt unik i modern tid. Den i Norden bekanta överflyttningen av 70 000 finska barn till Sverige på 1940-talet har i absoluta tal slagits med mer än det dubbla, och faktum är att inget annat Tredje världen-land under efterkrigstiden har adopterat bort så många barn som Korea. Den koreanska utlandsadoptionen skedde länge obemärkt, men från 1980-talets slut har den utvecklats till en starkt symbol- och känsloladdad offentlig fråga. Detta är ett försök att beskriva hur adoptionsfrågan i landet växte fram och vilken betydelse den spelar i ett koreanskt sammanhang.
|
|
| 7. |
- Hübinette, Tobias
(författare)
-
Adoptionsfrågan i koreansk populärkultur : Att skapa en diskus om adoptivkoreaner
- 2002
-
Ingår i: Kulturella perspektiv: Svensk etnologisk tidskrift. - 1102-7908. ; 11:4, s. 25-33
-
Tidskriftsartikel (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- Korea är förmodligen det land i världen som mest förknippas med internationell adoption. Sedan Koreakriget 1950-53 har 150.000 barn adopterats bort till ett 15-tal västländer. Koreas program för internationell adoption betraktades länge närmast som en statshemlighet, men sedan slutet av 1980-talet och framför allt under Kim Dae-jungs presidentskap (1998-2002) har adoptionsfrågan (ibyangmunjê) hamnat på den politiska dagordningen. Adoptionsfrågan har också lämnat spår efter sig i Koreas populärkultur. Ämnet har figurerat i allt från TV-dramer och serier (manhwa) till filmer och musik. Denna artikel kommer att fokusera på de sista två medierna, närmare bestämt spelfilmer och popsånger.
|
|
| 8. |
- Hübinette, Tobias
(författare)
-
Adoptivkoreanerna : Ett nytt folkslag?
- 2006
-
Ingår i: Youmeå. - : Konsthögskolan, Umeå universitet. ; , s. 48-51
-
Bokkapitel (populärvet., debatt m.m.)abstract
- Under några varma och intensiva augustidagar år 2004 samlades över 400 adoptivko-reaner i Sydkoreas huvudstad Seoul för att delta i den tredje International Gathering of Adult Korean Adoptees. Den i huvudsak sociala sammankomsten som inte oväntat fick en enorm uppmärksamhet i den koreanska offentligheten hade föregåtts av två liknan-de arrangemang i Washington D.C. 1999 och i Oslo 2001, och kan sägas utgöra kul-men på framväxten av en organiserad och världsomspännande adoptivkoreansk rörelse som faktiskt tog sina första försiktiga steg i Sverige. I snart två decennier har denna rörelse växt fram organiskt bland de över 150 000 koreaner som under ett halvt sekel adopterats till ett 20-tal olika västländer, och närmast från intet av allt att döma lyckats skapa en stark känsla av samhörighet och gemenskap inom gruppen.
|
|
| 9. |
- Hübinette, Tobias
(författare)
-
Asia as a topos of fear and desire
- 2006
-
Ingår i: From Orientalism to Postcoloniality.
-
Konferensbidrag (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- The point of departure for this paper is my own finding as an investigative journalist covering Nazism for the Swedish media and as a Ph.D. candidate in Korean Studies belonging to the Swedish Asian Studies community, saying that there is a high preponderance of Nazis and extreme rightists among scholars and writers in Asian Studies of Sweden and in many other Western countries as well. The paper sets out to map and investigate this bizarre but nonetheless unpleasant phenomenon by using Asian Studies of Sweden as the principal empirical evidence together with sporadic information on Asianists in Germany, United States, Denmark, France, Italy among others. After having presented an historical disciplinary overview of Swedish Asian Studies and established the rich frequency of Nazis and extreme rightist political views among Swedish Asianists, the question posed is why Nazis and Extreme Rightists are attracted to Asia in the first place? The paper tries to answer this question by conceptualising Asia as a topos of both fear and desire, either as the Urheimat of the white race and as a continent of once great civilizations worthy of admiration, or as the eternal threat to Western civilization in the forms of the yellow, Jewish, red or green perils which therefore has to be conquered and controlled, and thoroughly explored and researched. The paper ends by pointing out that Asian Studies outside Asia is not just a safe haven and free zone for Nazis and Extreme Rightists, but also a reservation for those who still harbour feelings of colonial romanticism and white supremacy, as it is an elitist community dominated by white males who are married to Asian women, and white females who have adopted Asian children, and who often are characterised by strong desires to go native, consuming orientalist popular culture and appropriating all kinds of other things deemed to be Asian.
|
|
| 10. |
- Hübinette, Tobias
(författare)
-
"Asia" as a topos of fear and desire for Nazis and Extreme Rightists as evidenced in the case of Asian Studies of Sweden
- 2004
-
Ingår i: The Question of Asia in the New Global Order.
-
Konferensbidrag (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
- The point of departure for this paper is my own finding as an investigative journalist covering Nazism for the Swedish media and as a Ph.D. candidate in Korean Studies belonging to the Swedish Asian Studies community, saying that there is a high preponderance of Nazis and extreme rightists among scholars and writers in Asian Studies of Sweden and in many other Western countries as well. The paper sets out to map and investigate this bizarre but nonetheless unpleasant phenomenon by using Asian Studies of Sweden as the principal empirical evidence together with sporadic information on Asianists in Germany, United States, Denmark, France, Italy among others. After having presented an historical disciplinary overview of Swedish Asian Studies and established the rich frequency of Nazis and extreme rightist political views among Swedish Asianists, the question posed is why Nazis and Extreme Rightists are attracted to Asia in the first place? The paper tries to answer this question by conceptualising Asia as a topos of both fear and desire, either as the Urheimat of the white race and as a continent of once great civilizations worthy of admiration, or as the eternal threat to Western civilization in the forms of the yellow, Jewish, red or green perils which therefore has to be conquered and controlled, and thoroughly explored and researched. The paper ends by pointing out that Asian Studies outside Asia is not just a safe haven and free zone for Nazis and Extreme Rightists, but also a reservation for those who still harbour feelings of colonial romanticism and white supremacy, as it is an elitist community dominated by white males who are married to Asian women, and white females who have adopted Asian children, and who often are characterised by strong desires to go native, consuming orientalist popular culture and appropriating all kinds of other things deemed to be Asian.
|
|
