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References to Herac...
References to Heracleon in Clement of Alexandria
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- Berglund, Carl Johan, Teologie doktor, 1973- (author)
- Enskilda Högskolan Stockholm, Avdelningen för religionsvetenskap och teologi
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(creator_code:org_t)
- Mohr Siebeck, 2021
- 2021
- English.
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In: Early Christianity (EC). - : Mohr Siebeck. - 1868-7032 .- 1868-8020. ; 12:2, s. 228-247
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- Der älteste bekannte Kommentar zum Johannesevangelium, die ὑπομνήματα des vermeintlichen Valentinianers Herakleon, begegnet fast ausschließlich in Bezügen bei Clemens von Alexandrien (ca. 150–215 n. Chr.) und Origenes (ca. 185–254 n. Chr.). In einer kürzlich erschienenen Monographie stelle ich die geläufige Annahme in Frage, dass Origenes mit seiner Vielzahl an Bezügen Herakleon überwiegend wörtlich zitiert habe, und unterscheide methodisch nach wörtlichen Zitaten, Zusammenfassungen, erklärenden Paraphrasen und bloßen Behauptungen. Im vorliegenden Artikel wird diese Methode auf die Zitierweise des Clemens und die beiden Passagen angewendet, in denen er auf Herakleon zu sprechen kommt. Bei der Analyse lässt sich ein wörtliches Zitat, eine Zusammenfassung, zwei erklärende Paraphrasen und eine bloße Behauptung identifizieren und feststellen, dass Herakleon keinen klar erkennbaren Gebrauch vom Lukasevangelium macht.
- The earliest known commentary on the Gospel of John, the hypomnēmata by the allegedly Valentinian teacher Heracleon, is known almost exclusively from references made by Clement of Alexandria (ca. 150–215 CE) and Origen (ca. 185–254 CE). In a recent monograph, I question the common presumption that Origen – who has the vast majority if these references – generally quoted Heracleon verbatim, and develop a quotation-analytical methodology by which his references can be categorized as verbatim quotations, summaries, explanatory paraphrases, or mere assertions. This article adapts this methodology to Clement’s quotation practices, and applies it to the two passages where he refers to Heracleon. The analysis identifies one verbatim quotation, one summary, two explanatory paraphrases, and one mere assertion, and concludes that Heracleon makes no clear use of the Gospel of Luke.
Subject headings
- HUMANIORA -- Filosofi, etik och religion -- Religionsvetenskap (hsv//swe)
- HUMANITIES -- Philosophy, Ethics and Religion -- Religious Studies (hsv//eng)
Keyword
- Gnosticism
- Valentinianism
- quotation analysis
- baptism in fire
- confession
- martyrdom
- Bibelvetenskap, Nt
- Biblical Studies, New testament
Publication and Content Type
- ref (subject category)
- art (subject category)
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