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Träfflista för sökning "WFRF:(Zuain Josefina) "

Sökning: WFRF:(Zuain Josefina)

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1.
  • IMPROVISACIÓN EN DANZA : TRADUCCIONES Y DISTORSIONES
  • 2022
  • Samlingsverk (redaktörskap) (övrigt vetenskapligt/konstnärligt)abstract
    • Excerpt from the Prologue by Bardet, Tampini, Zuain:¿Se puede hacer un libro como lectura de lecturas de lecturas? ¿Lecturasque traducen otras lecturas que traducen otras lecturas que traducen?¿Lecturas en castellano de lecturas en inglés y francés de lecturas deprácticas de improvisación en danza concebidas como lecturas en curso deun momento-lugar-contexto también en curso? ¿Se puede hacer un librocomo lecturas de contextos de danza y con textos?Traducir e invitar a escribir fueron los gestos que iniciamos para des-andar genealogías que, aún des-armadas, estaban “a la mano”. Literalmente varios de estos textos ya estaban circulando en formato de fotocopias quese traficaban y conservaban. Traducciones urgidas por hacer algún corpussobre prácticas de improvisación. Fotocopias comentadas, con tachaduras,las puntas dobladas. Fotocopias compartidas oralmente. Fotocopiasfotocopiadas.Muchas de las “inscripciones” de hacer danza en historias y geografíasse practican oralmente en clases. Grupos, relatos de viajes, experienciasde cursos: hacen corpus. Con la oralidad también se hizo este libro,conversaciones dilatadas, memorias a flor de piel, olvidos prolíficos, tejidosconectivos y afectivos que hacen redes para las prácticas de improvisaciónen danza en Argentina.
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2.
  • mora jara, caterina daniela, 1988-, et al. (författare)
  • Cul(o)ferencia para un jabalí difunto
  • 2024
  • Ingår i: Cul(o)ferencia para un jabalí difunto.
  • Konferensbidrag (populärvet., debatt m.m.)abstract
    • La culoferencia es un dispositivo de encuentro entre investigaciones, una puesta en diálogo de modos de pensar juntas desde el cul0, con el cul0 y gracias al cul0. Pantagrueliano, si. Una oportunidad de retomar nuestra tradición carnavalesca, una oportunidad de asir las memorias de nuestros cuerpos medievales. Una oportunidad para pensar las relaciones del atrás y el adelante como construcciones espaciales mediadas por nuestra percepción que al mismo tiempo se fue haciendo en nuestras escrituras, nuestras herencias y los mandatos e imperativos que el danzar ha impuesto al cuerpo.
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