SwePub
Sök i LIBRIS databas

  Extended search

id:"swepub:oai:DiVA.org:liu-12584"
 

Search: id:"swepub:oai:DiVA.org:liu-12584" > Good Parents, Bette...

  • 1 of 1
  • Previous record
  • Next record
  •    To hitlist
LIBRIS Formathandbok  (Information om MARC21)
FältnamnIndikatorerMetadata
00007782nam a2200685 4500
001oai:DiVA.org:liu-12584
003SwePub
008080916s2008 | |||||||||||000 ||eng|
020 a 9789173938211q print
024a https://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-125842 URI
040 a (SwePub)liu
041 a engb engb swe
042 9 SwePub
072 7a vet2 swepub-contenttype
072 7a dok2 swepub-publicationtype
100a Malmqvist, Erik,d 1980-u Linköpings universitet,Hälsa och samhälle,Filosofiska fakulteten4 aut0 (Swepub:liu)erima50
2451 0a Good Parents, Better Babies :b An Argument about Reproductive Technologies, Enhancement and Ethics
246a Bra föräldrar, bättre barn :b Ett argument om reproduktionstekniker, förbättring och etik
264 1a Linköping :b Linköping University Electronic Press,c 2008
300 a 220 s.
338 a electronic2 rdacarrier
490a Linköping Studies in Arts and Sciences,x 0282-9800 ;v 447
490a Linköping Dissertations on Health and Society,x 1651-1646 ;v 14
520 a This study is a contribution to the bioethical debate about new and possibly emerging reproductive technologies. Its point of departure is the intuition, which many people seem to share, that using such technologies to select non-disease traits – like sex and emotional stability - in yet unborn children is morally problematic, at least more so than using the technologies to avoid giving birth to children with severe genetic diseases, or attempting to shape the non-disease traits of already existing children by environmental means, like education. The study employs philosophical analysis for the purpose of making this intuition intelligible and judging whether it is justified.Different ways in which the moral problems posed by reproductive technologies are often framed in bioethical debates are criticised as inadequate for this task. In particular, it is argued that the intuition cannot fully be made sense of in terms of harm to the children that such technologies help create.The study attempts to elaborate an alternative to that broadly consequentialist approach, by drawing on Martin Heidegger’s philosophy of technology, Hans Jonas’s ethics, and Aristotle’s practical philosophy, as it has been received and developed in the hermeneutical tradition. It is suggested that reproductive choices, unlike decisions for already born children, are characterised by a peculiar one-sidedness: the future child appears to the parents as something wholly theirs to decide about, not as a concrete other with whom they must interact in a responsive and attuned way. This is problematic because it means that such choices cannot call upon the particularised moral understanding only gained in interpersonal encounters. In particular, it makes them easily shaped by various tendencies, to which parents are always susceptible, to relate to children in instrumentalising ways, and at risk of reinforcing such tendencies. However, this does not mean that all uses of reproductive technologies are equally troubling. When selecting against severe disease the parents can rely on a widely shared illness experience to escape the dangers that one-sidedness involves. It is concluded that the intuition under discussion, thus explicated and in some ways qualified, makes sense morally.
520 a Avhandlingen är ett bidrag till den bioetiska debatten om olika reproduktionstekniker som antingen nyligen blivit tillgängliga eller som kan komma att utvecklas i framtiden. Utgångspunkten är en intuition som många verkar dela, nämligen att användningen av sådana tekniker i syfte att välja icke-sjukdomsegenskaper – som kön och känslomässig stabilitet – hos framtida barn, är mer moraliskt problematiskt än både att forma sådana egenskaper hos redan existerande barn genom exempelvis utbildning och att använda teknikerna för att undvika att barn föds med svåra sjukdomar. Studien är ett försök att genom filosofisk analys begripliggöra denna intuition och avgöra om den är berättigad.Olika sätt på vilka man i den bioetiska debatten ofta gestaltar de moraliska problem som reproduktionstekniker ger upphov till kritiseras som otillräckliga för denna uppgift. I synnerhet framhålls att intuitionen inte helt kan förstås som en oro över att de barn som sådana tekniker sätter till världen kan komma till skada.Med avsikt att utveckla ett alternativ till detta konsekvensorienterade synsätt söker sig författaren till Martin Heideggers teknikfilosofi, Hans Jonas etik och Aristoteles praktiska filosofi, som den tolkats och utvecklats i den hermeneutiska traditionen. Med hjälp av dessa teorier betonas hur reproduktiva val, till skillnad från beslut gällande redan existerande barn, kännetecknas av en slags ensidighet. Det framtida barnet framstår för föräldrarna som föremål för beslut som är odelat deras, snarare än som en konkret andre som de måste interagera med på ett lyhört, noga avpassat sätt. Detta är problematiskt eftersom det innebär att sådana val inte kan ledsagas av det slags partikulära moraliska förståelse som bara uppnås i möten mellan människor. I synnerhet innebär det att valen lätt formas av, och i sin tur riskerar att underblåsa, olika för föräldraskapet karaktäristiska tendenser som ständigt riskerar förmå föräldrar att förhålla sig till sina barn på ett instrumentaliserande sätt. Men detta betyder inte att alla användningar av reproduktionstekniker är lika problematiska. Val som syftar till att undvika svåra sjukdomar kan undgå de faror som ensidigheten öppnar för genom att åberopa en gemensam mänsklig sjukdomserfarenhet. Avhandlingens slutsats är att intuitionen som diskuteras är berättigad, med vissa reservationer, om den förstås på detta sätt.
650 7a HUMANIORAx Filosofi, etik och religionx Filosofi0 (SwePub)603012 hsv//swe
650 7a HUMANITIESx Philosophy, Ethics and Religionx Philosophy0 (SwePub)603012 hsv//eng
650 7a HUMANIORAx Filosofi, etik och religion0 (SwePub)6032 hsv//swe
650 7a HUMANITIESx Philosophy, Ethics and Religion0 (SwePub)6032 hsv//eng
653 a Aristotelian practical philosophy
653 a bioethics
653 a hermeneutical ethics
653 a human enhancement
653 a instrumentalisation
653 a moral intuitions
653 a non-consequentialism
653 a parenting
653 a philosophy of medicine
653 a practical wisdom
653 a reproductive technologies
653 a Aristotelisk praktisk filosofi
653 a bioetik
653 a förbättringar
653 a föräldraskap
653 a hermeneutisk etik
653 a icke-konsekventialism
653 a instrumentalisering
653 a medicinens filosofi
653 a moraliska intuitioner
653 a praktisk vishet
653 a provrörsbefruktning
653 a Ethics
653 a Etik
700a Svenaeus, Fredrik,c Professoru Institutionen för kultur och kommunikation, Södertörns högskola, Huddinge, Sverige4 ths
700a Welin, Stellan,c Professoru Linköpings universitet,Hälsa och samhälle,Filosofiska fakulteten4 ths0 (Swepub:liu)stewe87
700a Juengst, Eric,c Professoru Department of Bioethics, Case Western Reserve University, Cleveland, USA4 opn
710a Linköpings universitetb Hälsa och samhälle4 org
856u https://liu.diva-portal.org/smash/get/diva2:1757/FULLTEXT01.pdfx primaryx Raw objecty fulltext
856u https://liu.diva-portal.org/smash/get/diva2:1757/COVER01.pdfy cover
8564 8u https://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-12584

Find in a library

To the university's database

  • 1 of 1
  • Previous record
  • Next record
  •    To hitlist

Search outside SwePub

Kungliga biblioteket hanterar dina personuppgifter i enlighet med EU:s dataskyddsförordning (2018), GDPR. Läs mer om hur det funkar här.
Så här hanterar KB dina uppgifter vid användning av denna tjänst.

 
pil uppåt Close

Copy and save the link in order to return to this view